藏族长寿第一村的独特“婚俗
尼巴村，甘南卓尼县车巴河中游，上百年前史的传统藏族村落，“尼巴”为藏语译音，意为“阳坡”。这是一片尚无开发的村落，耄耋白叟举目皆是，听本地干部说，如今也有很多一百多岁的长命白叟，在这个地处偏僻，海拔两千九百米的藏族寨子里，也实为可贵。
阳光、糌粑、明澈的车巴河、整天不绝于耳的声，一有空就去转经也算是活动筋骨，白叟们的心态都非常安静，也没有物质国际这么多无穷无尽的寻求。不长命才怪。
天上淅淅沥沥的下起太阳雨，咱们跑到屋子里逃避。不一会又停了，方耳扩口的藏族大叔，持续在小广场上下着“石子棋”，老阿妈持续吱吱呀呀的摇着转经筒。不远处的中年妇女在收青稞杆儿，藏族小伙子骑着摩托从眼前走过。多么平实的村庄。
咱们坐车，一颠一颠的从江迭公来到村子。寨子延河而建，坐北朝南，满眼都是栈道，层层叠加，户户相连，木架上暴晒粮食，人员这么多的村庄，却不觉得拥堵。也让人称奇。卓尼县本来就挨着四川，这儿间隔九寨沟并不远，但鲜有游客，也是一个的旮旯，没有游客，连黄土夯墙都显得那么美。
村里有寺，白叟们天天都到这儿来转经，。外墙上挂满了密密的牦牛头骨，屋里的转经筒一个挨着一个，在底部连接着粗粗的羊毛绳子，又接出一根绳子绑在前面，这么咱们坐在凳子上，拉动绳子，转经筒便能够吱吱呀呀的滚动起来。梳着白色小辫的藏族奶奶，坐在秋天的阳光里，身体一前一后的摇晃，拉动转经筒，待上整整一个下午。那韶光，停止通常。
卓尼归于安多藏区，最知名的是两个赤色的藏族人杰，一个是卓尼最终的大土司杨吉庆，，为工农红军北上供给了主要的，扫清了通。另一个是肋巴佛，经名金巴嘉木措，夏河人。甘南自治州边上的临夏自治州是甘肃另一个风趣的本地，也是回族自治州。临夏和政有个闻名的景点叫做松鸣岩，如今已经是4景区，国家森林公园。曩昔松鸣岩有个松鸣岩寺，金巴嘉木措被认定为松鸣岩寺十八世怀来仓仁波切，十二年在松鸣岩寺坐床，baidu材料供养地为卓尼水磨川寺。
——“十九年(1930)，肋巴佛预备合作王仲甲、马福善等安排领导的农民起义，在卓尼、临潭隐秘发动大众，抗粮抗捐，预备起义。1940年，肋巴佛在卓尼安排本地七部落济民性质的安排“草登草哇”，带领大众抗粮抗捐，展开抗暴奋斗……在重兵围追堵截中显得力气涣散，故五月各义师又会师武都草川崖，计有汉、回、藏、东乡各民族义师8万余人，建立“西北各民族抗日义勇军”，公推张英杰为总司令，王仲甲为副总司令，刘鸣为总参谋长，下编十军，肋巴佛任洮岷藏兵司令……起义失利，追，处处，1946年回来和政，，1947年6月，陇右工派遣肋巴佛赴延安学习，途经平凉安国镇时，意外遇事故献身，年仅31岁” 。怀来仓肋巴佛·金巴嘉木措贡却单增，起义的仁波切并不多见，也是甘南前史上的一段故事。
尼巴村另一个共同是他们的婚俗。这儿出嫁的姑娘，成婚后会马上回来娘家，住三年。这三年里，老公能够随时来到老婆家，而三年内生的孩子，则要留给女方家里。这种看起来还有点初始的婚俗方法，非常具有现实意义，最大极限的保留了生产力的平均分配，不管你生男生女，都不会有没人养老的疑问。相比之下，咱们汉族的看起来契合“纲常”的多子多福，为人儿媳，服侍公婆，关于“多女”家庭来讲，岂不是一种损？“情”不分民族。这点上，藏族朋友直接，爽性，坦白，有人情味儿，某种程度上说，比咱们做得好。
