苗族婚俗是否还有存在的必要？
二十一世纪的今天，社会发展非常迅速，很多旧习惯与旧习俗因为不符合历史发展趋势已经被淘汰，很多少数民族的传统技艺也慢慢在消失。一些传统文化作为我们的民族文化根源值得去粗取精，有选择性的传承，但是一些传统文化因为不符合历史发展趋势已经退出历史的舞台。苗族作为我国的一个有鲜明特色的少数名族，结婚嫁娶更是充满了特色。但是在今天，这种苗族婚俗是否还有存在的必要？
在很久以前的时候，苗族人就已经形成了以男女之间恋爱为主、媒婆为辅的婚姻缔结方式。在以前，男女之间要相互认识，都是在赶集的时候去边边场，所谓的边边场，就是在集市旁边一些人比较少的地方。
一个村子单身的年轻人男女都会成群结对的在边边场那里对唱苗歌传情，到傍晚赶集快结束的时候，假设一个男的看上了另一个女的，然后就会去扯那个妹子的衣角，如果妹子跟他一起走的话，那么他们就会成为一对了。
如果是某个妹子看上了哪个小伙子，就会上前去踩他的脚后跟，踩的越用力则说明爱的越深。年轻的男女们就是这样通过赶边边场的方式来寻找自己生命的另一半。当男女两个确定恋爱关系之后，婚姻缔结的程序就这样开始了。
当男女准备结婚的时候，男方的家长就会选择一个黄道吉日去提亲。男方会邀请家族里的男女老少，扛一只猪、鸡鸭鱼肉、酒等去到女方的家里。女方的亲戚长辈则会早早的在家里等着准亲家的到来。到了女方的家里之后，双方的家长就会坐在一起用苗歌的形式一起交流。整个提亲的过程是半天左右。提亲结束之后双方开始选择吉日迎亲结婚。
结婚可以分成两部分，第一是去女方家接亲，第二是就是男方家里宴请宾客。在去迎亲的这天，男方的家人会叫上自己村里的亲戚朋友。这时候要准备的东西就要比去提亲的时候丰富多了，除了鸡鸭肉酒这些吃的，还需要带两个火把，男方还需要邀请同村里两个二八年纪的小姑娘提两盏灯。
一切东西准备就绪之后，男方的家长会现在出门前唱一首苗歌来谢谢村里的亲戚朋友，苗歌的大思是“今天是个好日子，感谢各位叔伯兄弟今天跟我去接儿媳妇“。在迎亲的这一天，女方家的亲戚朋友都会送新娘一床厚厚的被子作为嫁妆，然后大家就齐聚一堂等待男方的人来接亲即可。
男方的迎亲队伍来到女方家之后，女方这边的年轻姑娘们会用一条大红的长布在村口将前来迎亲的新郎以及来迎亲的人都给拦下来，拦下来的目的不是为了他们，只是想试试他们唱苗歌怎么样，如果唱不了，那就必须得喝一大碗新娘这边准备好的米酒，不然就不能放行。
一般都是新娘这边的拦酒客先开口说：比丘（音译，意味姐夫、妹夫之类的意思），今天你们来接亲，听说你们村的人都很能说会唱，今天我们想听一下你们的歌，看好不好听。大家互相谦让几句之后就开始对歌，四五个回合之后差不多就结束了。
拦门酒完了之后新娘这边的家人会把新郎这边带来的食物接过去开始准备晚宴了。晚宴完了之后，全村的人都会过来坐一下，来看看新郎带来什么彩礼了，看看新娘家的嫁妆啊，然后两边的家长们会坐在一起，然后大家就会一直对歌，直到到了新娘该出门的时间。
新娘出门的时间都是村里的“班队”先算好的，出门的时间很讲究，每个时辰都有对应的生肖属相，而各种生肖属相之间有的又是相互克制的，所以要选一个不能和家里人相冲突的时间出门；男方的家里也是一样，在来迎亲之前也要先算好新娘进门的时间，道理也都是一样的。
快到出门的时间的时候，女方村里的班队这时候就回来主持一个小小的送亲仪式。在堂屋“龙岩”摆一张桌子，桌子上拜上一升米，米上点蜡烛和插上乡，这个仪式是班队作法告诉家里的“傩爷”以及其他说：今晚开始，这个家就会少一个人了，以后这个人就不用你们管了，她以后后会成为别人家的人了，做完法事之后就会在门上定上一颗钉子作为象征。
然后班队会用女方家里之前准备好的蒿菜叶绑在一把红伞里面，然后交给女方的一位妇女拿着（这位妇女必须是家里多子的女人，寓意着以后新娘也会儿孙满堂），交代清楚这些之后，班队就会告诉两边的家长可以出门了。这时候哭嫁就开始了，新娘的家人会上来跟女儿作一个简单的道别，边哭边跟女儿说：你去人家家里之后要孝顺公婆之类的话。
