海口婚俗从提亲到“进洞房”名堂多多
记者看到收藏的两张29年的婚帖上，男女双方家长还互相夸一番，以博得未来亲家的好感。在男方提交给女方的鸾书上写着：交泰，山泽同贞，万年偕老永谐琴瑟之欢。女方回复的凤书上也不含糊，写着：江夏巨族，海岛名家，交邻顺气芳名扬于梓里，并提出“山海长盟、天人永合”的愿景。
“金九银十”将至，海南也将进入“结婚季”。如今的红男绿女，基本都是恋爱，也有些由媒人牵下红线，相好后带回家做客，让父母了解一下，就商定办婚宴，在城区有的简单到双方亲友代表一起在茶楼喝个早茶，就定下了婚期。通过“骑楼老街守望者”———海口旅游文化投资控股集团公司总工程师、海口南洋骑楼老街研究会秘书长，所收藏的一些婚俗用物，进行历史追溯，可以了解到海口时期，汉族男女的终身大事竟有一整套的程序，有的方面堪称繁文缛节。
海口为移民城市，居民大多来自内地，汉民居多，婚姻习俗与各地传统婚嫁习俗有不少相同之处，也遵循了中国传统婚姻的“三书”、“六礼”，但由于开埠较早，商贾云集，民风一直淳朴，民俗丰厚，婚俗亦颇具地域特色。时，普通婚姻较为简约便捷，大户人家则繁赘琐碎，但第一个大步骤，都是男方家长派人（一般是媒人）向物色好的女方家求婚的礼仪，海口人称之为“提亲”。
琼山县志风俗篇载：“婚嫁择门户”、“自少时遂论婚”。趁孩子年少时，男家一般“提亲”早，女家亦在此时向媒人打听男家情况。如果女方家长接纳，就会将女儿的年庚八字带给男家。算命先生将双方的生辰八字合算，看有无冲克。
所谓冲克就是“白马怕金牛，鼠羊不到头，龙虎两相斗，猪猴洞长流”。如有相克，则将“庚帖”退还女家；如相生哺属，互无冲克，便可决定缔结婚姻；倘二人命可互相扶助者则更佳，如“红蛇白猴，福寿双全；青兔黄狗，财足北斗”等，以上过程叫做红纸合命。
收藏的时期的红色庚谱，有一份长一米、宽约34厘米，印有龙凤呈祥的金色图案，庚谱上下通印吉祥花草图案。庚谱用毛笔字书写，注明此为“李姓庚谱”，写有曾祖父母、祖父母、父母的姓名。时间为“已未（1919年）年八月初十酉时”。
海口时期，婚姻有个规矩是“礼聘视家有无，犹行古礼”。订婚亦称“下聘”，就是送聘礼。男女双方同意后，便开始定亲下聘，这是订婚阶段的必要礼仪之一。下聘送礼，多由媒人用箩筐挑去。钱银要双数，要用红纸分包成双。女方接收后，这件婚事便正式确定。
最初的礼物是以实物为主，后世便发展成为钱币，叫做“彩礼”。订婚聘礼一般很重，多的要三五百元，少的也要一百几十元，还有金银首饰、衣服等物。贫苦人家手头紧张，就劳烦“媒人婆”来回说合，讨价还价，做到双方满意。
谈妥后双方父母便互下“定帖”（又称 “鸾书”“凤书”、“龙凤帖”等，一般认为此是正式婚书)。帖子是用红纸写成，代表红红火火。印有龙和凤图案。男方写的是鸾书，女方写的是凤书，由双方请人代写，附有聘礼单。
记者看到收藏的两张29年的婚帖上，男女双方家长还互相夸一番，以博得未来亲家的好感。在男方提交给女方的鸾书上写着：交泰，山泽同贞，万年偕老永谐琴瑟之欢。女方回复的凤书上也不含糊，写着：江夏巨族，海岛名家，交邻顺气芳名扬于梓里，并提出“山海长盟、天人永合”的愿景。
据考证，对女方，订婚叫“吃槟榔”，邻人爱问“姑娘吃槟榔了吗？”在羊山地区，时还有“水缸定亲”的趣味婚俗。
婚前一个月左右，男家就要“过礼”， 按商定的礼金、礼饼、酒席、衣物、布匹等送到女家，以利女家办嫁妆。过礼的多寡还是依双方家境状况而定。一般说，“过礼”的钱银比订婚要多，因此旧社会穷人往往难于娶媳妇。
琼山县志载称：“自近世习尚侈奢，婚娶论财，富者礼聘数百金，贫者至少亦百余金，甚至再醮之妇亦百余金或二百金不等，皆其夫家父母、兄弟、族中兄弟瓜分其金。”而且，“姻戚旧好数世犹相往来，凡有喜庆，礼仪相馈。……戚为礼有不从者，必招物议。”有穷人不堪其礼，竟称“做债”，此说法在海南渐渐流行，邻里或老友见面爱问：“你的孩子做债了吗？”
在上世纪五十年代前，“做债”，还有还人情债之意。因孩子办婚事对不富裕的人家来说是一种负担，要盖新房置家当还有一套要花钱的程序得完成，往往要举债。在农村，普通结婚摆酒席也赔本，乡亲们来“拜亲”喝酒，带来的往往就是两升“酒米”，或几元“红封”，过后还得加倍奉还。
出嫁时的头一天夜晚，新娘的至交姐妹都到新娘家伴宿，以表示惜别之情，言语间往往提到明日分别，天各一方，不知男家如何等，无不心泪下，故有“哭嫁”之称。
用哭也是表达对父母的和依恋。哭得越悲痛，父母会认为是女儿的不舍和孝心，引以为荣。故有出嫁女一哭，就是通宵达旦，连续三晚，直至进入花轿后才转为轻声哽咽。
哭婚习俗，据称在海口东岸乡镇一带流行。姑娘到订婚出嫁时节，便不出门，整天在闺房中绣花描凤。结婚前夕，在尽情嘻闹一番后，便进入哭婚阶段。史载，海口“更有恃众夺婚，殴人命者。”“风俗浇漓，一至于此，可为浩叹。”这是否与“哭婚”有关，无从考究。
结婚当日，新郎至女家迎娶，谓之“迎亲”。新郎具“迎亲书”、又叫“迎笺”，代表父母族赴女方迎娶新娘，迎接工具多为花轿。男方须去迎，女方才会嫁。迎亲一般用四人抬的大红花轿，一上鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。花轿到了男家堂屋大门前，良辰一到便在大厅举行拜堂仪式。
拜堂又叫拜天地，是婚礼过程中最重要礼节之一，仪式隆重、严肃。一般在男家中摆设香案，新人在唱礼官的唱导下行拜天地、高堂之礼。此外，还有对公婆奉上槟榔之俗，不但献公婆，凡长辈也要一一和揖拜。榔音郎，取早生贵子之意，图个吉利。
晚上，男家大宴宾客，新婚之夜亲朋围坐房中，戏谑百端，叫做闹洞房，又称“闹新娘”。直闹至深夜才让新人“进洞房”。客人走后，新人将四块早已准备好的新砖头垫高床脚，以示恩爱、同甘共苦开始。
婚后第二天，女穿旗袍男着唐装，回娘家还礼，送槟榔，答谢父母长辈，称“回门”或“认”。回门带甜糕饴果送亲邻，是早去晚归，新娘还要用花轿来抬，但免了吹打陪送。
