【古韵袭传】黎族苗族婚礼
在什寒这个黎族苗族共居的村寨至今仍保留着传统的婚庆习俗婚礼热闹有趣不仅服饰漂亮形式独特而且内涵丰富以歌择偶折箭订婚黎族是海南的先民，约在3000年前古越族的一支骆越人迁入海南岛，繁衍生息，后称为黎族。在什寒这个黎族苗族共居的村寨至今仍保留着传统的婚庆习俗婚礼热闹有趣不仅服饰漂亮形式独特而且内涵丰富以歌择偶折箭订婚黎族是海南的先民，约在3000年前古越族的一支骆越人迁入海南岛，繁衍生息，后称为黎族。
黎族是海南的先民，约在3000年前古越族的一支骆越人迁入海南岛，繁衍生息，后称为黎族。黎族长期保持者较为原始的婚俗。
清《黎岐纪闻》云：“男女未婚者，每于春夏之交集野间，男弹嘴琴，女弄鼻萧，高唱黎歌。有情投意合者，男女渐凑一处，即定婚配，其不合者不敢强也。相定后，各回家告知父母，男家始请媒议婚。”议婚以牛和槟榔为聘礼。有些地方还有“防煞”的习俗。所谓“防煞”，就是以蒙面人开和防凶神抢劫之俗，光绪《定安县志黎岐》记载：“黎俗迎妻之日，令二人画面先行，以防煞，要步行以归。”
男青年择中对象后，回家告诉父母，父母便请亲人代表带着槟榔、雄鸡、酒和箭到女家提亲。女家答应后，男方代表唱着“折箭歌”，把箭插在女家的墙壁上，表明这门亲事已定。折箭歌的大意是：“箭已折，这婚已经定，谁敢抢亲走，当心利箭射”（史书称折箭）
成婚前，男方要给女方送聘礼，商定结婚日期。聘礼的大小由男方家庭的经济条件决定，富家送牛等大礼，穷家送猪肉与酒。成亲要选择良辰吉日，在一年之中的秋收至春节前夕，是黎族人结婚旺季，牛日、龙日、羊日、鸡日、猪日、兔日为吉日，虫日、蚊日、猴日、狗日、鼠日是不吉利的日子。
黎族迎亲那天，迎亲要新郎和陪郎到女家迎接新娘，新娘也要由七八位陪娘一起上，新娘离家时哭着唱“哭嫁歌”，诉说离开父母的悲痛，感谢父母的养育之恩。迎亲队要待太阳落山才回到男方村口，母亲打着火把在村中迎接，举行“开寨门”仪式。在口放一堆干稻草，铺一张芭蕉叶，叶上放一个鸡蛋，主持仪式的“长老”，身穿绿袍，头戴红巾，手持尖火把，站在口念平安词：“（释意）天鬼地鬼鬼，不得阻卡寨门，尖蛋见大红，割叶脱锁开寨门”。长老之后，用尖斩鸡蛋割开芭蕉叶点燃稻草堆，旁人朝天齐放粉枪（或放鞭炮）。送新娘的队伍要跨过口的火堆，方能进村。晚上举行拜堂仪式，仪式由长辈主持，新郎新娘齐奉一个装槟榔的盘，对祖三拜九叩，然后向家中长辈（以辈分为序）敬拜，受拜者从盒中拿过一块槟榔咬嚼。拜堂仪式人称为“吃槟榔”
黎族的婚宴，称为“饮福酒”，全村寨人都携带酒和米到主人家欢乐，体现“有事大家忙”团结互助的，他们围着大酒罐用小竹管吸酒，边吸酒边唱“祝酒歌”。男方的陪郎青年们与新娘的陪娘姑娘们对歌比赛，十分热闹。还用各种形式戏耍新娘，俗称“逗娘”。
苗族婚俗有一整套完整的仪式，主要的环节沿袭至今。苗族的婚恋习俗多姿多彩，在海南，不论是居住在哪个地方的苗族，婚俗习惯都很相近，甚至相同。
过去苗族青年男女相识、恋爱的方式，主要有三种。一是同村或邻村青年男女，彼此十分熟悉，双方情投意合，产生爱慕之情。双方开始倾诉衷肠，由此确立了恋爱关系。
二是青年男子白天三五成群到别村“闻沙”(苗话，意即看姑娘，也称“走村”)。当他们到某个村寨后，只是在村口引吭高歌或高声喊叫，姑娘们便跑出来对歌，直唱到天黑。如男方找到意中人，回家后即告诉父母请媒人登门提亲。
三是男青年到别村亲戚家里玩，留宿亲戚家。当晚该村女子即来找男子唱歌。双方至少要唱到半夜才散。第二天男子回家，姑娘会在村外上等候，当男子走过时，姑娘唱起歌来，接着双方又对歌。按规矩男方送给女方一点小礼物或少量，表示愿意与女方交往。
