贵州少数民族婚礼习俗彩礼尾数要带六迎娶新娘要唱歌
在人类发展的历史进程中，许多民族皆经历了漫长的原始社会。贵州少数民族亦不例外，至今在一些少数民族习俗中仍留有这一时期人类婚姻的遗迹。
贵州苗族婚姻习俗中，不论是订婚，还是提亲，之前必须要通过鸡卜来确定婚事。鸡卜为吉，婚事即成；鸡卜为凶，自动退婚。
在黔东南州三穗县苗族婚礼习俗中，彩礼尾数要带有六，糯米饭要一斗六升或二斗六升，肉十斤六两或十六斤，银七两六钱或九两六钱等，新娘进到新郎前，要先用左脚跨进屋，意思是先生男孩。那么在榕江县大寨苗族婚礼更特别，新娘来到男方家时，先站在门口由有儿有女、父母双全的妇女拿一杯酒对着新娘唱歌，还要把三根麻线搭在新娘右肩，表示新娘以后做事麻利。
侗族人民最看重的是时间的凶吉，因为侗族人民都这样一种观念，在进行一项他们认为很重大的事情前，都要看什么时候是吉时，算出某时间段是凶时的话，就会停止做，另择吉时。
所以在侗族的婚俗中，必须要选择吉时进行，新娘到新郎家里时必须是半夜的吉时，由两个未婚的年轻姑娘陪伴。进门之前必须要手抱着一盆大米，跨过火盆，并且由卦师念卦语才能进门。这是黎平、从江和榕江一带侗族婚礼习俗。在剑河县一带的侗族，新娘出嫁要举行祭祖和祝福仪式。其过程是：在女方家堂屋放一张桌子，上摆猪肝、猪肉、酒、糯米饭、油茶、盐水各两碗、白米一升，上插三炷香。迎亲人把用红纸包好的人民币放在米上，由女方家请一位先生焚香化纸，把女儿出嫁的事由告诉祖，并向祖，祝福新娘到夫家生儿育女，与丈夫白头偕老等。
在三都水族地区，同样鸡卜婚事，也有生辰八字确定婚事。鸡卜为凶，婚事难成；八字不合，不得相配。要相配，也得采取某些补救手续，然后择时结婚。新娘出嫁时，要整身带戴银饰，进入新郎门前，由有儿有女的妇女打一把红纸伞，罩住其头。三都一带的水族，新娘出嫁时，新郎家里要送给送亲人每人几把摘糯，表示吉祥。
仡佬族新娘出嫁之前，要先祭拜祖。出门时，用自制的帽子戴在新娘头上，另两名迎亲童子手提灯笼走在新娘的前后，当新娘走出寨后，然后把烛灯吹灭。新娘进入新郎时，首先要在门前横放这一条草绳，并且在门前放一张桌子，摆放酒和水果，新娘要跨过草绳，站在门前，新郎家里人与送亲者对歌，才可以移动桌子，新郎抱着新娘进屋。
贵州的土家族姑娘结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖”、“哭上轿”等等。另外，还有陪十姊妹的习俗，这是土家族姑娘哭嫁的独特形式。新娘出嫁的头天晚上，爹娘邀请亲邻中的未婚姑娘9人，连新娘共10人围席而坐，通宵歌唱，故称陪十姊妹歌。
哭嫁通常在新娘的闺房进行，新娘哭到谁，谁就必须去陪哭，男的不会哭也要说几句安慰、祝福的话以示惜别。哭嫁在新娘出嫁前一夜最为热闹，特别是天亮之前，父母、姐妹与新娘对哭时，如泣如诉，声泪俱下，把亲的恩情表现的淋漓尽致，旁观者无不落泪。
这些古老婚俗，是研究人类早先生活和原始社会史的“活化石”，亦是研究贵州少数民族原始社会的宝贵资料。
