壮族哭嫁歌词 有趣的少数民族婚俗
”是壮族农家特有的一种婚嫁习俗，源远流长。古代妇女尤其是壮族妇女无法用文字记录自己的故事，只能以诉说和吟唱的方式表达心情，形成了
哭嫁习俗源于原始时代的婚(即抢婚)。面对武力和，女人没有别的选择，哭是惟一的。从此以后，哭与嫁便结下不解之缘，年复一年，代代相传，形成后世的哭嫁习俗。在中国，壮族、土家族、藏族、苗族、畲族、彝族、汉族、哈萨克族、闽西客家、桑植白族、黔西北仡佬族和黑河俄罗斯族等民族都有哭嫁习俗。据顾希佳《礼仪与中国文化》记载，这一风俗各地名称不同，或叫“哭出婚”，或称“哭嫁囡”，或称“哭轿”。有的地方，母亲、女伴等也陪哭，边哭边唱《哭嫁歌》。歌的内容因人而异，有世代传承，也有触景情或不满，而这些《哭嫁歌》已成为我国民歌的一种别致样式，尤以壮族哭嫁歌内涵丰富，独具一格。
壮族哭嫁歌甚是讲究程式。姑娘出阁前数日，十姐妹每晚聚集在新娘闺房内唱哭嫁歌，出阁之日达到。哭嫁歌内容中，封建礼教和买卖婚姻占有很大分量。此外，还有父母养育之恩，或埋怨生为女孩要出嫁，或埋怨兄弟在自己嫁出后独占家产，或对一同长大的姐妹的留恋等。曲调虽然简单，但婉转缠绵。唱来情真意切，催人泪下。出嫁新娘上轿前在厅堂上辞别祖先、父母时，唱得凄切动人，甚至有唱至昏迷不醒的，满堂宾客为之哽咽。姑娘出阁时，要吃“离娘饭”。办酒前夕，由家庭中最年长的女性长辈或媒婆、送嫁婆给姑娘梳妆，打扮成成年妇女模样。半夜鸡叫头遍时，在堂屋前举行仪式，焚香燃纸，先辈。先哭祖父(母)、父母，以谢多年养育之恩，表达依依惜别，谓之“开声”或“启声”。出嫁之日，新娘便在众乡亲的泪光中三步一回头，唱着哭嫁歌离开娘家。
壮族哭嫁歌的特点在于演唱形式的多样性与群体性。以新娘为轴心，囊括与之发生感情联系的一切社会。新娘的身份不仅通过举行婚礼时的各种仪式得到确认，也通过哭嫁公之于众。
壮族哭嫁歌的哭词种类繁多，内容丰富。爷奶父母，舅姨姑表，兄弟姐妹，同学朋友均有不同哭词，短则三五分钟，长则半个小时，根据身份“对号入哭”。姑娘出嫁这天，摆席办酒，宴请亲友。姑娘在房屋里外徘徊，巡回，仔细观察，发现有客来到，马上过去用毛巾遮面一哭跪地，声情并茂，激动。客人一边将她扶起给予安慰、祝福，一边打发“哭钱”以表心意。有的女宾客还以哭还哭，互诉衷肠。
还有哭嫁“骂郎”的哭词，意即唱歌骂新郎。旧时流行于广西右江流域的一种婚姻习俗。当新郎从轿里出来进至女家厅堂之时，新娘带着哭声用近似山歌的腔调骂新郎，当新郎挂了红带，拜完女家祖后返家之时，后面又有新娘的“十姐妹”结伴唱“敌歌”送新郎，无句不骂人，无句不挖苦，这种骂郎习俗是古代女子对抗抢婚的遗风。
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