中国彩礼地图出炉看了这张图你还敢结婚吗？
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4年前，一张“全国彩礼地图”在上走红，引发网友热议。海外版记者近日调查“天价彩礼”后，更新了各地数据，最新“中国彩礼地图”出炉。
为此，老两口不仅用尽了毕生积蓄，还欠下了20多万元的债。没想到，就在新婚之夜，小两口为了这11万元礼金发生激烈争执，小儿子盛怒之下将新娘砸，给两个家庭及社会都留下了巨大痛。
让人唏嘘，沉重的彩礼是始作俑者。从20世纪50年代的几尺花布，到后的“三转一响”（自行车、手表、缝纫机和收音机），再到如今一些地方用百元钞票“称斤论两”，国内一些地方不断加码的“彩礼”正在将像陈老汉这样的普通父母压得喘不过气来。
本来是礼节性的民俗，彩礼缘何不断走高？如何通过移风易俗，铲除这种社会？对此，本报记者进行了相关调查。
4年前，一张“全国彩礼地图”在微博上走红，该图以地图形式标注了中国各地的结婚彩礼金额，引发网友热议。本报记者经过调查发现，4年时间里，这份“彩礼地图”已经发生了很大变化。其中很多地方尤其是农村地区不仅彩礼翻了番，房子、汽车等也成了结婚标配。
今年27岁的小安（应被采访者要求化名）是省市一所中学的教师，去年年底，他和爱人经过恋爱结婚。他告诉记者，由于是恋爱，自己的工作也比较稳定，女方家要的彩礼相对少一些，一共是礼金6.6万元加买房买车。他同时表示，“这属于双方都有正式工作的情况。”
“在农村，如果男方没有正式工作，彩礼是10万元起步，还要在县城里买房、买车。”小安说，这几乎是现在本地农村结婚的“标配”。据他介绍，当地农村还有很多讲究，比如礼金要“万紫千红一片绿”，即1万张5元（紫色）钞票、1000张100元（红色）钞票，再加一把50元（绿色）的钞票，需要花费至少15万元以上。还有的地方讲究“三斤三两”，即用3斤3两重的、崭新的100元钞票作为礼金，一共大约15万元。
根据2013年的“彩礼地图”，省的平均彩礼为1万元礼金加“三金（金镯子、钻戒、钻石项链）”，花费大约为3万元。也就是说，4年时间里，即便不加入买房买车的花费，省的平均彩礼也增长了2—5倍。
调查发现，这种现象同样发生在河南、山东、贵州、陕西、甘肃等地，而且表现出“越是贫困地区，越出现高价彩礼”的特点。4年来，贵州的彩礼由2万元礼金加电器上涨为8.8万元礼金加“三金”；陕西由3万元礼金加“三金”“三银”上涨为10万元礼金加“三金一动（‘动’指的是汽车）”；甘肃一些农村地区的礼金则疯涨为18万元。
值得一提的是，一些一线城市的彩礼涨幅存在差异。4年来，市的彩礼由1万元礼金加礼品上涨为20万元加一套房；上海市的彩礼保持不变，维持在10万元加一套房；广州市的彩礼由1万元礼金加“三金”上涨为总价值5万元的彩礼。
新疆、等少数民族聚集区的彩礼情况差异也比较大。在新疆，维吾尔族姑娘对结婚首饰（耳环、项链、手链、戒指）更为看重，礼金可以商量，大体3万元到10万元不等；当地汉族男性结婚则需要20万元的礼金加一套房子（男女各付一半，或者男方买房、女方买车）。4年前，新疆的彩礼还是8888元礼金加双份礼品。在生活的藏族男子无疑是幸福的，因为他们娶新娘不需要送礼金，只需要送数量不等的牦牛（8000至1万元一头）、羊或者汽车就行。
央视调查天价彩礼，现在的农村彩礼已经涨到至少10万，网友看后评论称，这样做法，等于是卖女儿，10万一个。央视调查天价彩礼，其实彩礼是讨个吉利，不是一物换一物。
今年春节期间，记者调查发现如今结婚嫁女收彩礼和过去相比，已经涨了好几倍，让那些准新郎和亲属望而生畏，成了许多家庭的无法承担之痛。
据相关资料显示，陕西农村上世纪80年代，彩礼一般在600元至800元之间;90年代涨到了3000元;2007年、2008年飙升到1万至2万元。现在已经涨到3万至5万元，条件好些的人家需要给到10万之多。
近日，记者通过网上聊天、电话采访、实地调查了解到陕西一些地方收彩礼的大致情况，以西安周边为例：蓝田、周至等地嫁闺女收取彩礼在2-3万元之间，临潼区、高陵区渭河以南地区收彩礼在3万元以上，而渭南则是“前四中八后十二”即一般人家娶妻下聘礼4万元起步，中等人家8元万起步，富裕人家12万元起步。今年春节记者到蒲城参加一场婚礼，女方家索要聘礼6万元，经介绍人协商，最终以4.6万元“成交”。
收取聘礼的“制高点”一个是陕北榆林，彩礼水涨船高，就连一般人家嫁女收彩礼都在10万——20万元之间：另一个就是西府宝鸡陇县一带，据网友反映，此地一般人家嫁女开口要价10万至20万元，已成常态，甚至出现了准新郎发帖恳求当地民政部门出面“高价彩礼”的事例。
对于娶妻嫁女下聘礼收彩礼是否妥当，记者对30名已婚的80后和未婚的90后进行随机采访，发现男方和其家庭对收彩礼大多持反对意见，而女方大多站在父母的角度，持赞同态度，认为父母辛辛苦苦养育自己，收的彩礼就当是给父母的回报;中立者则认为适当的收彩礼可以理解，但不顾男方家的经济条件，狮子大张口，那就适得其反。
