妙趣橫生的黎、苗族婚俗黎族人說親送檳榔
情侶們在吃“長桌宴”，過去的“長桌宴”是席地而坐。（資料圖片）
在大多數人的印象中，海南的特色文化主要是黎族、苗族等少數民族文化。而說到這些民族文化，就不得不談到他們的婚俗習慣。黎族和苗族是沒有文字的民族，隻能靠圖示、語言、行動和儀式來傳承民族的傳統文化，而婚俗正是展現民族禮儀規范、行為模式、教的方式。少數民族聚集的瓊島，除了漢族地區悠遠流長的婚俗歷史外，黎苗婚俗也是具有民族特色的文化。本期將通過豐富多彩的黎苗婚俗，帶領讀者感受古老的黎苗文化。
【黎族婚俗篇】
新中國成立以前，因為生活習慣的差異，各個方言族群的黎族人之間互相通婚的很少，多為方言族群內部的通婚。海南黎族分為哈方言、杞方言、潤方言、賽方言和美孚方言五個方言區，各方言區語言、生活習慣不同，傳統婚俗也有不同，同一方言區不同年代婚俗也略有不同。有的方言區雜居，婚俗也在相互自然參照中產生一些細微的變化，但各方都一致認可的則大多保持不變。但是各個方言族群內也是嚴格同一血緣通婚的，在外圍地區，尤其是沿海地區的黎族人，凡是同姓的，無論地區相隔多麼遠，都不能通婚。解放前黎族和漢族通婚的情況也有，但大部分是漢族商販娶了黎族姑娘為妻，而且要一輩子居住在黎族地區。漢族女子嫁給黎族男子的很少，就是在解放以后也不多，僅出現在城市勞動者的范圍裡。黎族苗族通婚的為數也少，黎族地區一般盛行早婚，男女在15歲至17歲便結婚。
隆閨對歌
男女青年談情說愛
上世紀50年代，黎族人舉辦婚禮用的是大長桌子，新娘、新郎和親朋好友分坐兩側。長桌子上擺著一個大酒墩，黎族人以此用來會客，以酒寓情，顯示出他們的熱情好客。所謂酒肉與絲竹，好客的黎族人不僅好酒好客，在他們結系婚緣中，歌聲也是貫穿始終的元素。
“五指山上，藤纏藤，藤纏樹來根連根，生要同生，要同，我倆永遠不分離……”青年男女用黎語對唱情歌，聲調和韻味不同於漢語歌，顯得格外婉轉、動聽、迷人。海南黎族青年男女一般在三月三、隆閨房中彼此相識，在交往過程中，他們通常會以對歌的形式表達彼此的愛慕之情。這也是為什麼人們對於黎族的印象是能歌會唱的原因之一。
黎寨裡有許多小巧別致的茅屋，黎語叫做“布隆閨”或“隆閨”，意思是“不設灶的房子”。“隆閨房”實際上等於漢族人的“兒女房”，黎族青年男子經常聚居的“隆閨”稱為“兄弟隆閨”，少女們聚集在一起的則稱為“姐妹隆閨”，“ 隆閨”大概可以住四五人，小的僅住一人，住一人的為數較多。類似於瓊南漢族婚俗中的“號”或“坊”。
“隆閨”是男女青年傾心向往的地方，他們在這裡對唱山歌，互訴衷腸，共同澆灌愛情之花。每當黃昏，小伙子們就穿戴整齊，身挂火藥槍和尖，拿著弓箭和笛蕭，三五成群或獨自到外村的“姐妹隆閨房”尋找情侶。他們可不是大搖大擺進去的，而是要經過一番考驗。於是，從求取愛情開始，黎族不同形式、多種多樣的對歌就開始“登場”了。
在對歌形式中，有開門歌、來意歌、請坐歌、試情歌、結情歌、贈禮歌、約婚歌等等。比如在試情歌時，“隆閨”裡有好幾位姑娘，小伙子就必須唱試情歌，姑娘們聽后，誰對男子有好感，願意跟這位小伙子談情說愛，誰就得把歌對上。小伙子會唱：“欲想吸煙又無火，欲吃檳榔又無灰，欲想煮酒又無水，欲想交情又無媒。”喜歡他的姑娘就會接唱：“哥想吸煙妹送火，哥吃檳榔妹送灰，哥想煮酒妹挑水，哥想交情妹做媒。”與瓊南婚俗的“逛號”相似，都是通過唱歌談情說愛。
說親送檳榔
男女訂婚互贈信物
