藏族风俗大全_天上
导读：在，大多数藏族人是不吃鱼的，这其中最多的一个说法是因为水葬，其实不然，在，水葬其实是很少见的，这构不成藏族不吃鱼的主要原因，那么，还有其他什么原因吗？1、不藏族，不，那么有人会问了他们也牛羊作为食物啊，对，但在他们的观念里，生命也是有区别的，比如一头牛能喂饱十个人但一条鱼却只能喂饱一个人，他们相信这些记录都会被记下来，多了就会有，所以同是生命，他们会选择一头牛而不一条鱼。这是构成藏族人不吃鱼的一个原因。2、历史与传统古时候，在藏东地区，人们几乎不食鱼，也不能触摸蛇、蛙等动物，认为鱼、蛙这些水生动物是龙神的宠物，若或触摸会染上疾病。延续到现在，这种观念已不是特别强烈，但人们已经习惯大口以牛羊为食，反倒对吃鱼这种细致的去刺吃法倍感不惯。这是藏族不喜吃鱼的又一原因。3、生长缓慢，不宜吃在高原地区，的鱼属冷水鱼，生长周期较长且成鱼较少，加上捕获工具的不健全，久而久之，人们几乎不会考虑把鱼当作食物了。4、不吃放生的鱼在，鱼被放生是很常见的，而且吃放生的动物是有极大的，被放生的鱼也不像被放生的牛羊一样可以做标记，所以，为了防止吃到被放生的鱼，几乎所有鱼都不吃了。5、吃鱼不能代表身份地位在高原地区，牛羊是象征，在藏家里，谁家的牛羊多谁家的地位就高，同样，吃牛羊肉也是地位高的象征，所以，人们对鱼在食物方面几乎毫不在意。（编辑/何燕，图文源于网络整理）相关推荐走婚，也许和你想的不一样涂鸦文化，要睡过才能明白导读：在，大多数藏族人是不吃鱼的，这其中最多的一个说法是因为水葬，其实不然，在，水葬其实是很少见的，这构不成藏族不吃鱼的主要原因，那么，还有其他什么原因吗？1、不藏族，不，那么有人会问了他们也牛羊作为食物啊，对，但在他们的观念里，生命也是有区别的，比如一头牛能喂饱十个人但一条鱼却只能喂饱一个人，他们相信这些记录都会被记下来，多了就会有，所以同是生命，他们会选择一头牛而不一条鱼。这是构成藏族人不吃鱼的一个原因。2、历史与传统古时候，在藏东地区，人们几乎不食鱼，也不能触摸蛇、蛙等动物，认为鱼、蛙这些水生动物是龙神的宠物，若或触摸会染上疾病。延续到现在，这种观念已不是特别强烈，但人们已经习惯大口以牛羊为食，反倒对吃鱼这种细致的去刺吃法倍感不惯。这是藏族不喜吃鱼的又一原因。3、生长缓慢，不宜吃在高原地区，的鱼属冷水鱼，生长周期较长且成鱼较少，加上捕获工具的不健全，久而久之，人们几乎不会考虑把鱼当作食物了。4、不吃放生的鱼在，鱼被放生是很常见的，而且吃放生的动物是有极大的，被放生的鱼也不像被放生的牛羊一样可以做标记，所以，为了防止吃到被放生的鱼，几乎所有鱼都不吃了。5、吃鱼不能代表身份地位在高原地区，牛羊是象征，在藏家里，谁家的牛羊多谁家的地位就高，同样，吃牛羊肉也是地位高的象征，所以，人们对鱼在食物方面几乎毫不在意。（编辑/何燕，图文源于网络整理）相关推荐走婚，也许和你想的不一样涂鸦文化，要睡过才能明白
走婚，也许和你想的不一样导读：走婚说起来，其实就是一种婚姻方式。在过去的母系社会中，男子可以在夜晚爬墙翻窗，与中意的女子走婚过夜。而由于母系社会中由女星当家，所以当女子怀孕之后，小孩由女方生养。至今在某些藏区，有不少氏族仍保留着这种“男不娶、女不嫁”传统婚俗。当你在藏区的大帐篷旁边发现有一个小白色帐篷的时候，这就说明了这离有传说中的走婚习俗。到了晚上，帐篷里会住着一名妙龄少女，静静等待着将要和她共度一生的男人的到来。和有些人的想像并不一样，走婚是一件非常传统而且严肃的事情。