壮族婚俗从婚俗看壮族
壮族实行一夫一妻的氏族外婚，同姓不同可以通婚。过去盛行媒妁之言、父母包办，早婚现象很普遍，一般十三、四岁即由父母包办订婚。深圳婚纱摄影 好莱坞古风尚婚纱摄 影订婚由媒人把奶银钱、酒菜及孝敬女方父母的衣服和给姑娘置办的衣服、首饰送到女家。 成婚时，向祖献饭，拜家堂，告祖，婚仪与汉族相同。人赘婚俗称“上门”，礼与娶妇 同，但仪式从简，不要男家聘礼，由女家酬客宴宾。有“转房”婚俗，但仅限于兄嫂转为 弟妻，今已少见。长期以来，盛行婚后“坐家”，女子婚后即回娘家。“坐家”期间，男女双 方有社交，但行为必须在父母下进行，深圳最好的婚纱摄影 深圳拍婚纱照待怀孕 或生子后才开始到夫家长居（逢年节和农忙时节，可由丈夫或其弟妹接回来短住）。若是三、 五年仍不孕，但弟妹已长大结婚，就得“落夫家”，反之则改嫁。1981年以后，“坐家”的时 间已大大缩短，约三、五个月甚至个把月就能与丈夫长久同居。个旧、蒙自、开远等市、 县称“土佬”的壮族，“坐家”的习俗已有改变，婚后即落夫家。男女青年也有恋爱的， 凡赶街子或节日，通过对唱山歌、抛花包（刺绣的球形香袋）等方式进行择偶，但即使双 方情投意合，也须征得家长同意并通过“合八字”方可成婚。结婚时，“土佬”和“侬人”盛行 水泼新郎，“沙人”则盛行水泼媒人。接亲之日要挑粑粑去新娘家。“侬人”拜堂时长辈要为 新郎、新娘起结婚名，以后公婆呼媳妇的结婚名，岳父母呼女婿的结婚名。 开远、蒙自的“土佬”请媒说亲，第一次就要带酒肉，俗称“打狗菜”。订婚称“吃水酒”， 结婚则称“献饭”。接亲时，女方大门紧闭，男方陪郎要从门缝中塞“红包，并送“姑娘鸡”才 开门。“姑娘鸡”当日宰以招待客人，深圳最好的婚纱摄影 深圳婚纱摄影工作室酒筵持续 到次日天亮，边吃边唱。次日，女方家仍招待迎亲人，但有饭无菜，必须唱“要菜歌’才送 出来。饭后迎亲人接新娘上，女方家要送“晌午”，其中必须有一块猪头肉。新娘到家要 给“进门钱”，门槛上放一根扁担，以示新娘从此要一家人的生活担子。 大门的两边放“弯”或弓箭，新娘用随身带的花伞挑开，表示新娘的机智勇敢。金平、 河口、元阳的“侬人”、“沙人”，订婚叫“吃小酒”。结婚头天，从小与姑娘相处很好的女伴， 各自从家中带着炒黄豆、炒蛋饼送到新娘家共餐，陪新娘边吃边唱。地区互相认识并 建立感情后，由男方家请媒人到女方家求亲。女方父母同意，就把姑娘的生辰交媒人带给 男方家。如“八字”相符，男方家请算命先生择算吉日，由媒人转告女方家，女方家就忙着 给姑娘做嫁妆。结婚的头一天，好莱坞古风尚婚纱摄影 深圳婚纱摄影工作室男方家选1个 伙子代表新郎，1个姑娘和两个年纪较大的男子挑着酒肉到女方家接亲。吉日早上，女方家 把亲戚都请到家中吃一顿“嫁囡饭”，然后从其中选出男女各6人送亲。姑娘到了男方家并不 和新郎，而是跟前来送亲的6个姐妹住在一间屋子里。第二天和新郎到酒席上敬酒，第 三天回门。待来年裁种季节，由新郎亲自到岳母家领回新娘，从此夫妻才共耪田园，长久 合一。个旧地区结婚的年龄一般不超过20岁，18岁前父母就为他选择对象，也有恋爱 的，但必须征得父母同意，先请两个媒人去“说亲”，叫“讨话”。媒人第二次带着两块肋骨 肉（又叫“讨亲菜”）和酒、菜等到女方家要生辰八字合婚。合婚到正式拜堂，要有三次礼 合婚中认为男女无“相克”之处，就包小婚（订婚）。男方给女方送“小水礼”，一般送酒7.5公斤、半头猪、大米77.5公斤、礼银160元、奶银66元、两个长头土布以及首饰等。订 婚后，每逢节日要给岳父家送礼物，如端午节送糯米，中秋节送月饼，春节送肉和粑粑等。 包大婚 双方家庭通过媒人商定结婚日期。深圳婚纱摄影 深圳婚纱摄影工作室婚期决定后检 查身体，领取结婚证书。