专业人士邢彦杰讲咱大的新宾满族婚礼 嗯!有点儿意思
提到婚礼，很多人首先想到的是唯美浪漫的婚礼，但如今具有中华民族传统特色的婚礼也越来越受关注，比如说在满族文化发源地——我们的大，满族婚礼就得到不少年轻人的青睐。那么，满族婚礼到底啥样?近日，记者采访专业人士邢彦杰，他详细讲述了满族婚礼的点点滴滴。
邢彦杰说，1985年时，他从清原调到新宾搞歌舞，当年就参与过搜集整理满族婚礼素材的工作，但那时主要是从歌舞方面入手，了解得比较片面。2000年赫图阿拉城景区成立，他带队到景区工作，发现很多人咨询满族婚礼事宜，他认为这不但是宣传传承满族文化的机会，还很有市场前景，于是，就投入精力研究满族婚礼习俗，然后又进行制作花轿、训练人马等工作。足足准备了3年，2003年邢彦杰正式将满族婚礼推向市场。
但刚开始，找他办满族婚礼的新人一年只有几对，因为很多人都不了解，而且很多人都接受了婚礼的模式，一时之间难以改变观念。“但只要有新人找我筹办满族婚礼，我就尽心尽力地去弄，注重每个小细节，还跟新人沟通，让他们提想法，把他们的好想法变成现实，应用到婚礼中。这样一来，每场婚礼都非常喜庆，不但有我们中国的文化味儿，还体现出了每对新人从相识、相知到相爱、相守的浪漫，还富有趣味。所以，看惯了西式婚礼的人，看到这种传统婚礼就会很惊讶，很难忘。后来，随着口碑相传、各方对传统文化的重视及宣传力度的加大，越来越多的人了解了满族婚礼，找我筹办满族婚礼的新人也越来越多了，现在每年能筹办30多场婚礼，还有不少住在怀仁、大连、、上海等外地城市的新人也找到我，每场婚礼都受到好评。”邢彦杰说，经过10多年的发展，从刚开始只有寥寥无几的人关注，到现在得到越来越多的人的认可，能为传承优秀的民族文化做份贡献，他很欣慰也很骄傲。
满族婚俗是满族最具有代表性的民族风俗之一，也是满族文化不可或缺的重要组成部分。自1438年建州女真南迁至新宾地区以后，新宾满族婚俗在长达500多年的传承、演变过程中，成为满族人关于婚姻的系统性和完整性的规矩和礼俗。在历史巨变和汉文化的强势影响下，满族婚俗至今仍保持着独特的地域特征和鲜明的民族特点。
据《新宾满族自治县志》记载，满族人必须遵守“婚必两姓，以别氏族”的通婚原则。缔婚程序比较繁琐，包括问亲、说亲、相亲、放小定、放大定。婚礼前男女双方都要在当街住，男方家骑马抬轿去女方家迎亲，此时需要两个压轿的孩子。到达女方家后，花轿不进大门，等候在大门外，新郎射箭穿越过轿子，然后进行吃面、抓宝等程序。上桥时，新娘哥哥抱着妹妹上轿，但如果没有哥哥就需要新郎把新娘抱上轿，这是因为有习俗称“新娘脚不沾地”。新娘弟弟也要扶姐夫上马，新娘上轿后要抱着盆，之后再接回新娘家。
现在的满族婚礼也有接盆、戴花、给红包等程序。另外在满族婚礼中有一点很有意思，就是先询问新娘性子急不急，如果急的话就将门关上，不让进，民俗上叫憋性，希望新娘变得温柔点，但在如今的满族婚礼中，有的进行这个程序，有的不进行。出了轿子，新娘才算正式过门。按照传统民俗，接下来要跨火盆，寓意红红火火，还要跨铜镜，有辟邪的寓意。之后举行典礼，满族婚礼的典礼很简单，拜天拜地、拜祖先、拜父母、夫妻对拜。过去，晚上还会闹洞房，但现在几乎没有了。
满族婚俗中的“送亲”、“打下处”反映出新宾地区满族人婚必两姓的传统;过去，在遥远的异姓部落之间通婚，因地广人稀需长途跋涉，所以要在途中住宿;“坐帐”是满族固有习俗，它是对满族祖先居帐生活和女真时期送新娘到军营结婚的追怀;“跨火盆”、“撇盏”、“唱阿察布密歌”则反映出满族人对萨满教的，体现出满族萨满在满族社会中无处不在的崇高地位。
