河湟婚俗(三
藏族婚俗文化的形成有着悠久的历史渊源。早在远古时代,藏族先民就按一定的婚姻规则组建家庭,聚族而居,并形成了一套相关的礼仪习俗。这些婚俗礼仪中,一直保持着择亲选偶、订亲迎娶和婚后习俗等三大部分内容。
藏族群众结婚很注重等级的,禁忌近亲结婚。有父系血缘关系的人无论相隔多少代一律不得婚配,有母系亲属关系的人原则上亦不得婚配,若婚配,至少应隔五代或代人方可通婚,总之是婚姻双方的血缘越远越好。因此,在藏族社会上少见姑舅表婚和姨表婚等其他民族中常见的婚配现象。
婚姻是否缔结,还要看男女双方生肖的和十二属相的生辰是否相克或相冲,人们十分忌讳生肖和属相相克相冲,认为生肖相克婚姻不会幸福,夫妻间会吵架、打架或离婚。有时生辰属相不合还可请僧人或咒师做法事以求化解。
藏族青年男女的婚恋有着较大的,人们在劳动生产和各种社交场合可以交往和谈情说爱。但这并不是说青年男女就能自主婚配。传统的藏族婚姻多是父母之命、媒妁之言的包办婚姻,子女毫无婚恋可言。富贵人家的联姻考虑的是家族的利益,包括家庭的地位、财产继承和社会地位,借联姻扩大自己的地位和声望,因此,不会也不可能考虑子女的情感。平民的情况则不同,虽然婚嫁与否最终决定权在父母,但子女在选择配偶时有较大的,家长会充分尊重子女的选择。事实上许多情况都是子女恋爱后,将自己的意愿告诉家长,由家长出面请人提亲和订婚,最后安排婚嫁。也有的情况是家长相中了某男或某女,事先并不告诉子女和征求意见,直到成婚前才通知子女。但这种完全由父母包办做主的情况较少,多数情况是由父母做主决定婚嫁,但事先会征求子女的意见,如果子女不同意这门婚事,家长会考虑孩子的意见。当然,藏族群众对十分尊重,子女一般会听父母的安排。
年轻人在选择对象时更看重的是对方的个人条件,包括身体是否健康,长相是否英俊漂亮,品行是否端正以及是否能干有本事等。在牧区,男子的本事主要表现在搬迁牧场、捻绳子、打猎、屠宰和做买卖等方面,女子的本事则表现在挤奶、做酸奶、放牧、织氆氇等方面。农区的情况亦相似,在耕地、建房和买卖等方面可看出男子的本事,女子则表现在农活、家务活、放牧等方面。如今,人们的择偶观已发生了较大的变化。
伴随着社会的变革,过去严格的“等级内婚制”已不复存在,在不近亲婚姻禁忌的前提下,人们的婚恋更加,通婚范围不断扩大,藏族同其他民族之间的通婚不受。子女在婚配上有着更大的自主权。
说亲或提亲是整个婚姻缔结过程中第一个带程式化的仪礼,各地在习俗礼仪的细节上略有不同。提亲人一般不由家人充任,而多由男家亲朋中或村中有较高的人充当。如果男女青年感情好,两家关系又熟悉,也可由男方家长直接去提亲。