婚前半年内，女方根据男方家庭经济情况要“包大婚”的礼物，钱 多少不定、但要求带六字，如260等。其他还要有如1头猪、一驮米及够办酒席的酒和菜、 几套衣服及鞋子、银手镯、双股圆腰后链、银、“蓝丝”针筒、管头等。如果男方经济情况 好，女方则要金戒指和耳环等。包大小婚都要请客，送去商定好的礼银，作为准备女方的 嫁妆如双人床、垫盖用品、箱子、衣物等。 结婚 婚期前一天男方家要“过礼”，即送1头猪，挑一份“水礼”包括糕点、茶、酒、小菜钱、 新娘穿的红绿衣裤等。“过礼”后第二天举行婚礼。男方新郎。媒人及陪郎骑马到女方家时， 要有人出来迎接。拜天地后，女家摆出鸡、鱼、肉3碗茶招待，意为鸡飞鱼走，吃完后就起 身返男方家，嫁妆也跟随送走。过去，新娘坐轿，解放后改为步行，80年代以来盛行坐马 车、拖拉机和汽车。男口以席于铺地，门槛上放一马鞍，新郎新娘未跨鞍前，请“撒帐” 先生口念“退马车”的，边念边用五谷、稻草，铜板向四方抛撒，谓之“撤帐”。大门口 用桌子摆1杆秤、l 斗米，米上放剪子和尺子。深圳拍婚纱照 深圳最好的婚纱摄影撒帐结 束由两个未婚的姑娘把新娘接到新房，新郎则先站在房门口，用扇子敲新娘三下象征夫权。 另一女子用1个装着七星灯的筛盘放在新床底下，七星灯要连续点3天。当晚，送亲的陪娘 在新房同宿，新郎只能到别处就寝。第二天，新郎新娘同拜天地、祖、父母及亲戚长辈。 拜后，长辈要赠送首饰或钱，壮族叫作要“耍板凳钱”。 寡妇再嫁由自己作主，但改嫁前要向婆婆说明，由婆婆去“敲”男方的礼银，说定礼银 数目。嫁时只能带走平时的穿着。去男家时，有个别的村不能让人发现，如被发现就要罚 钱。有的不举行婚礼，只请亲友吃一餐饭就算结婚。 壮族婚俗 男女分行戏打球 男女分行戏打球 广西壮乡，有的地方男女青年恋爱，至今还盛行一种抛绣球活动，壮语叫“飞沱”。 这种互抛绣球择偶的风俗，在唐代就已经很普遍。柳元曾有“男女分行戏打球”的诗句。在 歌场上，壮族小伙与姑娘们自然分成一群一伍，彼此先对唱一阵山歌，然后拉开适当距离离。 姑娘们便将各自用花布精心做成的绣球，深圳婚纱摄影工作室 深圳拍婚纱照抛向自己心爱 的小伙子。小伙子眼疾手快，一手抓住朝自己抛来的绣球的飘带，又抛回给对方的姑娘。如 果小伙子认为合意，就会在绣球上系上赠物，抛给自己倾心的姑娘。赠物越多，表示小伙子 追求姑娘的心情越迫切。姑娘若是收下小伙子抛回绣球上的礼物。一对青年男女，通过多次 歌场对歌，相互认识，加深了解，甚至私定终身。这样通过对歌抛绣球择定的对象，不用媒 妁，也无需重聘，使壮族男女青年的恋爱婚姻更回富有诗情画意。 男出嫁女招郎 广西壮族地区还保存一种古老的“入赘”风俗。特别是边远山区的县份，如田林、隆 西林、凌云、乐业、东兰、凤山、巴马等县更为盛行。自愿“入赘”的男青年，常常是家里兄弟过多，或对家庭所在的地区觉得不理想，有 离开家乡的愿望。于是他们便千方百计走出，到处打听招婿之亲。当相好对象，觉得满 意，便大胆地向女方自己的心事，要求和她成亲，经双方同意，便可“入赘”。而女青年， 则是出自孝敬父母，立志留在家里供养父母，便串村走寨，先近后远，寻找称心如意的 “上门郎”。但他们找寻对象的方式，就没有男子那样直爽，常常在农忙时节，走村帮工送殷 勤，晚上对唱山歌。通过劳动和交往，观察男子的心愿和表现。一旦看中某个男子，便千方 百计找寻机会聊天说情。一经男方同意，好莱坞古风尚婚纱摄影 深圳婚纱摄影一年半载之 后，则招之“入赘”。另一种是一些祗有女子，没有男子的家庭，父母要求招婿上门，便出面 为自己的女儿相好对象，派媒人上男家去说亲，经男女双方同意，即招之“入赘”。 凡应招“入赘”的男青年，按惯例结婚时不收礼物，不备“嫁”妆，结婚所需一切，均 由女方准备。