以四川与云南交界处的泸沽湖的摩梭人走婚为例，如果男女互相爱慕，首先会在手拉手围着篝火跳舞的时候，男子抠女子手心三下，女子若中意，则回扣男子手心三下。当天晚上约好后，男子便可半夜爬窗进入女子的花楼。男子进入女子花楼后，要将自己的帽子挂在门外。第二天天亮前，男子必须离开，否则若天亮或女方长辈起床后才离开，则被视为。经过私下秘密交往经过一段时间后，彼此感觉合适后这对伴侣便会公开关系。男子也就可以公开出入姑娘的花楼，不用再偷偷摸摸。而公开后，便确定了两个人的长期伴侣关系。由于交往男女基本都是来自同村或者临近村子，透明度很高，摩梭人的习俗和也是夺爱的，因此一旦名花有主后，其他男人也会退避三舍。而在四川甘孜藏族自治州的扎坝大峡谷里，扎坝人的走婚形式却更加奇特。在跳锅庄、干农活或者放牧的时候，男子中意某个女子，就会伸手抢去女子的头巾、戒指。如果女子也中意的话，则含情脉脉地跑开，然后在夜深人静时打开自己闺房的窗户，等待意中人到来。如果女子不乐意，就会向男子要回自己的饰物。而扎坝走婚有一个必不可少的环节就是“爬房子”。扎坝人的住房多是用片石砌成的碉楼，墙体笔直平整。爬墙的男子往往要在夜晚时手持两把藏插入石墙缝中，双手左右交替爬墙而上，翻窗而入。更有甚者甚至不需要藏，徒手就可以爬上房子。第一次爬房子成功后，该男子便取得了女方及其家庭认可，从此可从大门随便进入，女方家不闩门、不，其方便犹如自家。现如今，走婚这种习俗已经在慢慢消失。一方面是现在许多的年轻男女都走出了自己的家园，社交圈更加宽广；另一方面则是母系社会的制度正在一点一点消失殆尽，越来越多的女子更向往“一夫一妻”和“恋爱”。（编辑/李冬，图片源于网络收集）相关推荐去的请不要穿裙子，特别是夏季藏族人穿衣为什么喜欢只穿一只袖，袒露右臂？
世界上有一个无论男女老少都只爱穿拖鞋的国家，与中国云南相邻导读：缅甸，在很多人的心中是一个神秘而美丽的国度，与中国云南的瑞丽相邻，“一步就能跨两国”，所以不少游客慕名而去，想见识一下传说中的“佛教之国”。缅甸是一个把传统文化保存得非常好的国家，至今，那里的人们大多数依然穿着民族服装，无论男女，下身都穿纱笼，男式叫“笼基”，女式叫“特敏”。妇女都喜欢留一头长发，然后卷上发髻，并插漂亮的花。虽然，缅甸的男女都穿纱笼，但穿法是不一样的，男式的笼基是在腰际结一个花球，女式的会在左右裙端扭成带状，互相结住。男女上衣均为右衽，也有对襟。男人上衣为无领对襟长袖短衫，用一条或粉红或黄或白的薄纱或丝绸帕包在头上，作为出席盛会的礼帽。女子的上及多为斜襟长袖衫，衣袖长而窄，颜色多为乳白色或粉红色。为了适应热带气候，多用薄纱制成。不同穿法的服装，但色彩都非常艳丽。在缅甸，基本见不到几个人是穿鞋袜的，这里的男女老少都爱穿拖鞋。因为缅甸人全民，他们一有空就去内从坐禅。但是，信徒去是有规矩的，其中规矩之一就是你必须在外边把鞋袜全脱掉，方可进入寺内。@趣长笔短可见人字拖是缅甸的“国鞋”，入和登佛塔必须脱鞋，如果你在缅甸不穿拖鞋，整天脱鞋穿鞋有你烦的。@趣长笔短在缅甸，无论男女老少，不需要分场合都只穿拖鞋，而且还是夹脚的一字拖。就是在隆重的国宴上或会见外国时，也是穿着一双拖鞋，男人还穿裙子。@趣长笔短很多人都说：如果去缅甸做鞋生意，可以做拖鞋生意，如果是做跑鞋、皮鞋、运动鞋生意的就不要做了，免得连本钱都挣不到，反而还要面临倒闭甩卖。编辑：郭俞洁（图片源于网络，如有侵权请联系删除）相关推荐这是需要持特殊证件才能进入的地方，太神秘！藏族的闲，是需要带着嘱托重复匍匐起身到拉萨
