赣南客家婚俗——送灯打甑盖
送灯打甑盖是赣南客家人富有特色的一项喜庆活动。它既是春节期间舞花灯、闹元宵的内容之一，又是客家婚俗的一个重要组成部分。凡是当年娶媳妇的人家，翌年春节期间(正月初九到十五)，新媳妇娘家及族亲好友，都必须向新婚夫妇敬送一盏麒麟送子灯，祝愿新媳妇早生贵子。而婆家除隆重接待宴请来宾贵客之外，当晚还必须举行赞唱玩闹打甑盖的活动。
送灯打甑盖活动不但十分热闹，礼仪也十分讲究。仪式的主持者和主要参加者的身份、地位都有严格的要求和，同时还必须有三种主要的道具。
第一件是一种用彩色纸、竹篾和制扎的名叫麒麟送子的彩灯，由新媳妇的娘家制作。具体形象，即一个双层灯座，座内装灯，座面上，有一个骑在麒麟背上的小男童，最顶上是一个圆形盖灯伞。麒麟是传说中的一种神化动物，专问给人们带来吉幸福，麒麟送子表达了人们的美好愿望。而灯在客家方言中又和丁同音，意喻添丁。娘家人送的这盏灯，是娘家人对已出嫁女儿的最诚挚的祝愿，希望她早生贵子、人丁兴旺。
第二件道具是甑盖，这是农村中常用的、用竹篾制成的伞形饭甑盖，在甑盖上扎一朵大红花，或者斜贴长形红纸。甑盖由婆家自备。
第三件道具是丝瓜络，客家方言中又叫作南瓜布、乱绩布，这种丝瓜络结籽特别多，意喻新媳妇子女多。每个参加者都必须自备一条这样的丝瓜络，在其外面扎上一圈红纸，并将一端切去，以便敲打时其中瓜籽顺利掉出。
具体日子一般由新媳妇的娘家和婆家双方事先商量好。到了那天，娘家人成群结队将麒麟送子灯送去婆家。婆家房族至亲则必须隆重举行接灯仪式，组织乐队吹吹打打，鸣放鞭炮，到村口大上迎接，然后将灯接回家。娘家的灯必须挂在新媳妇的卧室里，其他房族亲朋的灯挂在厅堂，但灯排列要严格按照制灯人的辈份和地位，按顺序排列，不能。婆家的甑盖则供在家中厅堂香火神台前。
当乐班将媳妇接到厅堂正中的小方椅上坐落时，由房族至亲长辈或媒人夫妇，左手拿瓶盖将其放在新媳妇头上，右手拿丝瓜络，唱一句赞词，在众人喝喊有的同时，将甑盖往头上一压，丝瓜络往甑盖上一敲，众人随之上前，均用手中丝瓜络在甑盖上敲打一下，霎时，瓜籽纷纷脱落。此时，鞭炮齐鸣，鼓乐喇叭齐奏，伴和着观者的呼喝喧哗声，气氛十分热闹。
送灯打甑盖的喜庆活动，既是新年期间的一项活动，又是客家婚俗的组成部分。这种风俗有非常悠久的历史，可以追溯到客家先民南迁时期。清末，广东梅县杰出诗人黄遵宪曾有荜桃弧展转迁，南来远过一千年，方言足证中原韵，礼俗犹留三代前的诗句。概括了客家先民从北方南迁后，艰苦创业，辛勤立基的情景。诗中的荜，也作筚露蓝缕，出自《左传宣公十二年》：筚蓝缕山，以启出林。意思是坐着柴车，穿着破旧的衣服去开辟出林。后来就以筚蓝缕来形容创业艰辛。桃弧是桃木制的弓，古人以为可以辟邪除灾。自公元四世纪后(西晋末年永嘉年间)，黄河流域的部分汉人因战乱南徙渡江，至唐末过江南下至赣、闽等地，成为客家的先民。当时的南方还是蛮荒之地，客家先民们怀着对美好未来的憧憬和追求，含辛茹苦地创出新的生活，在保留中原文化习俗的同时，又创造着新的文化。由于客家人口数量上比土著居民相对要少，于是，在中原婚俗的基础上，揉合融汇当地土著习俗，希望人口快速增长，家族繁荣昌盛的送灯打甑盖的喜庆活动也就应远而生，一直保留到今天。
送灯打甑盖这一习俗还有一段有趣的传闻，这是关于中国古代靠背椅的来历的传说。古时候女子结婚后，以梳髻子作为新媳妇的标志。而梳髻子要用管子三至九枚，其中有一枚较长的头簪子横穿髻发，还可兼作剔牙、抓痒等用。那时候还没有靠背椅，只有普通方凳，打甑盖时，新媳妇坐在方凳上，有时众人打、压得过室，往往将头簪压入头皮中，造成流血事故，甚至有生命，给新媳妇造成莫大的生理痛苦和心理压力。后来，有一个聪明的木匠娶媳妇后，夫妻日夜担忧送灯打甑盖的来临。这位做木匠的新郎官是位能工巧匠，经反复琢磨，设计制作了一张高靠背椅子。到了打甑盖的那天，新媳妇坐在这把椅子上，当大家把甑盖往下打时，新媳妇即将头缩到靠背以下，椅子的靠背正好把甑盖托住。由于这种椅子又有坐着舒适的优点，于是逐渐流行推广。相传这便是中国古式靠背椅的来历。
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