男子“出嫁”那天，家中一般都不举行婚礼，不摆宴席。但女方的婚礼却很隆重， 所有的亲戚朋友，都要前来祝贺，必须鸡宰鸭，设宴招待。当晚，家中还大放灯烛，请族 中元老围桌商议，按本族姓氏和同辈男子的排行，给女婿改姓换名，女儿排为老几，女婿也 排为老几;日后视为家中之子，同辈和他称兄道弟。即使他的年纪大於兄长，兄长也祗能称 之为弟。绝对禁忌“姐夫” “妹夫”之称。以后，生儿育女，一律随母从姓。 “入赘”后的男子，不论在家庭中或在社会上，都受人们的尊重。有能力、有威信的， 群众可以推选他为村寨干部，享有和本地男子的同等地位。婚后如妻子过早去世，其本人有 家产的继承权，并且家人必须给他另娶媳妇。壮族的这种风俗，虽然源流远古，但它却打破 了“重男轻女”的。凡在盛行“入赘”的地方，人们不论生男育女，都能视为传接代的继 承者和养老的可靠人。 “炮手”们也总结胜利的经验，作好第二次“阻击”准备。新娘如果不经过两、三次的“冲 锋”是进不了门口的。围观的客人里三层外三层，好不热闹。新郎也挤着“偷看”，但不能帮 助新娘。因为这是单独对新娘进行“坚强勇敢”程度的“考试”呵、祗有勇敢矫健的新娘才能一 次通过“火墙”。当“炮手”的男青年是文明礼貌的，没有。新娘经过苦战，跃进门口 后，又穿过厅堂来洞房门前，这是难通过的最后一关了。因为“炮手”除了放鞭炮外，还要放 “大炮”。这时，适时勇双全的伴娘和迎娘左右“”，乘“炮火”稀疏处猛地挟着新娘跳到洞 房里去。顿时，满屋欢声雷动，掌声不绝，深圳拍婚纱照 深圳最好的婚纱摄影热烈祝贺新 娘“旗开得胜”，“马到成功”。 新娘进入洞房以后，在伴娘和迎娘的陪同下，休息片刻。然后在锣鼓声中来到厅堂 参加婚宴。散席后已是掌灯时分，客人们蜂拥在门边观看新娘在迎娘下摸黑出门“挑水”。 出门时，不能带电筒，要挑满一缸水才够格。这是新娘是否吃得苦耐得劳的一课。要是 有月光的晚上还好，碰上昏天黑地的晚上就费大力气了。缸子相当大，得挑七、八担才满， “挑水”这一关真够难啦。祗有在婚前勤提爱挑的新娘到这时才能顺利地过关。新娘挑水时， 迎娘祗能在前面引，不能“代肩”。如果有弄虚作假，迎娘是要负完全责任的。夜深了，客 人们开始休息。这时，新郎才能进入洞房和新娘握手言欢。 自愿“入赘”的男青年，常常是家里兄弟过多，或对家庭所在的地区觉得不理想，有 离开家乡的愿望。于是他们便千方百计走出，深圳拍婚纱照 深圳婚纱摄影工作室到处 打听招婿之亲。当相好对象，觉得满意，便大胆地向女方自己的心事，要求和她成亲， 经双方同意，便可“入赘”。而女青年，则是出自孝敬父母，立志留在家里供养父母，便 串村走寨，先近后远，寻找称心如意的“上门郎”。但他们找寻对象的方式，就没有男子那样 直爽，常常在农忙时节，走村帮工送殷勤，晚上对唱山歌。通过劳动和交往，观察男子的心 愿和表现。一旦看中某个男子，便千方百计找寻机会聊天说情。一经男方同意，一年半载之 后，则招之“入赘”。另一种是一些祗有女子，没有男子的家庭，父母要求招婿上门，便出面 为自己的女儿相好对象，派媒人上男家去说亲，经男女双方同意，即招之“入赘”。凡应招“入 赘”的男青年，按惯例结婚时不收礼物，不备“嫁”妆，结婚所需一切，均由女方准备。男子“出 嫁”那天，家中一般都不举行婚礼，不摆宴席。但女方的婚礼却很隆重，所有的亲戚朋友， 都要前来祝贺，必须鸡宰鸭，设宴招待。当晚，家中还大放灯烛，请族中元老围桌商议， 按本族姓氏和同辈男子的排行，给女婿改姓换名，女儿排为老几，女婿也排为老几;日后视 为家中之子，同辈和他称兄道弟。即使他的年纪大於兄长，兄长也祗能称之为弟。绝对禁忌 “姐夫”、“妹夫”之称。以后，生儿育女，好莱坞古风尚婚纱摄影 深圳婚纱摄影一律随母从 姓。