云南文山苗族丧葬习俗是这样的｜附视频
然后请来巫师，来为者的灵指，因为云南的苗族是从北面、东面迁徙来，人了后就要把灵回祖籍去。然后请来鼓手和芦笙手，要一边敲鼓、一边吹芦笙。
指完毕后，要给者换好衣服直接装进棺材，有些姓氏不装棺，也有的地区用竹床把者吊在堂屋梁上，要等者亲属到齐后向者遗体告别后才能抬上山入土为安。
在料理者遗体的同时，也要派人向者亲友们发讣告。如果者为男性，就要先通知其嫁出去的姐妹和儿女们；者为女性时，就先通告她的外加郎舅。这些至亲是有监督者的孝子按照丧俗礼仪办理丧事的。
来奔丧的至亲带有钱或者猪、米酒、香、纸等礼物，奔丧时还要请来芦笙手、鼓手、送哭的女人等。如果是做女儿的还要带一张绣花枕巾，来给者做枕头。
这种枕巾也是有说法的，要正方形，然后折成三角状。按照排行，大女儿的放最下面，小女儿的放最。
等到送葬的那天就要早早的把者抬出门，在寨边找开阔的地方停放棺材，要把要敲的牛或者要的猪牵来，用一根麻绳把牛或者猪牵到者的手中，表示是送给者的。然后就地敲，放锅煮吃后，再把者送到山上安葬。
者抬出门时，孝子要在门“搭桥”给者过，搭两道出去，一道转回来，孝子就要跪拜，两次朝前，一次朝后，抬棺从头上抬过。
把棺材放入坑内时，还要向者告别，请他安息。告诉他会在十三天后家人来接他回家看家。苗家称之为“回煞”。
十三天后，者家族主要都要集中在者家中，然后带着者的一件衣服到坟上去，把者的灵魂请到家中来祭奠，也就是办“回煞”。灵魂请来了，就要猪或者鸡祭奠一番后就让者灵魂回去了。
在有条件的人家里，会趁着办“回煞”也把“回灵”一起办了；如果没有一起办，就要等若干年以后具备了条件才举行“回灵”仪式。
办“回灵”就是像办丧事一样破费而又隆重，过程也是一样的、唯一不同的就是守灵的时间较短而已。办“回灵”是为了者灵魂，可以使者早日。
