略谈维吾尔族婚俗的当代变迁
婚姻是维系人类自身繁衍和社会延续的最基本制度，而婚俗作为一个民族人生礼仪民俗中的重要环节，是人的社会化过程中以家庭单位形式融入社会生活的重要途径之一。婚俗作为民俗现象，其内容主要包括婚姻的形态和婚姻礼仪两个方面。
维吾尔族婚俗在丝绸之多元文化和多重教背景之下，历史上也相继出现过上述婚俗形态。伊斯兰教传入新疆之后，维吾尔族民俗，包括其婚俗经历了伊斯兰教的本土化进程，婚俗过程从婚姻的形态和婚姻礼仪层面也相继发生了本土化的改变。自伊斯兰教传入到解放以前，维吾尔族的婚姻形态中虽然出现过“一夫多妻”的婚姻形态，但这种形态也仅仅局限在王公贵族和地主豪绅的社会层面，普通百姓层面出于经济能力的局限也很少出现“一夫多妻”现象，大多以“一夫一妻”形式维持自己的基本婚姻形态。而从婚姻礼仪的层面，维吾尔族社会一直保持着伊斯兰教维吾尔化的婚俗礼仪，婚俗过程也明显呈现出以伊斯兰教“念尼卡”仪式（阿訇为新郎新娘举行的教仪式）和维吾尔本土化婚俗礼仪相结合的交汇形式，随着长时间的演变和融入，维吾尔族婚俗已经完成化的转变，被汇入到维吾尔民俗生活的习俗惯制之中。解放以后，基于我国现代化建设和社会主义法制化建设的需要，我国《》已明确废除解放以前在我国各民族婚姻形态中存在的“一夫多妻”婚姻形态，实行“一夫一妻”制度，同时提倡婚姻政策。党和国家在相关地方性法规政策中，就已经成为民俗习惯范围之内的民俗生活方式，包括人生礼仪民俗加以尊重和，在本着教不得干预婚姻生活的原则上，提倡“移风易俗”的现代化生活方式。
自以来，随着我国经济文化建设和现代文化水平的不断提高，维吾尔族婚俗传统礼仪中的定亲和婚礼仪式环节都发生了改变，从地点的选择、婚礼时间的安排，婚礼仪式的举办方式等方面都在适应着城镇化发展需求，传统婚俗的现代转型也在近30多年的发展中有了较大的进展。维吾尔族城乡居民的传统婚俗观念和婚俗礼仪从整体上趋于精简化和现代化，原先出现的婚礼大摆筵席、大招来客，铺张浪费之风也随着人们现代化观念的不断深入而发生改变，婚俗仪式中的精简化、婚俗观念上的现代化已经成为维吾尔族当下的普遍需求和推崇形式。比如，婚姻举办地点的选择中，宴会厅的现代商业操作已经使传统婚礼地点转变为宴会厅，婚礼礼服的穿戴也逐渐趋于现代礼服和传统礼服的结合，定亲仪式、迎亲仪式和婚宴仪式也逐渐趋于精简化和化，铺张浪费和攀比之风也通过各种宣传的有效引导，人们物质生活水平和需求层面的不断提升，而有了令人可喜的秩序。可以说，维吾尔族婚俗的现代化转型已成为当今时代不可逆转的总体趋势。
然而，随着国际局势日趋复杂以及境内外“三股”的不断渗透和影响，自上世纪90年代末期以来各类教极端不断影响着维吾尔族传统民俗生活，各别的不同观点以一种社会的方式影响着局部地区的维吾尔族婚姻习俗，试图把传统婚俗中的维吾尔本土化婚姻礼节加以排挤，甚至以所谓教之名，把传统婚俗礼节中的定亲、迎亲和婚宴习俗，婚礼中的男女互相唱歌跳舞习俗都认为是“有悖于教”和“不洁的行为”加以，否认千年来维吾尔族化的婚俗惯制，否认伊斯兰教维吾尔本土化进程中所形成的属于中思想的习俗生活。通过调查发现，有些地区受教极端思想的影响，甚至出现“婚礼不唱歌跳舞”，“婚礼男女授受不亲”，“婚礼定亲、迎亲和婚宴行为都于教，是异行为”等思想，导致这些地区维吾尔族婚俗中过于强调教仪式，忽视或忽略传统婚礼环节，甚至排挤传统婚俗礼节，视其为“非伊斯兰教婚俗”而不予以认同。维吾尔族婚俗中受教极端思想影响之下形成的上述思想，是于维吾尔族的化生活方式，会阻碍维吾尔族婚俗的现代化转型，最终可能会出现维吾尔族婚俗的现代化发展聆听于教极端思想的任意。
按婚俗的正常规律来讲，婚俗环节和礼节的转变是会随着经济社会发展和人们观点的转变潜移默化之中完成的，是需要一段时间的引导和自身的改良完成的。维吾尔族当代婚俗中出现的上述会逐渐遏制维吾尔族长期形成的化定型模式，也随之会影响到维吾尔族传统生活方式的现代化转型进程。因此，可通过宣传的正确引导，民间人士的积极宣传，维吾尔族民俗学科阐释的通俗读物等有效手段应该着重宣传维吾尔族婚俗生活中适应于当代社会的积极层面，维吾尔族婚俗生活按其正常规律完成其现代转型。
维吾尔族传统婚俗经过长期的历史发展，以其化的典型特征已经融入到维吾尔族的生活方式、处世和人际交往。维吾尔族传统婚俗环节及其礼节已经在伊斯兰教维吾尔本土化和化社会中反复凝练而成，就算是在以前的中世纪社会，也并没有因为教因素而改变过自己的维吾尔化民族特征，也未曾出现过按某一个穆斯林社会的婚俗来替代自己的传统婚俗。在当今全球化的时代，在当代崇尚科学，注重思维的新世纪，维吾尔族群体的每一位理应继承先辈们通过自己的生活经验而总结出的适应于本民族的婚俗惯制，应该时刻保持头脑，不应该盲目教极端思想在婚俗礼仪中的，传统与现代并进，以进取，与时俱进，发扬传统，融入现代为标志，立足于现代民族之林。
（作者系新疆师范大学少数民族现代化研究中心和新疆师范大学民族学自治区重点学科研究员、博士、副教授）
