传统与教相融合的萨迦地方旧婚俗
向迎亲队伍敬酒表示谢意。
婚俗是精深的文化中十分具有民族和地域色彩的传统文化，体现出了藏民族独有的教观、民族观、生活观。
藏族婚俗有旧婚俗和新婚俗之分，旧婚俗多数是双方的婚姻由父母包办。解决子女婚姻问题是父母一生中重要的责任，因此父母对待子女的终生大事都十分谨慎，在婚配过程中注重八字合对、门当户对等。在这一过程中子女是没有过问的。这种旧婚俗虽然带有一定的盲目性，但是在婚俗历史中占有一席之地，至今仍流行于少数偏远的地方。尤其是在后藏萨迦地方的婚俗━━一妻多夫制，就是典型的后藏传统婚俗。
所谓一妻多夫制是指兄弟共同迎娶一名妻子并长期生活。一妻多夫的家庭，最大的特点是能够聚财。对于富裕人家，兄弟共娶一个妻子可以避免家庭财产的分割。而对于贫苦家庭来说，能够减轻生活负担。作为父母，也希望这样的家庭能够促进兄弟和睦。因此在，如果一个妻子能够调和几个兄弟和睦生活，这个妇女将受到社会的赞扬和尊敬。在这里，笔者向大家详细介绍这一传统婚俗的仪式过程。
萨迦人娶亲有三道必经的过程：提亲、迎亲、婚礼。
提亲：提亲人到女方家要带上酥油茶和青稞酒，这两样东西关系到这桩婚事能否继续下去。如果女方的父母喝了提亲者带去的酥油茶和青稞酒，就意味着他们同意了这桩婚事。过了这第一道关后，男方父母要选择好良辰吉日，亲自带酥油茶和青稞酒到女方家里给她的父母敬求亲酒。这一次，除了带酥油茶和青稞酒外，求亲者还必须给女方的母亲带一份固定的礼品，即一条围裙。这条围裙被称为“乳礼”，表达的是感谢女方的母亲养育了女儿。如果愿意，还可以给女方的父亲送上一两件衣物。并且经过高僧的占算，双方极其神圣地定良辰吉时迎娶新娘。这个日子一定是黄道吉日，比如藏历的初八、十五、三十，或星期五、星期六，一定不能是星期天。此后，向女方提亲的男方家长不能。因为任何毁约行为，都会使女方今后一辈子名誉扫地。
迎亲：迎亲的日子定下后，邀请两位高僧来家里诵经，并同时定下婚事的一切安排。首先需要确定的是迎亲的时辰。迎亲的时辰也就依双方家人的属相而定，即不能在双方家人属相的时间内迎亲。参加迎亲的人一般由男方家的亲戚、家族中青年男女或小伙儿充当。另有德高望重的3 人负责迎亲时的各种事情，其中有一人负责颂歌和指挥。前来庆贺的人要带上哈达、酒和礼品，还有祝贺吉祥幸福的话语。然后，要组织一个人数成双的迎亲马队。迎亲马队到姑娘家后，女方家长需要对待嫁的女儿以走亲戚、办事或串门等理由连哄带骗的将其带到男方村庄。在预定的良辰内，迎亲队伍骑马出发。到新郎所在村落后需要下马，因为新郎家里派来的姑娘要敬迎亲酒。之后，再骑马到达新郎家。到达新郎家后还不能马上进门，必须经过一系列程序，首先必须由女性将新娘从马背上抱下地后，未来的婆婆亲自将奶桶、拴牛绳等交给新娘并带着她绕大白石、羊粪袋、神垒和魂树转三圈后，才能进到新郎家里。表明婆婆亲手将家务活都交给未来的媳妇。迎亲之后要举行婚礼。首先未来的婆婆将整套漂亮的服装( 包括帽子、披风、锦缎、外抱的羔羊皮、鞋子) 以及装饰品( 噶乌、珊瑚项链、珍珠项链等) 送给新娘。待新娘换上新装，佩戴完装饰品后再准备举行婚礼。
