关于苗族跨族婚俗
苗族婚俗 苗族一般是一夫一妻小家庭，男性为家长，弟兄长大结婚后使可分家，父母年老由助子供养。婚姻有父母包办和恋爱两种形式。 包办婚姻 通常女大男小，一般在姑娘有几岁时，由男方父母送与幼女一套衣裙等即为议定终身，此种情况，双方多有亲戚关系，待姑娘长大正式结婚时，男方要付一定银钱作身价，娘家要以一头牛或一日猪作妆窗，以供姑娘到男家饲养。 婚姻 各地苗族所采用的形式不一。彝良、永善一带苗族保有青年男女批若(类似公房)的恋爱习惯；楚雄部分苗族中保有姑娘房；昭通部分苗族保有逛花房和踩月亮；金乎一带苗族保有游方(类似贵州苗族的摇马郎)。 无论何种形式，青年男女一般都通过对唱山歌选择配偶。其选择方法是：倘若某一小伙子看中某一小姑娘，小伙子便撑一小花伞覆罩小姑娘，开始，小伙子首先主动唱上两调求爱山歌，如果小姑娘也有情意，便以山歌对答，反之则以无言对答或躲开小伞表示，然后备求相爱。 求爱山歌多半是随编随唱，歌词内容视对方追求深度而不断变化。开始一般以相互询问对方家乡风土人情人手，进而询问对方姓名年龄和家庭情况，再以挑逗口吻试探对方是否已有情人，经过一定了解，双方转为对白，如此由浅入深，数日即见分晓。 双方如果情投意合，男方即要求父母求媒成亲。如有男女愿意缔结婚姻，但父母不许者，则女随男奔，男匿女于其亲戚家，然后使媒人告知父母。婚前，男子要赠与女子颈圈或其他银制饰物，女子套于颈上的颈圈越多，父母越觉光彩。 抢 婚 苗族结婚形式除通常所流行的男家迎娶、女家陪送之外，在昭通的花苗、马关的红苗、麻栗坡的白苗、金平的黑苗以及楚雄部分地区的苗族中，不同程度地保有抢婚习俗。 抢婚有两种情况：一种是在男女双方自愿基础上的抢婚；另一种是当男方看中某一姑娘时，不管是否愿意，便抢劫。 前一种抢婚是在男女双方恋爱成熟情况下的一种象征性的仪式，抢法是由男方事先选派几个青年好友到女方村寨旁等待姑娘出门，便把姑娘抢走，女方兄长一旦发觉，要作追赶，追至男家，男家便以酒饭款待追赶者，或赠与追赶者若干银钱礼物，便将之打发回家。 姑娘抢至男家后，在预先设置的姑娘住处，用一把纸伞将她象征性的罩住，然后由男子的伯母或其他女性用一只活公鸡在姑娘头上绕三圈，此举谓之捉魂，经过捉魂，姑娘便正式成为男家。约待二三日，男家正式聘请媒人告之女家，并向女家求婚，女方父母要作些形式上的吵驾，事实上也惟有答应男方求婚。然后议定礼金，择日正式接亲。正式接亲之前，须将抢来的姑娘送回娘家。 后一种抢婚，通常由男方邀约几个同辈，到女方村旁等候姑娘出村，便抢到男家。苗族教习俗认为，被抢到男家的姑娘便了回娘家的。日后，男方也要派媒人到女家说亲，待姑娘和父母同意后，即可举行婚礼。在金乎偏苗中，保有女子婚后住娘家习俗，农忙时节到夫家帮忙数日，或逢年节才回夫家佐，但头日到夫家，次日黎明即返娘家。 住娘家期间，男女双方仍可参加游方的社交活动。待生第一个孩子之后，即回夫家长住。苗族结婚后离婚者不多。偶有离婚者，手续极其简便。离婚双方在女家村寨和男家村寨的途之间喝酒发誓，以示从此不相来往；或双方各请一乡老即可。苗族保有姑舅表优先婚和转房习俗。寡妇受到社会同情，并可改嫁。
