国家一级美术师叶星生：守望文化半世纪
叶星生获得在颁发的“2014亚洲杰出成就——亚洲艺术创新”。叶星生供图
以收藏、守望传统文化闻名中外多年的中国藏学研究中心研究员叶星生，近日获得在颁发的“2014亚洲杰出成就——亚洲艺术创新”。因为他在继承传统艺术基础上，对唐卡进行创新、。从1979年创新的第一幅布画《赛牦牛》到《极地》、《藏风》、《雪域瑞祥图》等，他的一系列作品都产生了广泛的社会影响，“增进了亚洲企业及文化的交流，树立亚洲行业的国际地位”。
叶星生说：“我不仅是个收藏家、藏学家，更重要的我是画家，画了50年的，而且还得继续画下去”。今年自治区成立50周年，他将在国家博物馆举办自己的艺术50年美术作品展。
叶星生已年过六十，按理该放松自己，过悠闲的生活。但他却越来越忙，常常工作到深夜三四点：白天忙于画院工作，夜深时静下心来创作。他认为，自己身上抗疲劳的能力是大地的给予，与生活经历有关。
因为继父是藏族，叶星生从小就跟随吃糌粑、学藏话，13岁便离开家乡成都，来到山南地区，在始建于公元七世纪的山南昌珠寺临摹了第一幅壁画。后来被宣传部发现，让他到日副刊美术组实习。“他们发现我隐瞒年龄，还在尿床，就用一辆板车把我拉到拉萨中学（当时最高学府）去读书”。在学校幸遇十世的画师西洛，他紧跟这位门萨画派第六代传人身边跑前跑后，完成文化的启蒙。1979年，他以创新布画《赛牦牛》获全国美展二等，隔年由选派到厅设计创作《扎西德勒》等大型壁画，受到社会高度评价。
在美术创作的顶峰，叶星生却鬼使神差地收藏的道，并为之到“”。他收遍，而最爱去的是拉萨八廊街，如同朝，每天必转几圈，常常在地摊上发现一些珍宝。以至于乃至邻省藏区的人们都知道这位被称为“嘉措”的汉人，也愿意把视为珍宝的民间文物送到他家。叶星生看见心爱之物便两眼放光，不惜代价，甚至“倾家荡产”，最后不得已多以“打白条”的方式来进行收藏，并和藏民百姓建立了深厚感情，获得了他们的信任。藏民百姓说：“东西被嘉措（叶星生）收藏，我们放心，他欠的钱一定会还”。
1999年，他将价值八千万人民币的2300件藏品捐给。他在给的一封信中写道：“过多少的不眠之夜，我逐渐清晰了多少年来萦绕在心中的一个愿望：将我视若生命的民间艺术珍藏，全部回报这块抚育我成长的土地，报恩于厚爱于我的人民”。2003年，他又将高价收藏的镇寺之宝、国家一级文物“马头明王堆绣珍珠唐卡”无偿回赠色拉寺，受到拉萨七大480位高僧联合祝颂，并授予“色拉大乘洲·群则”法位，成为历史上首位获此殊荣的汉族艺术家。
叶星生于1989年创作的布画《极地》，曾入选第七届全国美展并选送在日本举行的现代中国美术展。叶星生供图
叶星生在2006年获颁“中国民间文化守望者”荣誉时，文化名家冯骥才称赞他“以舍我其谁的，把整个民族的文化放在自己背上。用身体做围栏，着我们的家园。”
近日在中国藏学研究中心的画室接受中新社记者专访，叶星生说，刚开始因爱好做收藏，藏品多了，搞个展览也很风光，但后来藏品增至成千上万件，就感觉累了，成了“库房保管员”，曾失窃两次。直至1999年捐赠2300件藏品，虽在感情上难分难舍、生离别，但不再，心情上放松了很多。
叶星生说，此后，虽然让自己完全戒掉收藏做不到，但收藏的范围缩小了，质量提高了，重点在于具有史料、艺术价值的孤品、绝品上。他2003年调到工作后，也不可能天天去逛拉萨八廊街，每次返回才能疯狂过把“收藏瘾”。而他在拉萨的藏族“哥们儿”，有空便从飞到来看望“嘉措”老大哥，扛着大包小包，里面装的全是让人眼前一亮的珍宝，让他忍不住继续“打白条”。
多年来，打动叶星生心弦的，不是黄金白银、珠宝玉器等具增值空间的物品，而是衣食住行，是民俗文化里的婚俗、耕牧，是维系、延续生命的器物。他认为，只有这些才能代表藏民族的勤劳、顽强，表现其在艰苦卓绝中的智慧。
叶星生认为，关于的宣传重在教，让人觉得文化神秘高深莫测。其实文化不仅仅是教，而是在蓝天白云下、丛山峻岭中朴实藏族人民所创造的民俗、民间文化，是独具特色的生产生活方式，所以要正确地认识，就应首先走进他们平凡的生活，去体会和这个民族的伟大。
叶星生这样说，也这样做了整整半个世纪。1998年，他获得“美国联邦肯塔基克罗最高荣誉”时，美国代表致词提出：“叶先生的行为可以纠正国外对的一些，证明中国与国民是尊重、藏族人益和传统文化的，是尊重知识产权的”。
现在，叶星生回到他作为画家的本源，在中国藏学研究中心成立“叶星生艺术创作研究院”、“唐卡文化研究院”，这里有十一世大师用藏汉两种文字为他题写的牌匾“叶星生画院”。夜深人静时，他常泡上好茶，铺开宣纸，在藏族音乐陪伴下创作，快乐非常。
原标题：叶星生：守望文化半世纪
（责编：于超）