“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”这是流传在海南省苗族的一首歌谣。“咬手”是苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来找姑娘，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，姑娘是表示或暗示自己有了意中人，如果姑娘咬得很重，甚至咬出，则表示姑娘对他倾心，愿意接受小伙子的爱。
“咬手”定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒指、耳环、竹笠、腰篓之类的礼品，互赠，作为定情物，以示终生相伴。
定情过后就该定亲了，在苗族，他们称定亲为“吃鸡”。“吃鸡”就是鸡给客人吃，意思是指男方到女方家提亲，女方家同意这门亲事后，就鸡请客，款待男方一家。
苗族婚礼仪式分三天举行。第一天，新郎到新娘家举行婚礼。这天，新郎一早就穿好结婚礼服，现在结婚，新郎一般内着白衬衫，表示内在无瑕，中着黑色的民族服装，外着长袍，由5名伴郎陪同上。5名伴郎中一名是正陪郎，一名为对歌手，一名为挑夫，一名为护郎，一名为女陪郎(或称带郎)。
上后，不管途远近，都得等太阳落山后方可到达新娘家的村口。进入村口后，就会遇见女方村里来“拦”的人，“往往这个时候也是最男方的时候，不但要从容面对女方，还要一一给来拦人敬烟、送红包。天黑后，男方便鸣放粉枪或鞭炮，说明新郎已到村口。新娘家的长辈听到响声后，一般是在其口鸣枪回应，请新郎入寨，同时派一名代表到村口迎接。如果新娘家迟迟没有鸣枪回应，新郎绝不能入村寨。
进村时，新郎和陪郎在迎接者引导下同入村寨，先在新娘方定为接待新郎的主人家里用餐，而后才到新娘家。主人所做的菜肴无论好坏多少，芭蕉心菜是不可缺少的，这是因为“火烧芭蕉心不”和“芭蕉”的缘故，以示新郎新娘患难与共，白头偕老。
用餐时，新娘的5名陪娘都到席间挑逗新郎或陪郎，如果陪娘来得早，则将菜中所有的鸡爪都藏起来，在给新郎夹菜时，出其不意的把鸡爪塞入新郎的口中，以示亲热和友谊。
用餐后，新郎在陪郎的陪同上，前往新娘家。到新娘口，新郎要站在屋外，举行酒礼。由陪郎把事先准备好的酒斟满三杯，第一杯敬给新娘父母；第二杯敬赴宴的父老乡亲，以示新郎如有什么，请多原谅；第三杯酒，则由一名乡亲父老送回新郎，意思是：你的请求我们已领会，不责怪你。
行酒礼完毕，厅里所有的人都得退出，待新郎进屋后方可回来，其意为：不打扰新郎的到来。此时新娘不在自己家中，而在陪娘的家中。新郎进屋后，陪郎又拿酒到对歌手家中请回新娘。新娘接此酒后，则回来同新郎一起拜堂。这次拜堂为非正式拜堂。拜堂时，新郎新娘都戴头巾。拜堂完毕，新郎脱掉头巾，新娘依旧披头巾进入洞房。待新郎斟酒两人共饮后，方可揭去。饮完酒，新郎立即回到客厅同乡亲们举杯畅饮，斟过三轮酒后，就由陪护郎陪同回到招待新郎的主人家去就寝。这时，全村寨的姑娘都来挑逗新郎，挑逗形式不拘一格，可以用小抽条，可以用手指掐，可以用鸡等等。然而，新郎被挑逗时，不准出声，也不准或躲闪，只能由护郎进行防护，如果违反，则被认为不近人情。与此同时，村中的男女青年，同陪郎一起对歌、逗乐，一直闹到深夜甚至拂晓方散，场面非常热闹。这夜，新郎如果入寝，不得挂蚊帐，通常是铺席于地和衣而卧。新娘则在洞房中入寝，但不许有人前去逗玩，否则会被视为之举。
次日清晨早饮毕，新郎又来新娘家，同新娘举行第二次拜堂，这才算正式拜堂。拜堂完毕，新郎立即回招待他的主人家，行装，在陪郎的陪同下，鸣枪上。新娘由家人背出口，与陪娘、陪郎一同到新郎家去举行婚礼。基本仪式与新娘家的相同。但新娘这夜寝于洞房，新郎则同陪郎就寝。第三天早上，新郎新娘举杯同家人和村中乡亲父老道别，上回娘家。次日清晨早饮毕，新郎又来新娘家，同新娘举行第二次拜堂，这才算正式拜堂。拜堂完毕，新郎立即回招待他的主人家，行装，在陪郎的陪同下，鸣枪上。新娘由家人背出口，与陪娘、陪郎一同到新郎家去举行婚礼。基本仪式与新娘家的相同。但新娘这夜寝于洞房，新郎则同陪郎就寝。第三天早上，新郎新娘举杯同家人和村中乡亲父老道别，上回娘家。
