白族婚俗的十八道程序
大理白族和全国其他民族一样，经历了群婚、对偶婚几个阶段。现在的白族家庭组织形式为一夫一妻制，在对近亲结婚不利于后代健康的认识比较低的时代，姐弟和哥妹的子女可以通婚，同不能通婚，除此之外可以与其它任何民族通婚。在很长的一段历史时期，婚姻关系实行封建的父母包办制，现在已经向恋爱发展。
男女青年到了阶段，就开始寻找自己的对象。找对象的形式大至分为：1、在生产生活中，男女双方认识并产生相爱之情，再告知父母并通过媒人前去说亲。2、在庙会中通过对调子，以歌传情到相互认识、相互了解后建立感情，再通过媒人说亲。3、另外就是父母包办，通过媒人说合。不管是那种形式的找对象，男方都要择日子请媒人到女方家向女方父母提亲，一般提亲不是一次就能应允，如一两次就应允，会让别人认为自家的女儿不值钱，也会显得女方父母对自己女儿不负责任，再则要对男方的人品、家境、家庭的组成等方面进行调查了解，若没有大的问题，媒人可向女方父母索要女方的生辰“八字”，即女方的出生年月日时辰，俗称讨“八字”，如女方父母将女方生辰“八字”告诉媒人，说明这一事情可以深入向下发展。
白族把订婚叫“发红帖”、“送水礼”“吃小酒”。女方父母把女儿的生辰八字书写在红纸柬帖上，交由男方收执，作为婚姻的凭证。过水礼，即由男方叔伯父母带上红糖六合、白酒六瓶、茶叶六斤、新鲜猪肉16斤、26斤不等、红色的公鸡一只和礼钱360元、460元、660元不等(上世纪50、60年代)，到女方家去订亲，男方所送的礼钱和礼物必带六或双数，意为有福有禄和成双成对。在正式过礼前，男方接受女方的“三道茶”，饭后正式交接水礼。一般常规，女方要返回男方礼钱20元、40元、60元不等。礼过后，男女双方的婚姻关系才算正式确立。男女双方也就此改口称对方父母爹妈。
在男女双方结婚的头天晚上，也就是“吃生饭”这一天晚上，要请新郎的上辈（家庭和睦、多子多孙的婶婶或大妈）帮助钉被子，还要找一个小男孩（选择家境比较好，子孩又聪明的）与新郎在新制作的婚床上睡一夜，称为压床。压箱底则是女方家，在女儿出嫁的头天晚上，叔伯父母，哥哥嫂子，姐姐等要给出嫁的姑娘装嫁装，并给一些钱，钱的多少视各家的经济状况而定，所给的钱要压在新娘的红箱子里，称为压箱底。安喜床则在结婚的当日早上。具体安床的时间，床的朝向都要按命相师所算的办，而且安床要由家族内德高望重的老太太来办理，之前要在新房内点上七星灯，焚香为新婚男女早生贵子。
即迎亲待客日。迎亲时间一般是“巳时发轿，午时进门，未时交杯”。过去迎新，要用轿子四顶，新郎新娘各一顶，其他伴随迎亲的送亲的或骑马、或走，陪男有的挑柜子、背箱子和其它陪嫁物品。正喜之日，新娘梳装须按命相师事先确定的朝向端坐，头戴满插红花的头囊，穿男方准备的红衣服，戴墨眼镜，胸前挂一面镜了，穿红色的绣花鞋。红色的头囊、红色的衣服、红色的绣花鞋寓意喜庆。戴墨镜则新娘子主要为了遮羞，胸前挂的镜子则为了避邪。
当男方迎亲队伍到达新娘家，新娘家紧闭，新郎三呼九叩，新娘家出诗，陪男们答对之后，新娘家打开大门，陪男们进门后满堂敬给女方家客人香烟，烟过数轮，女方家出一桌酒席给陪男们，称为“上马席”，酒席过后，即可开始迎亲的仪式。陪男们将女方家族的上辈请到客堂，先由女方父母跪拜祖，再由新郎新娘拜天地、拜祖、拜父母和上辈，在拜的过程中新郎新娘分别要给受拜的敬上糖和酒，之后由父母分别给新郎新娘戴上红花，称为“饰花红”。仪式结束后，新娘即可哭别父母、兄弟、姐妹，出嫁之。
锁呐师奏着迎新曲在前引道，新娘在新郎和伴娘的陪同下走出，一上陪郎们借机一把把掐新娘，新娘只有靠伴娘们来。在日落之前，必须把新娘接到新郎家，若新娘未按到家，一般男方家不能开席待客。新娘接到，新郎家上年纪的长辈要到门前点香，并安排童男、童女迎接新郎新娘进门，进门后新娘要跨过事先准备的火盆，意为将来做事红红火火。
新娘进了后不能急于进洞房，要等吹打师将事先准备好避邪的镜镜筛（红色的小筛子中心部位用红丝线扎一面小镜子和一对箭），钉在洞房的门头上，新郎、新娘才能抡着进洞房（意为谁先进洞房，将来谁当家）。新房内一般都放有一个小火盆，盆内装有辣子面和花椒呛得新郎、新娘咳嗽不止，（辣子、花椒白语意为亲亲热热，富富贵贵）。新郎、新娘入了洞房之后，即可拜堂待客。
大理地区的街子有龙街、狗街、沙坪街、大理街、三月街、渔潭会等，除三月街，渔潭会外，一般为七天一街。新郎、新娘成婚后，若未出过街，是不允许到其他家办事和串门子，否则会认为不吉利。逢街天，新娘在姐妹和新郎的陪同下，背着竹制的小花蓝，梳装打扮后前去起街子。赶街购物对新娘是一件非常考究的事，所购物品是检验将来是否会当家理财的证明，因此，新娘赶街购物都十分谨慎。