在，有一种游戏女生不能玩导读：在，有一种非常有特色的游戏，经常出现在街头、甜茶馆、公园、林卡……三三两两几个人，在地上围成一个圈，还不时大声念诵着什么。但常奇怪，玩这种游戏的都是男人，一般很少有女生参与。在藏语里，这种游戏被叫做“xuo”，有些汉族人也会把这种游戏叫作“枭”，似乎也没有一个的叫法。其实这就是一种藏式的骰子游戏。在，玩这种骰子游戏时，玩的人首先要大声颂出骰词。也就是在玩家掷骰子之前，根据自己所需的点数，用点数的爱称或者谐音、谐意来喊出语言精简、朴实的骰词。然后高举骰碗，“啪”得一声将骰碗重重地扣在骰盘上。最后便是心情复杂地揭开骰碗，旁观的人跟着或高兴或惋惜。骰子游戏真可谓是一种场面热闹，气氛紧张又妙趣横生的游戏。同时，所需要的材料也非常简单：把用布料、氆氇或皮革做成的骰垫往地下一铺，摆上骰子、骰碗（一般为木质）、骰盘（圆形皮制软垫，直径约为20厘米，高度约为3厘米）、筹码（一般用相同形状和颜色的古币、小或铁丝制作，每组9枚）、小子儿（用来计数，一般用海贝、豆粒或小石子，其中以海贝为最好，标准数量为64颗）。准备好这些东西，就可以开始一场激烈的藏式骰子游戏了。一旦游戏开始，围观的人就会自然而然的越来越多。游戏一般有2人、3人、4人、6人局之分。4人和6人局为二人一组对峙，3人或6人三组则是最常见的玩法。由于三家都想赢得胜利，互相之间必须斗智斗勇。开始时，将两个骰子放在骰碗里面，然后将骰碗盖在骰盘上，围着骰盘将64个用来计数的小子儿松散地撒在骰垫上。每个小子儿代表玩家要移动的一个，例如：如果玩家投出总数和为5，那么他就将筹码放在第5个贝壳的后面。每人或者每组手持9枚筹码，以最先用自己筹码走完整个小子儿的为赢。游戏开始还有一个特别的规矩：上午由年龄最大的玩家开始掷骰子，下午由年龄最小的玩家开始掷骰子，之后按顺时针方向进行游戏。玩家在这个游戏中有三种基本的移动方式：“放”，“吃”，“加”。同时，假如玩家可以吃掉或加上一个筹码，那么他将会有再次摇骰子的机会。放：一个玩家将他的筹码放在一个空的上，两个玩家不能同时占据相同的，第一轮除外。吃：一个玩家将他的筹码放在其他对手的一个或更多筹码上去吃掉它们，筹码的数量必须与他的对手相同或更多。如果数量少于对手的筹码，那么将不能吃掉对手的筹码，也不能将自己的筹码放在那个上。那位被吃掉筹码的玩家必须重新从头开始。加：一个玩家必须放在他自己的筹码上，一叠筹码作为一个筹码那样移动，所以这对玩家来说尽可能将更多的筹码叠在一起是一种优势。而且，玩家将更多筹码叠在一起会减少被对手吃掉的机会，也更有可能吃掉对手的筹码。其它还有很多附加规则，不一而足。最早，在骰子仅仅作为一种打卦的工具，没有成为民间娱乐活动。之后，传说因格萨尔王在与两位哥哥射箭、抛石头和掷骰子比试中输给两个哥哥，才，降妖，。后来，格萨尔通过骰子游戏降服，被世世代代的说唱艺人们所演绎，经典之极的骰语流传至今。而女生玩多了这种游戏不好，容易招不干净的东西的说法，随着时代的进步，也在渐渐的消失。随着时代的变迁，在年轻人之间甚至还流行起来了许多藏式骰子的手机游戏，让人啧啧称奇。如果有兴趣，不妨下载一个试试，也算是深入学习了一种别具特色的一种文化吧。（编辑/李冬，图片源于网络收集）相关推荐涂鸦文化，要睡过才能明白钓鱼？这样的消暑消遣为什么在行不通
