图文]天门婚俗偏僻山村奇特的婚俗老家婚俗小敏老村长
天门婚俗我的家乡是地处鄂中腹地江汉平原的天门市， 地理优越， 上通荆沙， 下接武汉， 南 濒汉江黄金水道，北枕三峡过境铁。
清末，婚娶都仿效古代的六礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲）订婚手续，男女双 方年龄一般在十八岁至二十岁左右， “门当户对”，父母同意即可成婚，初仪婚“下聘礼”， 先派媒人往来沟通撮合， 男方同意后， 即报知女家， 令其开具庚贴， 详载女方生年月日， 由媒人将庚贴送至男家， 男方请算命先生推命合算， 如合命， 三日后则请媒人带钱财、 首饰、 礼品或者酒肉到女家订生庚八字贴，叫“拜允”，女家回敬衣帽等物品于男家叫“回庚”， 是日男女双方办酒席宴请媒人，以后每逢五端午腊月都要送礼。
婚前数日男家筹办婚日应有 之事，于前一日猪，备办婚日酒席，提前六天写请贴、接客，婚日设宴招待来客，同时亲 友送礼钱（用红纸包），表示贺喜，举行婚礼前一天男方必须备齐鱼、肉、酒各八斤，以及 女方所需的装饰品和衣服，用抬盒抬到女家，俗称“”。
迎娶时，亲家一定要是男方的上辈家中一切齐全的 人充当，彩旗红灯，声乐前导，锣鼓随行，鞭炮齐鸣，富者有花轿、官轿或大船，一般贫民 用小船，小车接待，礼节甚简，娶亲的人走后，新郎在家中告祖，准备迎亲。
迎亲的人到女 家后，有条件的门户备酒席招待客人，新娘头顶锦服参拜爹娘辞别了进轿，亲友贺鞭，锣鼓 喧天，一上声乐不停，新娘花轿至男家，由插金娘宾扶新娘下轿，进屋同男方（新郎）一 起拜堂，对天地牌行三叩礼叫“拜天地”，举行结婚仪式后，新娘入洞房与新郎喝交杯酒， 吃下舆饭。
旧式婚姻是由父母 之命，媒妁之言，均系包办婚姻，有的指腹为婚，成亲；甚至有买卖婚姻，抢亲，换亲， 近亲结婚等。
时期，婚嫁之事有所改变，新郎穿长袍戴礼帽，新娘头顶罗妙，身穿旗袍，其它礼 节一律照旧式礼结婚。
1951 年国家颁布 了《婚姻法》，男女婚姻受到了法律的，父母不得儿女的婚事，许多男女青年举行 新式婚礼，定期不收彩礼，结婚不办酒席，不铺张浪费，结婚由二人互相介绍，男女双方通 过一段时间的相处，情投意合，按《婚姻法》的年龄，持单位介绍信，到（区、社）镇 人民登记，领取结婚证书，取律的。
结婚择双日或重大节日举行婚礼， 广发喜糖喜烟， 并宴请亲友参加婚礼， 婚礼朴素大方， 有的男女青年利用婚期外出旅游，称为“旅游结婚”，“拜允”、“回庚”、“接彩礼”等 旧的一套基本废除，但“订婚”、“回门”、“拜堂”仍然存在，有多数人婚礼上墨守成规， 定婚收礼， 结婚讲排场， 有少数的女方在、 家具上提出许多过高的要求。
老百姓说： “结婚讲排场，一个年代比一个年代要求高，60 年代糖果、饼干；70 年代“三转一机” （手 表、自行车、缝纫机、收音机）；80 年代电视机、洗衣机、电风扇；90 年代全自动洗衣机、 数码彩电、音响、三金（项链、耳环、戒指）、楼房。
仍然是要经过喝媒酒，定亲事，讲彩礼，送彩礼等，婚 后第二天还要 “回门” 接下来将近一个月亲戚朋友还要纷纷办酒迎接新娘到家做客。
这样，亲戚们都会给新人点歌表达祝愿，而且不仅仅是乐队的歌手在台上唱，很多小 孩或是年轻的孩子们也会上台唱两首， 享受那种歌星的味道， 当然最重要的是送上最诚挚的
男家这边一大早就会给“叔”字辈的亲戚画花脸，“化妆师”是那些在厨房做饭的侄 媳妇们， 她们端来红、 黑墨水， 趁你不注意的时候在脸上涂抹， 画完妆就穿上租来的戏子衣、 帽，等着做“扒灰佬”背新媳妇了。
女家这边则早早地 将嫁妆拿出来摆在门口，摆长长的一条，大道热水器电视机等家电，小到梳子筷子。
中午宴席的时候，新郎这桌 全是童男，新娘这桌全是圣女，而且入席前必须排好，转一圈后刚好新人在上座， 等放完鞭炮后才能入座。
而且其中第五婉菜是一条整的 红鱼，这道菜一般不会吃，因为怕不小心把鱼给折断了，那样寓意不吉利。
新娘的好朋友或是她的 姊妹都会想写小把戏一下新郎，当然不是存心捉弄，这只会更加增加喜庆而已。
听说新娘没经过一个桥的时候都要扔硬币，是为后代，所以之前还要准备好弄 清哪些地方会有桥。
迎娶回 去后，就准备结婚典礼，之后的茶钱环节以及闹洞房活动跟前些年变化不怎么大，只是越闹 越热闹了。
”这就是天门的婚俗，这种雅俗共赏的习俗能一 直流传至今，并不断地随着人们需要作出相应改进，难能可贵，算是中国民俗艺术里的一道 亮丽的风景线。