哭嫁虽然是一个必经的程序，但是当新娘要出门的时候那种离别的悲痛会让人的感情自然流露，所以哭嫁其实是一个很感人的场面。哭嫁结束之后，还要进行最后一次对歌，男方的家人先唱，大致内容为：亲家啊，你们今天把女儿给我了，明天你们就会再有人来服侍你们了(意思就是祝女方的兄弟早日成家)。
这时候就出门了，新娘的家长会把新郎带来的两把火把给点着，一把自己留着，一把给新郎那边拿着（寓意着两家以后都会红红火火），然后点着火把前行，然后两个提着灯的小姑娘紧随其后，因为出门的时候多为半夜，所以需要提着灯把上一些不干净的东西给吓走，然后拿伞的人再跟在后面。然后新娘的兄弟会背着自己的姐姐/妹妹出门到村口。
新郎新娘回门之后就马上回新郎家了，这时候差不多已经到了迎亲的第二天了。这一天是十分热闹的。因为新郎的家里要准备大宴席来招待宾客们。这天一早，新娘家里的父母亲戚会把新娘的嫁妆全部拿好然后就来新郎家做客了。新郎家同样也会准备好拦门酒来卡住新娘的娘家人来对歌。
这一天的白天时间基本上都是拦门酒，因为除了新娘的娘家人之外，新郎家还有在其他村的亲戚朋友要来。晚上用完晚饭后，新郎新娘两边的家人用都会坐在一起对歌到天亮。到黎明的时候，就是到了“祝丘”的时候了。何为“祝丘”简单的来说，“祝丘”就是双方的家人围坐在一起，新郎的家人会一一的给新娘的家人送礼。
“祝丘”这个仪式会由村里口才比较好的歌师来主持，歌师首先都会先谦虚几句说：“在座的人也挺多的，我呢，口齿也不是很利落，还让你们其他人来主持这个仪式吧。”然后大家都会说还是你来最好，然后歌师就开始了。首先呢，歌师会像讲故事一般的讲述新郎新娘认识的过程，全程都是苗语与苗歌相互结合的说出来。
到了该送礼的时候，歌师就会说：“祝丘”呢是要要先从媒婆开始的，但是呢她们两个新人都是自己赶边边场认识结缘的，所以就没有媒婆了（如果有媒婆的话，歌师要用唱苗歌的形式感谢媒婆，然后就把新郎家里准备的钱送给媒婆了）。感谢媒婆之后就要感谢两个提灯的小姑娘了，歌师也是用唱苗歌的形式先感谢他们一番。
整个祝丘的过程都是这样进行的，媒婆、提灯的姑娘、新娘的兄弟、母亲、父亲、祖父母。但是整个“祝丘”过程的是在于“祝”新娘的母亲的时候，这个时候是相当体现歌师的口才，因为这时候歌师要用唱苗歌的形式讲述母亲从怀胎十月到今天送女儿出嫁的这一番恩情，在这一过程中，很多人听了之后都会潸然落泪的。
父亲就相对简单了，“祝丘”的时候歌师会说：男亲家呢，不用怀胎十月，也不用哺乳，所以就给你两坛子酒和几斤肉就好了。“祝丘”完了之后大家就开始用早饭了。这时候整个结婚的过程就算是完了。吃完饭之后新娘的家人就要回家了，这时候就要送客了，新郎的家人会从家里一送到村口，然后边走边唱苗歌，都是一些互相祝福赞美的话语。
苗族婚俗中最值得学习之处便是恋爱了。父母之命媒妁之言在中国古代的婚姻缔结过程当中向来占有十分大的比重。但是苗族人虽然也会通过说媒这样的方式去撮合他人，但是仅仅只是撮合，父母不会的要求自己的子女去和一个陌生人组成一个家庭，因为祖祖辈辈流传下来就没有这样的规矩。
当然，在苗族婚俗当中会有因素的参与，这一点或许有点的存在。但是在笔者看来，封建文化是指那些的低级文化。在苗族婚俗中出现的这些因素，并不能说明我们，而是一种，我们对祖先以及的，但不。这是一种民族的和对祖先的。
苗族是一个有着悠久历史的民族，在当代的社会，我们中国五十多个民族团结一致，亲如一家，婚姻缔结的方式也随着不同民族之间的结合也发生着一些微妙的变化，这是时代在进步的一个体现，也是我们民族之间相互借鉴、相互汲取彼此之间优秀文化的一种体现。民族之间的文化交流和能够提升民族自信心和民族感，有着重要的现实意义。
但是很多年轻的苗族青年都比较崇尚西式婚礼或者更新潮的婚俗方式，苗族传统的婚俗正逐渐被取代。我很担心，在若干年以后，这些世代相传的东西变成了只能在教科书上怀念的存在。这些婚俗文化不仅是一个民族特有的财富，更是苗族的所在。苗族婚俗在当今不仅是一种传统的流程和程序，更是其他民族和本民族了解苗族文化内涵的一个途径和窗口！