以西，寡妇为零导读：尼泊尔，幸福指数最高的国家之一，如果你刚好来到，不如去尼泊尔转转，那里有幸福的痕迹，也许会有你旅行中一直想找寻的东西！说到，并不仅仅是这个地方，呆久了会自动和周边的地方联系在一起，如尼泊尔、印度等，很多在卖的手工艺品、服饰等都有周边国家的特色，很多说来一趟的人也不只是在走走而已，挨着近的地方并不会因为某根线而截然不同。在尼泊尔的尼瓦尔族，有个比较特殊的习俗，就是这里的女孩一生至少要结三次婚！第一次：嫁给果实的女孩在女孩岁时，父母会为她挑选一颗果实作为第一任丈夫，称为“果实婚”，也叫“益喜”，代表着男子的长寿健康和，虽然是和一颗青果结婚，但是这个仪式很是隆重，女孩们会画上新娘妆、穿上礼服、带着首饰，在尼泊尔里，“益喜”才是代表着不朽的婚姻，过后，女孩们又如往常一样回归到岁的生活。第二次：嫁给太阳的女孩这次是在女孩月经初潮的时候，总的来讲就是一次封闭的礼，这个时候会把女孩送到一间没有阳光的屋子，经过11天，其中的吃喝全部由家中年长的女性传送，在12天的早晨且太阳未升起的时候，女孩沐浴后再被蒙上双眼，带到楼顶平台，等待太阳升起的那一瞬间朝拜太阳，寓意是经过11天的洗礼，在这圣洁的一刻自己就洁净的成年了，从此，人生迈向不一样的篇章。第三次就是正常的和成年男性结婚，在经过很多的成长和磨砺之后，懂得婚姻的不易也能更好的去对待婚姻。尼泊尔，幸福指数最高的国家之一，如果你刚好来到，不如去尼泊尔转转，那里有幸福的痕迹，也许会有你旅行中一直想找寻的东西！（编辑/何燕，图文源于网络整理）相关推荐这是需要持特殊证件才能进入的地方，太神秘！藏族的闲，是需要带着嘱托重复匍匐起身到拉萨
藏族人一辈子只洗三次澡？那是你不知道他们有男女共浴的沐浴节导读：世界无奇不有，神秘无处不在，在，每年藏历年7月份，是藏族传统的沐浴节，男女一起在河浴，一年中只有这个节日能快乐享受，持续一周。每年藏历年7月，也是公历的8、9月期间，在会看见这样的情景，在河边或是湖畔，无论是在牧区还是在城镇，人们会全家出动，带上糌粑，打好酥油茶，煮熟牛羊肉，备齐青稞酒等食物来到河边，人们纷纷跳入水中，把自己从头到脚冲洗得干干净净。有些人还会把家中的要洗被褥、衣物一起带来清洗，清洗完后人们在河边席地而坐边吃边聊，有的还会在河中相互泼水嬉戏，有些还会放声歌唱翩翩起舞，尽情享受欢快的时刻。藏历年7月，是高原上夏末秋初的大好季节，这时候的天高云淡，风和日丽，连绵起伏的高山雪峰在阳光的直射下，慢慢的开始融化，一股股清澈的溪流沿着崎岖的山脉流入纵横交错的江河及星罗棋布的湖泊，滋润着广阔的农田、牧场，一片片浓浓的绿色，给高原带来了丰收的希望。当天空出现被称之为噶玛日吉的星宿时，沐浴节便到来了。在藏历的7月6日-7月12日这7天的时间里，从垂髫的娃娃，到白发苍苍的老人，都会下河去沐浴，以此来迎接一年的吉祥想如意，祈求神给予再生与健康、更好地面对美好的生活。此时，小伙子和姑娘们也借此机会相互对歌，寻找自己心目中爱人。关于沐浴节的传说纷纭，相处在很久以前，高原发生了一场罕见的瘟疫，派仙女把倒在地区大大小小的河流湖泊中，当人们跳进清澈的河水里，他们的疾病自然就消失了，从此以后，这个习俗便延续了下来，不过秋天的河水冰凉刺骨。沐浴节为什么定为7天？9月初秋，噶玛日吉星宿有7天时间的光亮辐射到地区的河水，在这7天里，所以的河水变成了甘露，既能洗净皮肤和身体的污渍，又能净化心灵。沐浴节至今已有上百年历史了，据说沐浴最佳的时间是在晚上，也就是星星出来的时候，这个时候的星星就是噶玛日吉弃山星，自星相学进入后，人们便借助于弃山星的出没来区分春秋季节。据藏文历载，弃山星半年昼出半年夜出，在拉萨地区藏历7月至8月初，人们用就能看到此星，据说，凡是经过弃山星星光照射过的水都会变成药水。