男女戀愛關系確定后，按風俗是提親、訂婚、舉行婚禮。說親環節，跟瓊南漢族婚俗一樣，送檳榔就成為關鍵的一環。男方家長會委托媒人送檳榔到女方家求婚，女方家長如果同意就吃男方家送來的檳榔，不同意則婉言謝絕。提親由男方擇日，媒人帶上檳榔、茶葉等聘禮上門，給女方媽媽、舅舅“壓歲錢”和“開閨房門錢”，還給全村人“喜錢”，若女方收下彩禮就表示認這門親事了。
到訂婚時，黎族與漢族地區婚配有很大區別，他們不受佔卜，不測八字，不聽媒妁之言，而由男方擇吉日訂婚。男子要送精致手織品、腰簍或草笠，女子要還贈親手織繡的腰帶給男方。這跟現在年輕人互送定情信物差不多。這過程，少不了歌聲的相伴。
婚禮前一天，全村人吹拉彈唱通宵達旦。迎親當天，雙方人員喝酒對歌，互敬檳榔。隆重的婚宴后，村裡青年開始“逗娘”（逗伴娘，是同同姓的人不能逗），在八音隊的吹奏下，男女對歌，歌聲不斷。過一兩天，男方擇日派小女孩去接回新娘（意為“請妻”），始終處在歌聲和音樂聲中的整個婚禮才算結束。
到了結婚時刻，除了聘金和彩禮，檳榔、米酒衣裙首飾之外，黎族地區還要送刻有青蛙圖案的銅鑼，兩頭牛和光洋若干。當然，黎族舉行婚禮也是甚大的，需要經過送親、迎親、喝喜酒、逗娘、舂米、對歌、收席等程序。有的地區婚禮要持續兩天兩夜或者更長的時間。
這在古書上有關黎族最早的婚俗記載上可以得到佐証，記載稱：春晴日暮，男女年至十五六者，每於樹中唱歌嬉戲，彼此互相悅慕即訂配偶，父母亦從而勿禁，后始議聘如黎禮。婚聘以牛為重，黎酒、檳榔、吉貝等物佐之，其夫家所頒繡面之式，不論虫蛾，花卉務肖，其姑女經繡面后，見其知其受聘。聘后而婚，夫隨媒至女門，父母令女蒙被而出，夫即背婦以歸。婚禮上，“皆飯以木勺，飲以竹筒。醉飽后則擊鼓鳴缸唱歌以樂，盡日始散”。
【苗族婚俗篇】
海南苗族的婚戀習俗，是多姿多彩的，他們崇尚男女平等，同村不同姓或同村同姓不同祖的都可以通婚。20世紀50年代前一般不與漢族、黎族通婚。現在苗族間的通婚范圍大大放寬，與漢族、黎族通婚的現象也日益增多。苗族實行一夫一妻制，內部通婚有一定，同姓不婚，即同血緣關系禁婚。苗族婚姻締結由父母做主（但要征求子女意見）和男女通過對歌戀愛等形式。
“聞沙”對歌
男女戀愛
苗族青年男女通過戀愛建立感情后，大多再由男青年父母請媒人出面說親。苗族青年男女戀愛方式，有多種形式：一是同村或鄰村青年男女，彼此十分熟悉，雙方情投意合，產生愛慕之情。在夜闌人靜時分，男青年悄悄進入姑娘家，輕輕喚醒姑娘，表明身份和來意。如果姑娘認為來者是意中人，便讓男青年留下，雙方開始傾訴衷腸，由此確立了戀愛關系。若姑娘認為來者不合意，就請男方離去。
二是青年男子白天三五成群到別村“聞沙”（苗話，即看姑娘）。當他們到某個村寨后，不直接進村，只是在村口引吭高歌或高聲喊叫，姑娘們聽到后便跑出來跟他們對歌，一直唱到天黑。如男方找到意中人，回家后即告訴父母請媒人登門提親。也有三五個姑娘成群到別的村子找男子玩的。
三是男青年到別村親戚家裡玩，留宿親戚家。當晚該村女子即來找男子唱歌。雙方至少要唱到半夜才散。第二天男子回家，姑娘會在村外上等候，當男子走過時，姑娘唱起歌來，接著雙方又對歌。按規矩雙方分手時，男方送給女方一點小禮物或少量金錢，表示願意與女方交往。
“合命”哭嫁搶新郎
男女定情婚嫁
苗族男女青年通過戀愛的方式建立感情后，即要進行“問婚”。男子取得父母同意，請 “媒公”去女方家提親。媒人第一次上門隻帶2片煙葉，用紅線捆扎並串上2個銅錢，說明來意，如果女方同意就把禮物收下﹔反之，煙葉會被退回。女方一旦同意，“媒公”便詢問姑娘及其父母的生辰八字，帶回請道公推算“合命”，如果相合，便可訂婚。訂婚形式簡單，委托“媒公”帶上錢、酒、公雞、檳榔等聘金交給女方父母。對方接受聘金后，關系就確定下來，以后雙方遵守婚約，不得。