“入赘”后的男子，不论在家庭中或在社会上，都受人们的新生。有能力、有威信的，群 众可以推选他为村寨干部，享有和本地男子的同等地位。婚后如妻子过早去世，其本人有家 产的继承权，并且家人必须给他另娶媳妇。壮族的这种风俗，虽然源流远古，但它却打破了 “重男轻女”的。凡在盛行“入赘”的地方，人们不论生男育女，都能视为传接代的继承 者和养老的可靠人。 新娘过河“水手”背 桂北地区龙胜各族自治县是个高寒山区。这里崇山峻岭，林密远，河道九曲十八 弯，本来祗有四、五十里的山，却要涉水过五、六次河，跨过三、四座挢。所以成亲时， 为了确保新娘的安全，过河过挢都要请人来背。背新娘的人称为“水手”，多是虎背熊腰的未 婚男青年，新娘过河时，鸣炮三声，喇叭吹响。“水手”的两掌即刻按住自己的膝盖，弓下腰 来，让蒙着面纱的新娘用膝盖顶着自己的脊背，双后扣稳自己的肩膀，身体往前倾去。“水 手”即刻反手到后腰挽住新娘的小脚，妥当后，即起步入水过河(或过挢)。如象小孩摊开两 腿时大人背着的姿势的禁忌的。背新娘特别讲深圳最好的婚纱摄影 深圳婚纱摄影工作室究 文明礼貌，行动上不能有半点的粗野，更不能调笑。所以背新娘的“水手”多是品德最佳者。 过河时，“迎娘”(由未婚的女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫(不管天气好坏都要撑开伞)， 表示护住喜气，不给失散。整个队伍过完河上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，挡住别人 “偷看”蒙着面纱的新娘。此时火炮轰响，鞭炮齐鸣，乐队吹奏欢乐曲，岸上也挤满了观看热 闹的群众。 不会对歌娶妻难 歌圩是广西壮族民间的一种传统的大型的歌节。每年秋春佳节，青年们都要穿上节 日的盛装，在本地传统的歌圩日子里，选择唱歌的对手，寻觅心爱的情侣。照例，小伙子得 先向姑娘唱歌邀请，要一直唱到姑娘满意，她这才答歌。笨嘴夯腮的小伙子，甚至有唱三、 四个小时姑娘也不答腔的，祗好狼狈而逃，让位给更有歌才的青年。女方答腔后，双方便在 各自同伴的簇拥下，按歌圩的程序唱初交歌，赞美歌，询问歌，盘歌，恋情歌。唱到情意绵 绵，便唱起深交歌，赠礼歌，互相赠送礼品，深圳拍婚纱照 深圳最好的婚纱摄影这时情人 便离开了同伴，双双踱入花间丛林。快分手时，两人又唱起嘱别歌，相约下次见面，这才依 依不舍地分手。不少情侣就这样订下终身。然而，这个对歌程序中也有不少“险关”，尤其是 盘歌，女问男答，内容包括远至三皇五帝，近至当今世界;上自日月星辰，下至山河百兽;举 凡农事，季节花果等等，随编随唱，无所不包。其内容之广泛，其歌才之敏捷，常常使慕名 而来的博古通今的专家们目瞪口呆，为之倾倒。 出嫁先唱陪楼歌 广西恭城县乡九甲河源头一带的壮族瑶族地区，每逢姑娘出嫁，都有唱陪楼歌 的习惯。 姑娘出嫁的前几天，主家就邀约村寨里的姑娘和表姐表妹们，专给姑娘陪三至五 天的闺楼。陪楼当中，大家除了帮助新娘做些针线活外，更重要的任务就是唱“陪楼歌”了。 一方面为新娘庆贺美满的婚姻，歌唱幸福的未来;另一方面，可以大大地热闹一番，主家也 感到格外的荣幸。 每当有唱“陪楼歌”音讯一传开，好莱坞古风尚婚纱摄影 深圳婚纱摄影工 作室邻近村寨的后生们，鼓足干劲，半天干完一天活，或者连夜干完第二天的活，洗好 脚，穿起新衣，戴起白帽，缠上白牛肚手巾，从四面八方爬山涉水往嫁女的村寨赶来。大家 一到村边，三五成群地围在闺楼四周，放开喉咙，尽情高唱最美好的山歌。有时多达二、三 十起，一两百人，闹得好象夏天夜里的蛙声，大家都争着要和陪楼姑娘对歌。
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