另外还有一种说法，高山上的雪水在慢慢的流淌中，经过了长满雪莲等名贵药草的山间坡地，晶莹透彻的雪水中融入了名贵药物的有效成份，成为洁身、消毒、保健的天然浴液。高原冬长夏短，春天冰雪开始融化，河水太冷；夏天大雨滂沱，河水混浊；秋天风和日丽，河水清洁温暖，正是洗澡的最佳时节。沐浴节的时候，人们早晨出来，夜晚才回家。这种洗澡活动，到七月弃山星出现时，进入，弃山星隐没，洗澡活动结束，历时一周。部分图文源于网络，编辑：郭俞洁相关推荐又是一年沐浴节，你要参加吗？藏族独有的沐浴节
为什么自驾上千万不要撞牦牛，这里就是最全的答案！我们经常能在网上看到深扒自驾撞到牦牛最后惨赔巨款的真实案例！比如这个，听过最多的：一位进藏自驾的朋友不小心撞了一头牦牛，藏族人让赔钱，说一头1万，自驾的朋友想想，也不算吃大亏，欣然同意的掏了1万块钱便想驾车离去。没想到此时又被拉住了，为啥？因为他撞的是一头母牛，她会生很多小牦牛！朋友觉得不合理想离去，这时一拥而出三个膀大腰圆的壮汉…那么，牦牛真的那么值钱吗？藏族对牦牛究竟是怎么看的？纳木错是世界上海拔最高的大湖，湖边是最好的牧场，牦牛与牧民相互依存。牦牛毛不仅能编制成帐篷，牦牛也是雪域高原的象征，也是藏族的象征，还是藏族牧业与传统生活方式的象征。牦牛浑身是宝，为藏族提供了生活所需要的基本保障，藏民的衣、食、住、行、运、烧、耕、医、用均离不开牦牛，因而牦牛是藏民族生活中占有重要地位。牦牛具备高海拔生活的能力，它耐寒、抗病能力强、繁殖快，具有肉、奶、皮、毛等多种用途的大畜种，与藏民的生活息息相关。牦牛性情温和、驯顺、善良，具有极强的耐力和吃苦，对于世代沿袭着游牧生活的藏民族来说，牦牛具有无可替代的重要地位。在高寒恶劣的气候条件下，无论烈日炎炎的盛夏，还是冰雪袭人的寒冬。牦牛均以其耐寒负重的秉性地奔波在雪域高原，担负着“雪域之舟”的重任。可以说在藏民族的衣、食、住、行当中处处都离不开牦牛，牛乳、牛肉、牛毛，为界屋脊上勇敢而顽强地下来、历经的藏民族提供着生活、生产必需的资料来源，成为一代代在青藏高原上繁衍生息、发展成长起来的藏民族生命与力量的源泉。在，平均海拔在4000米以上，而藏北草原又被称为高原上的高原，是指北部辽阔的草原。藏北草原水草丰美，年降雨量充沛，植被茂盛，是野生动物生活的天堂，尤其是牦牛生活的天堂。沿着青藏公G109国道，从拉萨至那曲，然后至安多县，到处可见成群的牦牛，这是特有的风景线。野牦牛是青藏高原最具代表性的野生动物之一，是十分宝贵的高原畜种，国家级重点动物，有“雪山天骄”之称。其栖息地为海拔4000－6000米的高寒地带。现在，我国是世界上拥有牦牛数量最多的国家。秋天是牦牛最为肥壮的时候，体重接近500公斤，有一些强壮的牦牛会被挑出来，每年登山季都要跟随牧民登上海拔8201米的卓奥友峰，运输物资。当冰雪已经覆盖了神山，很多牧民要在冬季来临前，将牦牛群迁徙到另一个更温暖的牧场去。在藏区，有牦牛的地方就有藏家人，反之有藏家人的地方就有牦牛，有的藏民家有几百头牦牛，而一头牦牛的售价平均能达到上万元。尽管藏民住的条件不好，但拥有牛羊多的人才是真正的百万富翁。广袤的高原是自然极其的世界屋脊，但这里却是牦牛生息繁衍的绝佳地方。牦牛是高寒缺氧的高原地区特有的一种大型动物，无论是野牦牛还是家养牦牛，它们与藏区的生产生活均有着不可分割的关系。自古以来，这种关系渗透在藏族群众所在的每一寸土地上，久而久之，形成青藏高原特有的牦牛文化。所以，下次你再遇到牦牛，不妨让让它吧！毕竟，牦牛也不容易！！部分图文源于网络，编辑：郭俞洁相关推荐自驾川藏线，遇到浩大的牦牛队伍，你撞上去了吗？藏区撞一头牦牛赔一W都不够！牦牛凭什么这么贵