婚礼: 在举行典礼的房间内要摆好吉祥切玛及羊肉, 在齐放的盐、小麦、青稞的捆子献上五彩的哈达，盛满酒的酒坛上系上哈达。在房间正的新婚坐垫上，画上象征坚固不摧常在的符号“雍仲”（佛教“万”字符）。周围摆好色彩鲜艳的坐垫及桌柜，放上庆典所需的卓玛哲丝（在办喜事时所供摆的由大米、人参果、酥油、白糖拌和做成的一种吉祥食物）和丰盛的茶酒。入座时，新郎新娘面向南而座，左右两边对坐着手捧吉祥麦米的新郎父母及迎亲的人们。妇人手捧盛满酒的银杯敬酒婚俗（第一杯敬神），并开始唱颂协钦 、堆协。对吉祥物及房柱等赞颂、解说。赞颂歌曲是后藏地区婚俗中最具特点且最为热闹的习俗。颂歌的歌词表达了人们对新婚夫妇的祝福及赞颂，以及对他们未来生活的美好祝福。婚礼赞颂的内容大致如下：
1、对佛龛的赞颂
一切将变得吉祥，今睛朗的天空下，阳光大地，齐聚着吉祥的日星；如八福轮的蓝天下，如意百莲盛开的大地上，坚固的尊胜宫，被八瑞相装饰时，我将跪拜大宝佛王。
意义： 对佛龛的赞颂表达了人们希望通过教、的力量可以福泽新婚夫妇。
2、对柱子的赞颂
如从东方龙宫植园应邀的，彩绸修饰之柱子，需具十三世代史。柱底需为宝石，挂上柱升及念珠，长短斗拱相交叉，犹如累帙，挺直结实之金柱，柱顶齐具椽木及短木，永远不变其本色，彩绸挂在其柱顶，吉祥长条之哈达，缓缓伸向柱之底。
意义：对柱子的赞颂寓意着对新婚夫妇未来生活能够。
3、对彩箭的赞颂
在梵天诞生极白神像，犹如集聚所有之美好，言说妙音之海大自在天，永驻其智慧。
意义：对彩剪的赞颂表达了人们希望新娘能够对家庭忠诚、对丈夫。
4、赞新郎、新娘及父母
⑴ 颂新郎
新郎您如天界之子，百汉之精英，千万精英之命柱。从方盛国应邀的，无垢洁白之汉绸，外表有八吉祥徽，内画躺卧之青龙，若高举此绸向天空，空中呈现彩虹之兆；若向大地，大地布满财宝之兆；若挥此于殿中，闪现圣光之兆，今将此绸献于新郎您！
⑵ 颂新娘
宽敞明亮之家的主妇，您美丽动人如仙女，百挑千选的，要对父母敬孝道，还需您丈夫，出门远行要目送，归家时则笑脸相迎，祈愿早生贵子，吉祥的哈达献于您！
⑶ 颂父亲
父亲您如巍峨之山脉，不移品德传爱子，心怀爱子之慈父，洁白的哈达献于您！
⑷ 颂母亲
母亲您如玛旁雍错湖，雍错湖上百莲开，瓣中生公子，心怀公子之慈母，洁白的哈达献于您！
仪式过去之后，大家都坐在卡垫上尽情享用当地特色饮食。如：糌粑团、肉泥、手抓羊头、牛肉、灌肠等。总之，宾客们以最朴素、最热烈的方式祝贺这对新人。值得一提的是，新娘的父母是新娘走后的第二天才去参加婚礼，也是在这一天，才带去姑娘的嫁妆，并当众交给婆家。
还有一个特别之处便是由高僧、男方家人及迎亲队伍在男方家屋顶举行的祭神仪式，该祭神仪式包括挂经幡、煨桑、诵经、索索（糌粑洒向天空，祭天的一种仪式) 等、十分具有教仪轨特色，也是婚俗中必不可少的一个环节。之后人们回到屋内，互相敬歌，即婚礼上唱的歌。这些歌由男方家专门请人唱，唱的内容从人到物无所不有。晚上人们跳起“果谐”，无论是否有人伴奏，反正大家都唱起来，男女老幼手拉手，踏着节奏转圈跳，好不热闹。此时的主人，不但要跳，还要向大家敬酒敬茶。尤其是临走时的那一碗酒，酒碗是木质的包银碗，十分讲究。饮酒规矩也十分严格━━先敬天地神，并且饮酒者需要在酒歌唱完之后才能一饮而尽。若有违反就得挨罚。唱歌与喝酒相应，于是，整个婚礼就淹没在歌声中，在酒意里，在人们的快乐里度过这美好的新婚时刻。
在，任化习俗都与该地区的传统与教息息相关。特别是作为终生大事的婚俗，更是将传统的习俗与教的仪轨完美融合在一起，向我们展示了藏民族婚俗这一颗璀璨的明珠。
