老家太谷——婚俗礼仪中的方言词语
管媒 给别人介绍对象。又叫说媒、做媒、提亲。旧社会，子女的婚姻大事由父母和媒人一手操办，父母之命，媒妁之言,而且媒人说媒在当时是受法律的。在太谷方言中，管有“负责、操办之意。
押命 旧俗辰八字及属相，双方提亲须由媒妁请先生将女子姓氏、生辰八字书于大红纸上，名为命帖,之后送至男方，放在灶神香炉之下压着，俗称押命。如果三日内男方百事通顺，则谓天作之合，反之则认为无缘相 配。押取自之意，男女双方婚配是否合适要由灶王爷说了算。民间认为灶王爷掌管一家老小的祸福，是玉皇大帝派遣到考察一家的，所以人们往往在锅灶边虔诚。
代相 旧俗男方相女方，有代相。相亲时颇重容貌，若男子相貌丑陋或是徇’某方面的身体缺陷，则往往由同辈中兄弟代为相亲。相亲时，观容、问语、测目、单行。《说文.目部》:相，省视也。在太谷方言中，沿用相的本义构成了许多词语，如相对象、相婆姨、相面、相中、相一相、相门风等
相门风 双方父母考虑儿女结亲后，约定时间到男方家见面，届时考察男方家境是否殷实富足，家人是否健康、容易相处，谓之相门风。
四色礼 订婚时男方常请新妇到家吃订婚饭。订婚饭毕，男女双方还要互赠四色礼,色指形式、种类，即四种形式的物件。男方送给女方定亲衣、戒指、耳环、手镯共四件，取四平八稳之义，并给新妇见面钱。女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类，其中裤带尤不可少，隐喻从今以后拴住对方，或将为之巾栉、解带。二十年《太谷县志.卷四.礼俗》记载：纳采用钗钏之类，女家以书笔或冠履之类答之。
龙凤帖 订婚时双方互换的印有龙、凤的大红纸帖，叠成九折，以示婚姻天长地久。男方给女方的龙帖上’忖有求吉字样，又叫恳帖,大致书’叮内容为：愧乏玉田，仰祈舍诺，鞠躬。女方给男方的凤帖上写有允吉字样，又叫允帖,大致书写内容为：德愧比凤，愿切乘龙。姻愚弟(兄)鞠躬。在中国的传统文化中，龙是男性的象征，凤是女性的象征，二者都象征着吉祥如意。龙凤帖寓意象征祥瑞吉庆、和平幸福。在太谷乡民的观念里，龙凤是幸福美满婚姻的象征，所以在挂内人们喜贴龙凤呈祥、龙凤和鸣的字画。
饷飧 打通讯时男方呈帖送给女方衣物、肉、酒席钱等，谓之饷飧。二十年《太谷县志.卷四.礼俗》记载：先期以官服酒肉致送，名目‘饷飧’,即纳币也。旧时婚礼在傍晚举行，邻里戚族致贺吃酒也在傍晚进行。所以，男方呈送女方的酒肉取名饷飧,即傍晚时款待客人的酒肉。飧的意思有荫个：申时食的饭和比较薄的礼。故订婚吋，男方呈送给女方的不止酒肉，亦有薄礼。
拜帖盒 在打通讯、男家迎亲、女方陪嫁时使用的长方形扁木匣。呈送给双方管事人帖子时，虽不至于两膝跪地叩首，但仍需毕恭毕敬，所以将帖子取名叫拜帖,装有拜帖的盒子就叫拜帖盒。在太谷当地流传有这样一句歇后语拜帖盒子 一一 常有礼(理)。
搬人家 新娘将做饭用的米油盐等简单食材置帖盒内搬到未来夫家。人家可指女子的婆家，搬人家指搬到未来的婆家，从此要到别人家里当家了.