当然，也不是所有的家长都愿意收取彩礼，家住西安临潼区城关镇的老高，是一个包工头，大闺女出嫁时，他只收了亲家10001元，取意为“万里挑一”，办完婚礼，女儿回娘家时，他又把钱还给了女儿。由于家庭比较富裕，他给女儿陪嫁了一套房子和一辆价值12万元的小轿车。老高说：“嫁闺女要彩礼我认为就是一个民间风俗，讨个吉利，没有必要漫天要价，只要娃们过得好，有出息，比啥都强。”
在中国传统社会以及当代农村社会中，彩礼曾经很普遍。虽然在新中国成立之后的一段时间，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了，但在民间始终顽强存在。
曹保明介绍，在古代的订婚仪式上，男方家庭会以订婚男子的名义送给女方一份由物品和两部分构成的“彩礼”，其中钱为财(聘金)，物为礼(聘礼)。女方收受彩礼后，也会送男方一些物品，称作“回礼”。彩礼中的物一般都是价高但实用的物品，回礼一般为女性亲手制作的物品。
曹保明认为，现在的彩礼被赋予了太多的物质含义，甚至成为沉重的负担，这就失去了本意，“彩礼作为礼节和民俗，应当予以保留，但千万不能过度。”
付诚认为，因为古代女性的从属地位，父亲在女儿出嫁时要收取一定的钱物，用以父母对女儿的养育费用，“女方把一定的财物当作结婚条件之一，这也是古代彩礼存在的一个原因。”
付诚认为，以社会学的观点来看，彩礼逐年增加主要有两方面原因：第一是“男多女少”的社会结构，使得适龄男性不易找到结婚对象，而适龄女性则有着更多的选择;第二是很多地区的乡土社会逐渐转变为工业社会，人口流动量大，解除婚约的情况越来越多，女性普遍要求男方提供信用，也就是说把彩礼当成了“婚姻保障金”。
“这种现象反映出了农村一些固有思想，觉得在婚娶时，采取这样一种规则，是比较尊重娘家人的一种习俗，给的彩礼越多，男方越尊重娘家人，女方也似乎显得地位高有面子，加之如今社会风气的关系，大家会更多的讲究经济上的利益，为过去的付出获取更好的回报，这种风气不可取。”国家一级心理咨询师蔡劲林分析道。
蔡劲林称，此现象是相对、落后的，甚至是一种经济上的追求，被过多彩礼的那一方，内心会产生负担，导致家庭经济问题紧张。同时，也会对女方家产生强烈的和不满，当这种关系中间夹杂了不和谐因素，很容易在以后的婚姻生活中埋下隐患，造成损。“婚姻虽是两个人的事，但婚前是两家人的事，这个过程，是两家人的一种互动。”蔡劲林说，自古流传下来的彩礼习俗，理应得到尊重，在给彩礼时，应量力而行，父母养女养大易，男方多少要对女方父母给予经济补偿，表示尊重。
他，彩礼并不是只用现金才能完全体现，对女方家做出相应的承诺，给女方一个长久的安全感，婚姻则会更和谐。
最近一段时间以来，关于“天价彩礼”的新闻不断见诸报端，笔者也曾赴实地对相关事件进行调查。与许多更多关注到的彩礼的高低、经济的贫困等问题相比，最让笔者纠结和愤懑的是，在相关报道中，涉事女性完全被当成了商品，在所谓的“人市”上公开论价，而在女方父母的口中，女儿出嫁就是“卖了多少钱”。
在笔者的知识阅历中，人可以成为商品，一是在中华人民国成立前的年代，一些的家庭为了、为了给孩子一条活，不得不卖掉亲生儿女。这是被生活逼到绝的无奈之举，是特定社会背景下的悲剧，在那样的情况下，下去才是首要的；另一种情形是史书上所描述的奴隶、封建社会中的人口买卖，它反映了、落后、的下底层人民的悲遇。无论哪种情况，都已成为历史。然而，社会发展到了今天，居然还会出现父母以婚嫁为由自己女儿的现象，尽管这与人贩子买卖人口的违法犯为性质不同，但完全是一种、价值的扭曲，是文明的倒退，应该给予强烈。
人与物品的不同之处在于人有、有人格、有思想、有感情，而在一个正常的社会尤其是在当代社会，、人格而卖女是一种非常与的行为。说其，是因为当代社会是一个尊重的文明社会；说其，是因为仅仅为了钱，人格就可以被主动地地。在“人市”上，以谈婚论嫁的名义讨价还价，女性完全被物化、商品化、人直接成为交易对象，这意味着明目张胆的与。不仅作为被者的当事女性人格荡然，这桩沦为“买卖”的婚姻中的另一方也毫无可言。
据了解，“天价彩礼”的出现，源于人口比例失调、贫困等原因，但笔者在调查采访中发现，其中更深层次的因素还包括“传接代”和“父母之命、媒妁之言”等落后的婚俗观念的。正是因为这种缺乏对女性意愿的尊重，将女性视为生育工具的封建思想的影响，在女少男多的中，为了眼前的利益，人们的婚姻观念轻易就跨过了对女性、对婚姻的尊重。如果说贫困是导致“天价彩礼”的原因之一，那么，物质的贫困并不，与人格、把婚姻和人作为商品的行为比物质的贫困更加，是另一种更可悲的贫困。
遏制“天价彩礼”现象，及相关部门、组织的作为刻不容缓，移风易俗、文明婚俗势在必行。使婚姻能够回归到正常的轨道，让生活回归到本来的面目，这是广大群众所深深期待的。反对高额彩礼，更大的意义则在于对女性“四自”的、主体意识的塑造，这或许是更重要的！