苗族的婚期一般都挑在一年中農歷十一、十二這兩個月的農閑季節舉行，同時也要根據兩人的生辰八字來決定。他們結婚就經過問婚、訂婚、迎親、拜堂、成親等這幾道程序。
迎親這天，男方在“媒公”（相當於新婚夫婦的干爹，負責教導新郎新娘，解決婚后的生活糾紛）、郎老（迎親時的帶人，專門負責對歌）、郎小（伴郎）、回兒（兩位未婚女子，負責護送新娘“三回門”的人）等陪同下組成迎親隊伍，前往女方村寨接親。女方村中很會對歌的婦女組織隊伍攔對唱，姑娘、小孩此時還趨前擰捏新郎和伴郎，滑稽熱鬧。鬧場完后，新郎才能進村到新娘家指定接待的人家，由主人殺雞招待他們。吃完飯，男方等人在“媒公”帶領下走進新娘家完婚。
拜堂由“媒公”主持，新郎、新娘一拜天地，二拜父母、兄弟、姐妹，三三九拜。村中親友前來賀婚。並在新娘家設婚宴招待賓客，新郎新娘向賓客敬獻檳榔。成親，在女方家的婚宴結束后，女方家就要將新郎新娘送到男方家。當送親隊伍離開女方村子時，村裡的男青年用竹竿橫擋門口“攔親”、逗娘。當送親隊伍到達男方村子時也會被“攔親”對歌，直至女方認輸，方能進入新郎家。
婚禮的次日上午，設下專席，由新郎新娘請酒送菜，向參加婚禮的賓客致謝，收受紅包，婚宴才告結束。
苗族有哭嫁的習俗，新娘在新郎來迎親時哭一次，出門時再哭一次，表示舍不得離開父母。出門時由新娘的堂弟背她出門，一直背到村外，把她放在預先准備好的一張席子上，然后由兩個少女陪同去男家。到新郎村子后，新郎和媒人先進家裡，由媒人的愛人去尋找新娘，把她帶回新郎家。第二天早飯后，新娘要和丈夫回娘家，過一天后才回來。
苗族婚俗最有意思的還要數“搶新郎”：在攔對歌討進寨費的過程中，新娘村子裡的婦女和姐妹們開始搶新郎，想方設法把新郎搶走，藏起來，叫男方的負責人給足紅包后才放出來。
【探索篇】
黎苗傳統婚慶習俗作為黎苗文化的一部分，已被列為海南省非物質文化遺產保護名錄。但隨著現代社會的發展，黎苗的傳統婚俗文化也面臨著多元文化的沖擊，傳統婚禮中諸多具有特色的文化特質也逐漸變異、瀕臨消失。
為了更全面地將這一特色婚俗展現給，更好地傳承黎苗傳統婚俗文化，旅業的人士在婚慶產業產品做了市場開發，如檳榔谷景區在景區內設有新娘房、隆閨、黎族婚戀舞蹈表演，並針對市場需求及景區發展趨勢，設計了大型黎族婚禮，一度吸引了不少媒體與游客的眼球及不少合作商的紛紛洽談。同時，以推動形成美麗、幸福和愛情為元素的海南少數民族特色婚慶經濟，以此提升海南少數民族旅游魅力，創新引領時尚。
每年的“三月三”活動，也是特殊的日子，各種黎苗文化在這個時候精彩登場。瓊中黎族苗族自治縣曾以海南婚慶旅游年為契機，結合特色的民族文化和旅游資源，首次在“三月三”慶典活動中舉辦體驗黎苗婚俗活動，黎苗用最古老的、原汁原味的方式，讓情侶和夫妻充分體驗了當地的黎苗婚俗。旨在通過活動把黎苗婚俗完美融入海南黎族苗族傳統節日，打造一個獨具特色的黎苗特色婚俗旅游主題品牌，讓婚俗產業成為瓊中旅苗族婚俗游發展最浪漫的推動力。
而從1997年開始，每年12月12日，三亞都在天涯海角景區舉行天涯海角國際婚慶節，目前已發展成為集婚慶旅游和蜜月度假於一體的精品旅游節慶活動。此活動將天涯海角婚慶文化推上產業化軌道，愛情、婚慶婚紗攝影中心、海上愛情禮堂、愛情驛站等婚慶產業系列項目打造集宣傳、服務、產品為一體的商業運營產業鏈。這無疑給傳統的婚慶帶來了新的發展方向。
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