这是需要持特殊证件才能进入的地方，太神秘！导读：南伊沟位于米林县南部的南伊乡境内，距县城5公里。沟内生态完好，气候湿润，动植物资源十分丰富，平均海拔2500米，被誉为“中国绿色峰级的森林浴场”，“地球上最高的绿色秘境”该景区既是民俗旅游点，又是生态旅游区。沟内深处暂时未对外，至于为什么要特殊证件才能进入？大家可以自行百度麦克马洪线。南伊沟居住着我国人口最少的少数民族——珞巴族，目前最新统计为3100人。景区中还有木栈道穿越原始森林内部，老树枯树将高原原始森林最神秘原始的一面展现在我们面前。南伊沟的尽头是天边牧场。据说南伊沟天边的称呼也是由此而来。同样位于牧场边的树再次让我感受到大自然的神奇，此树是三棵树长在一起的，可以开五种花（一种是沙棘树，一种是核桃树，另一种是花椒树），因其树身有两部分状似男女生殖器官而得名。树上挂满洁白的哈达，珞巴人称其为神树。因为下雨，许多景点都匆匆走过，但是仍感觉到了南伊沟的美，颇有些九寨初期的风貌。精华旅游点大汇总A：琼林村珞巴族人男人一般都跨长，身着皮毛猎装，头戴兽皮帽。在洛巴村中，游客可走进洛巴人家中。体验洛巴盛装、家庭装饰、神坛，品尝洛巴民族美食。并可在村中野生动物养殖园观看珞巴族从山林中俘获的野鸡、熊等猎物。B：洛巴吊桥距离洛巴族琼林村3公里有一座珞巴族人修建的吊桥。吊桥跨越南伊渠，抵达对岸的原始森林区，是珞巴人狩猎、采药等原始生活的必经之。吊桥上常年经幡飘扬，是珞巴人为祈求狩猎平安，猎获更多所挂，体现出珞巴人原始生活、。C：沙棘岛沙棘岛由两座小岛相邻而成，小岛生于绿如翡翠的南伊河。岛上树木千姿百态，金黄的沙棘果在浓如秋霞的南伊美景映衬下，倒映于翡翠般南伊河中，光色流转间如琉璃映彩美不胜收。D：董龙吊桥董龙吊桥位于南伊河一处拐弯所在。两侧奇树如屏，枝梢披霞，在南伊河映衬下五光十色，呈现出独具韵味的自然美态。E：南伊河观景台此处可见南伊河大拐弯所在。翠如玉带的南伊渠在这里拐处一个U字形弯道，两端隐于苍木翠林之间，闻碧水滔滔，南伊美景一览无余。F：天边牧场天边牧场位于南伊沟景区最深处。此处雪峰环绕，牧草茵茵，牛马悠闲。牧场有几件牧人小屋，周围奇书林立，颇有鬼斧神工之妙。G：原始森林浴体验栈道长达1050米的木栈道，穿越天边牧场周围的原始森林深处。在这里可以尽情享受绿苔如毯，古木参天的原始森林景观，在满含负离子的自然森林氧吧漫步。绝对是毕生难忘的体验。H：树距离原始森林栈道末端50米。生有一株珞巴族的神树。神树生有四种不同颜色枝叶，更为奇特的是树干天然生成酷似男性和女性生殖器官形状，所以被当地珞巴人称为“树”。I：扎贡沟景区（可选）扎贡沟景区位于南伊沟景区入口100米左右分岔处。为1300多年前藏药始祖宇妥·云单工布炼丹，授徒所在。Tip:1、最好穿轻便的徒步鞋或高帮的军胶鞋及绑腿。2、带登山杖或长棍1条(可作拐杖用，还可防蛇)，应急的绳索及具以及带沿的帽子(防止蚂蝗跳到头上)、睡袋、防潮垫、防雨衣裤、墨镜、替换的干衣服和多几双厚袜子。3、足够的食品和边境证、身份证。4、药品:消炎药、外药、胃肠药、感冒药、驱虫涂剂或喷雾剂、蛇药(徒步过程中防蚊防虫是首位注意事项）。5、若在雨季走，过江边的塌方地带一定要保持好平衡，注意上塌方和泥石流。6、休息时尽量不要坐在地上或木头上，容易招来蚂蝗，站着用杖支地，站在面的流水里或弯腰休息。相关推荐入藏证件准备小贴士乘机去阿里也需边防证2015边防证这样办