全福人 太谷旧俗认为公婆、父母和丈夫俱在，儿女双全的年长妇女，是有福之人。全福人一词是在普通词语人的前面加了一个含有吉祥意义的词语构成的方言词。
岁岁饺儿 婚礼前夜子时待嫁的女子和男子在各自家中吃的一种饺子.岁岁指年龄，饺子数量由自己的周岁年龄加天1个地1个，外加子母饺(一个大饺子中包着7个小饺子，寓意五男，七子团圆),要煮至半生不熟吃(“生一语双关，既指生熱的生，又指生小孩的生).男女双方谁先吃完，意味着成家后谁来谁来当家。包岁岁饺儿是颇有讲究的。要由四个有儿有女的来包，馅儿是全肉馅的，既要包得小巧精致又要皮薄馅儿多。
抓富贵 新郎、新娘吃完岁岁饺儿后，在各自家中要一把抓取用大红纸覆盖的硬币，谁抓得多寓意着谁日后更有福气，且硬币是富贵的象征，抓硬币象征日后的大富大贵，谓之抓富贵。
小登科 迎娶之日，新郎扮登科及第之状元，十字披红，帽插金花银花，但真正和登科相比，还是要逊色一些，故居民称小登科。俗语云：“终身为民，一日为官”,县太爷遇迎亲队伍也要让。
吃客 又叫陪客、伴客。迎亲时陪伴新郎的首席代表。二十年《太谷县志.卷四.礼俗》记载.择亲友中知礼者为相谓之‘伴客’,女家送妇亦如之谓之‘送客’。
送客 迎亲时陪伴新娘的首席代表。送客必须由新娘的哥哥来当，如果没哥哥的可由本族同辈的哥哥担当，这叫哥哥送妹妹，好活一辈辈。新娘的哥哥通常要背新娘上轿，民间认为土能生，地可产黄金,不管怎样出门，新娘的脚都不能沾地，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气，这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。
耷拉手 吃客的助手。在太谷方言中耷拉的意思是往下垂，如耷拉肩、被子快掉的地上了，赶紧往里面一下。由于吃客的跟班通常两肩向上拢、两手向下垂地随时听候吃客的安排，故根据其特征指称这一类人为耷拉手。
偷富贵 女方设宴款待迎亲队伍时，新郎一方的人伺机偷取女家的茶点用具，用茶点用具代指女家的富贵好运，故日偷富贵
跟大嫂 又叫跟老婆。即伴娘。新娘上轿后，侍女们和跟大嫂一边为新娘扇扇子，一边嘴里不住地念叨：扇扇子，坐椅子，丫头蛮妮子侍候的取意新娘婚后生活富足。
回门水 新娘上轿后，花轿先绕杓一周，复至门，俗称回门。届时由新娘母亲或是同族中女性长辈拿上新娘的任何一件衣服绕花轿左转三圈右转三圈，意思是女儿在母亲的下已长大，要为人妻、为人母了，可别忘了抽空回家转转。然后再由母亲或女性长辈喂一口糕点、一口肉、一口水，其中水是尤不可少的，俗称回门水,暗示女儿出嫁后别忘了父母的养育之恩。
点旺草 迎亲队伍回村后，男方口点燃旺草。在太谷方言中，谷子或糜子秸秆平日里称柴草,喜庆节日里专称旺草。点旺草象征婚后的日子红红火火。
倒卧房 在太谷婚俗中，卧房是进入洞房之前暂时供新娘休息的地方。乡间居民多数为午间拜天地，接着开席待客，席散，新娘由卧房倒入洞房内，俗称倒卧房,俗语有星星全，卧房搬。一些比较讲究的人家，洞房内墙上悬挂有弓箭，民间认为洞房易受，如果不禳解、，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利，所以人们用悬挂弓箭来辟邪。
铺被子 邻里族人逗耍散后，生儿女最多的同辈嫂子要入洞房给新人铺床，然后在被干的四个拐角处轮坐一下，口里还需念叨：小子、妮子、小子、妮子......。捶在太谷方言中有坐的意思。
和气拌汤 用新娘陪嫁帖盒内的食材做的面疙瘩汤。洞房内邻里族人逗耍新娘至深夜散后，夫妻用二人筷子喝下和气拌汤,还需一唱一和和气拌汤就豆食，今夜来了个做伴的，和气拌汤就饼子，明年生个胖小子.中国人讲究讨口彩，在普通词语拌汤前加含有吉祥意义的语素，取和和气气、和和美美之意。
提盆盆 新人睡觉前由小姑提来一对大红的盆盆(即尿盆),新娘要付小姑提盆钱，俗语道小姑儿提盆盆、侄儿男女一群群。
核桃虫 一种放在新人盆盆里状似核桃仁里的虫子。做好后事先放在柜顶上，用叫作人人(送子)的四方玫红剪纸盖好，取早生贵子之意。
喜吃喝 婚后新婚夫妇要双双回女方家省亲，届时新女婿要携带饼子一类的吃喝拜见岳父岳母，女方父母则应回敬七糕八饸子,糕谐音高,取步步高升之意，“饸”“和”同音，取和和美美之意。这些吃的东西俗称喜吃喝要当天吃完，分给左邻右舍吃叫散喜。
