古老的苗族旧婚俗：婚后“不落夫家
苗族姊妹节 杨红军/摄
苗族是一个有着悠久历史的民族，其祖先可以追溯为蚩尤。黔东南苗族侗族自治州位于贵州省东南部，是一个少数民族聚居的地方，其中苗族人口占42.09%。苗族长期在黔东南地区繁衍生息，并是该地区人口构成中最重要的一部份。苗族婚姻习惯法基本上以不成文的形式存在，它是苗族在发展过程中产生的，由当地的特殊文化背景、地理、经济基础所决定，是我国民族文化中不可缺少的一部分。
恋爱，婚姻不自主
苗族适龄的青年男女，在得到父母支持的情况下，开始参加苗族传统的民族，寻找自己心目中的理想伴侣。在黔东南地区，这些民族包括三月三、四月八、五月端午、六月六、九月重阳等。在上往往有两种情况发生。第一种、苗族青年利用这些机会，向自己之前就暗恋，苦于没有机会的对象。第二种、苗族青年当场寻找自己心目中的意中人，并现场。了解对方及的主要方式就是“对歌”。
“对歌”时，所有参加对歌的青年分为男女两方。在“对歌”过程中双方互相了解对方的基本情况，例如年龄、品德、家庭情况等。双方彼此中意，就会单独面谈，继续深入了解，加深感情。如果确立了情侣关系，女方就会把自己早已准备好的绣制品赠与男方，而男方会择一个良辰吉日，请上媒人到女孩家里面去提亲。
从以上我们不难看出，苗族适龄男女青年恋爱的一系列过程是的，不会遭到父母的与。但是双方如果意欲结婚，则必须遵守以下一些基本的苗族婚姻原则。
“父母之命，媒妁之言”。这是指情投意合的男女双方意欲结婚时，必须告诉他们的父母，由父母决定，受父母控制。其实这也可以看作是一种包办婚姻。在黔东南地区，父母做出决定的参考因素主要有两个。第一、对方家里面是否有“鬼”或“蛊”。苗族的风俗里面一直流行着“养鬼”和“整蛊”的说法。大多数的苗族父母一般都反对与这样的人家结成“亲家”，他们认为这样不仅带来耻辱，遭到同村人的唾弃，而且会带来厄运。第二、“讲究门当户对”。
父母会综合考量双方的民望、地位、财力等家庭因素是否相称。但是，值得提出的是苗族“门当户对”的观念没有汉族那样的不可撼动，只要不是差距非常巨大，父母都不会因此而反对子女的婚事。
“舅权优先婚”。这是指舅父的儿子有娶姑姑家女儿的优先权。
黔东南地区苗族当中流行着这样的说法，“姑家女，伸手娶，舅舅要，隔河叫”。也就是说，只要舅舅家的儿子相中了姑姑家的女儿，无论姑父、姑姑、以及她本人是否同意，女方都不能，否则会遭到同族人的，被认为是不的表现。这个风俗的形成主要是由经济基础所决定的。
