关于话剧《祖传秘方》的几点说明
摘要：【日报文化评论周刊舞台艺术评论创作谈】 创作缘起 沈阳是“九一八”事变的发生地，在的年代里，沈阳人民生活在之中。但是，他们不甘心做奴，用各种方式奋起，书写了气壮山河的英雄史诗。譬如： 东北军第七旅620团团长王铁汉率部反击，打响了中国人民抗日战争的第一枪； 时任沈阳长的黄显声将军率部队于“九一八”当天在二经...
【日报文化评论周刊舞台艺术评论创作谈】
创作缘起
沈阳是“九一八”事变的发生地，在的年代里，沈阳人民生活在之中。但是，他们不甘心做奴，用各种方式奋起，书写了气壮山河的英雄史诗。譬如：
东北军第七旅620团团长王铁汉率部反击，打响了中国人民抗日战争的第一枪；
时任沈阳长的黄显声将军率部队于“九一八”当天在二经街及北市场一带，倚靠简易街垒与日寇进行了激烈的巷战；
1932年8月28日，义勇军将领郭景珊将军率部攻占东塔机场，义勇军从大南门攻入奉天城；
奉天城内外活跃着无数抗日武装，著名的沈阳抗日六君子张凤岐、杨春元、耿光汉、程云桥、陈范、洪德彰，以大无畏的英雄气概给日寇以沉重打击，仰天长啸，血洒奉天；
更多的奉天百姓用资助义勇军、日军物资、设施等方式进行斗争……
然而，这样一些如散金碎玉般埋藏在历史中的英雄事迹，在舞台或银幕、荧屏上却鲜有表现，这不能不说是个巨大的遗憾！
近年来，在全国话剧舞台涌现出一大批以地域文化为题材的剧目，使戏剧展现出与众不同的艺术魅力。辽宁人民艺术剧院是闻名全国的著名剧院，多年来以反映现实生活、表现广大普通劳动人民的生活为创作方向，成绩不菲。但是，辽宁的艺术家们没有形成开掘独特城市文化的文化自觉，沈阳味道、沈阳风骨、沈阳气派的话剧创作还没有形成，这不能不说是个遗憾。
《祖传秘方》就是以80多年前的老沈阳北市场人的生活为素材创作的一部沈阳味道、沈阳风骨、沈阳气派的话剧，试图通过对沈阳人生活、世界、性格特征的开掘和塑造，打造一部洋溢着鲜明的沈阳本土文化特征的话剧，进而形成一种风骨，一段历史，延续一种传统。
关于风俗
在漫长的历史岁月中，沈阳曾经长期作为王朝在东北边陲的边城、侯城，具有极其重要的战略地位。军事要塞的地位、少数民族聚居和历代汉民的迁徙，这样的生活格局世代延续，久之积淀为传统，直接影响到人民整体性格的形成，那就是民风质朴剽悍、开朗、勇毅尚武。《沈阳县志》说沈阳人“性质朴，气刚健”，这里多出忠勇豪侠之士。
沈阳又是清王朝的发祥地，曾经长期作为后金的国都，至今仍然有为数众多的满族人口。应当说，满汉文化的融合是沈阳本土文化的重要特点，今天沈阳人的语言、风俗、生活方式等等，都留有满族文化的积极影响。《祖传秘方》的主人公是满族正白旗后人，又是名医世家、名门望族，在20世纪30年代初期，仍然保留着严格而独特的满族生活习俗。我们有意识地将其作为形成剧目的文化元素，以期形成鲜明独特的艺术个性。譬如：
祭俗。满族是山林民族，祖祖辈辈依靠在山林中打猎、采集生活，在他们的血脉里，天生就有着强烈的山林意识。所以满族祭祀祖先时不烧纸、不，而是用柳枝做成佛托插在祖坟。柳枝象征着旺盛的生命力，预示着家族人丁兴旺，子孙多福。而且插好的佛托往往活成柳树，故以往满族人家的祖坟往往绿柳成荫。
婚俗。满族嫁女，大都由家族中长辈或兄长送女出嫁，其中有响棚、拜北斗、迈门槛、跨火盆等一系列独特而烦琐的程序。最关键的环节是新郎官为新娘子揭盖头，要用马鞭来揭。大概是马背民族的传统吧。而大户人家不允许与汉族通婚也是旧时代通行的做法。
节俗。元宵节象征着春天的来临，按满族故俗，要在这一天去或其他地方卜筮，一是预测今年的收成，二是预测全年家庭的吉凶祸福，三是为某件大事挑选吉日。
食俗。强调了剧中人物满族化的饮食习惯，如喜饮酒，喜食猪头、酸菜、盐豆等等。
语言。我们有意识地运用了大量的汉化的满语。像对父母称呼为“阿玛”“额娘”，生活中的语言“鳖犊子”“挨嗤打”“道叽道叽”“紧关节要”等等。这些个性化语言的运用，一是增强语言表现力，二是强化地域色彩，三是加强戏剧的风俗性特征。
还运用了一些祖传手艺行里的一些祖训和行规。如“仁术传仁人”。满族传统观念的嫡长子为大，叔侄之亲，一枝顶两门。“医为仁术，凡病患皆为骨肉，药乃佛心，仅信义才是正德；”“方无定法，惟仁心能复百创，术有本源，只义字可贯千秋；”“正心正气方能正骨，行德才是行医”。
其他如尚武、骑马、火盆、剑、鞑子香等多种风俗性元素贯穿全剧，形成饶有意味的戏剧情境。
关于北市场
为了强化沈阳地域色彩，剧中运用了大量至今仍然存在的老沈阳地名。这些，可以沈阳人亲切的文化记忆，而最主要的戏剧场景和情景则是奉天北市场。
北市场是奉系军阀开发形成的。1921年，张作霖在皇寺地区“十间房”附近开发建设北市场，目的是发展经济。因为政策的、商家的热情和人民的勤勉，北市场迅速繁荣兴盛，成为老沈阳最为著名的文化、商业中心。选择这里做戏剧发生、展开的背景地，是因为它是沈阳城市发展的缩影，是各色人等集散的地方，是藏龙卧虎之地，更是日寇严格管控的场所。当时的北市场，形形色色的生意人都有，八作，混杂交集。一个鲜明的特点是，除五花八门的各类生意和的营生之外，这里是戏曲演出最集中的地方，沈阳最早的戏园子大观茶园等都建在这里，全国最有名的戏班子都来这里演出过。这里又是诊所药铺集中的地方，他们传统的黑膏药因为图案与日本国旗相像而被日本明令悬挂。这里还是摔跤习武之人荟萃的地方，著名的徐俊卿跤场和辛家武术班都曾经名噪一时，北市场历代都出武林高手和跤坛高手。
所以，北市场之于沈阳，不仅仅是一个做生意的地方，消遣娱乐的地方，活人的地方，而且早已为一种，一种文化，一种城市的魂魄。在这样一个奉天独有的空间里，卜振堂、邵正纲们获得了一个相得益彰的闪展腾挪的支点，医与武、爱与仇、恩与义等在这里延展生长，并浸染着北市场“高标不与众英同”的文化特质。（孙浩）
