湖北婚俗中的“鞋”文化
20o9 年 8 月 A UG ．20 0 9 文 艺 理 论 U T E R A R Y T H E 0 R Y 湖北婚俗 中的“鞋文化 江小霞 ( 四川师范大学文学院· 四川 成都 610068) 摘 要：鞋，自古vY, 来在人们的礼仪文化中充 - 5 着非同寻常的作用。而在湖北的婚俗文化里，“ 鞋” 同样 也有着不可替代的地位。 关键词 ：婚俗 婚鞋 文化 礼仪 中图分类号：K892．22 文献标识 码：A 文章编号：1005—5312(2009)23—0068—01 一、 湖北婚鞋种种 湖北传统婚俗十分重视用“鞋”。自男方第一次上门拜访 起到结婚一周年，鞋一直充当着礼仪重任。男方第一次上门拜 访在湖北民俗中称之为送节，当男女双方感情稳定到...
20o9 年 8 月 A UG ．20 0 9 文 艺 理 论 U T E R A R Y T H E 0 R Y 湖北婚俗 中的“鞋文化 江小霞 ( 四川师范大学文学院 四川 成都 610068) 摘 要：鞋，自古vY, 来在人们的礼仪文化中充 - 5 着非同寻常的作用。而在湖北的婚俗文化里，“ 鞋” 同样 也有着不可替代的地位。 关键词 ：婚俗 婚鞋 文化 礼仪 中图分类号：K892．22 文献标识 码：A 文章编号：10055312(2009)23006801 一、 湖北婚鞋种种 湖北传统婚俗十分重视用“鞋”。自男方第一次上门拜访 起到结婚一周年，鞋一直充当着礼仪重任。男方第一次上门拜 访在湖北民俗中称之为送节，当男女双方感情稳定到谈婚论 嫁时，男方就会主动登门拜访女方亲人，相当于求婚 ，如果女 方亲人无 ，则会在男方走时赠与一双鞋，称之为定鞋。许 多地方男方送节时，就附有全家大等的鞋样，女方在婚礼 前依样做好，待婚礼时“散喜鞋”之用，也有亲友邻里主动向新 娘讨“喜鞋”者。婚礼时，女方会在自己陪嫁底箱中装上为男方 家人做好的鞋子，待婚礼第二天早上检箱仪式时散发给男方 的家人和重要亲戚称之为“嫁鞋”。同时，女方还时兴穿做工精 美的“ 同谐到老”嫁鞋或用“筒鞋”做嫁妆。故姑娘出嫁前做嫁 鞋为一大工程，往往喜鞋和绣花鞋垫要准备一大箱，以备送礼 之用。而结婚一周年后，新人会双方回女方家里，这时女方家 人还会赠与新人每人一双鞋子 ，这称之为“ 回门鞋” 。 婚鞋，在湖北有些地区也叫喜鞋。在湖北的传统婚俗中， 民间姑娘出嫁，俗穿喜鞋，鞋面布都用红色，质料有布有缎，鞋 头或绣花或不绣花。建国后，皮鞋日多，新娘亦有时兴穿皮鞋、 皮靴，色有红黑，跟有高低，鞋帮有缕花或不缕花。男子结婚所 穿第一双鞋，必为新娘亲手制或新娘所购买，式样则以当时流 行当令鞋。 在黄冈地区，历代传承，对新娘新郎鞋有一定的规范，如 新娘鞋；一般用粉红色或桔绸缎做鞋面，请爷娘双全的姑 娘或见三代的婆婆纳鞋底，织鞋底，绣鞋面，鞋面上绣双风采 牡丹 ，鞋底里面糊一自布 ，布上绣双喜字样。这双鞋新娘上花 轿穿。到婆家落轿要穿着，只穿三天就不穿了。但是新娘头生 子女，在弥月时，新娘要穿这双鞋去见众客人，这标明她是头 生之母。新郎鞋：一般黑色布，呢为鞋面，都请爷娘双全的女 子，或见三代的婆婆制作此鞋。新郎可以把此鞋穿破为止。 湖北各地新妇初次拜见公婆并进献见面礼的习俗叫 “妇 贽” ，因旧时公婆亦称舅姑，新妇拜见公婆后还要依次拜见夫 家大大小小亲友 ，故此礼又称“ 见舅姑” 、“见大小” ，它是传统 婚礼中的一项重要内容。“妇贽”的礼品除了食品外，还有针凿 之物，有“履、枕履、巾履、悦履、袜履”之类。而这些大同小异的 女红活计中，“履”是必不可少。履，即鞋子。新媳妇通常要亲自 为公婆各做一双鞋子，也有为夫家公婆及族戚尊长各做一双 的。如黄冈地区“检箱”仪式，在成亲的第二天早饭后，新郎、新 娘要把新郎家所有的长辈亲友都请到客厅依次坐定，敬烟敬 茶。新娘随新郎口吻依次称呼各位，接着就分“嫁鞋”。边分边 谦言道；“毛脚毛手，做得太丑，老少面前，拿不出手。”老辈子 领了“嫁鞋” ，给新娘递“打发饯” 。新娘与新郎家人的关系，在 以“履”为礼的仪式中，协调得如此融洽而和谐。 在湖北各地，对婚鞋的称呼，也有各种不同的叫法 ： 一是黄道鞋。古时结婚选黄道吉日，新娘在上轿时穿用的 用黄布折成的鞋，亦叫“黄道鞋” 。到夫家后再换红色婚鞋。一 是踩堂鞋。有些地方是指女子结婚拜堂时所穿的鞋 ；也有些地 方则指新娘从到开脸时所穿的鞋，薄底、红帮绦里，绣满 喜庆花卉。开脸后 ，要另换鞋，将踩堂鞋扔到床底最里边，让其 烂在床底 ，不见人，以示新娘此生不二次嫁人。一说，踩堂鞋早 烂早生孩子。一是睡鞋。旧时女子结婚时洞房所穿之鞋， 为软底鞋。时须由新郎帮助脱下。鞋内有画，脱鞋后由新 郎新娘同看。还有一种叫“ 回门鞋”。新婚满月后，娘家要把女 儿接回家住些 日子 ，俗称“ 回门子” ，又叫“单回门” 。若夫妻二 人 同去 ，就 叫“ 双回门” 。 二、鞋在婚俗 中所蕴含的意义 在传统婚俗中，新娘做鞋除了自己穿，同时也作为新娘嫁 妆中必备之物，而所做之鞋也在一定程度上反映鞋在婚俗中 的非凡涵义。做鞋 ，除显示姑娘 的女红手艺外 ，还在于表 明 自 己过 门后能够尊老爱幼 ，与全家和睦相处。 在举行婚仪中，新娘除凤冠、霞帔外，还须穿着色彩匀艳 的婚鞋。一般是鞋面为粉红或大红色。鞋尖处还着双喜图案或 牡丹之类花卉的象征吉祥的花样，以图吉利。如在闽南，新 娘出嫁时必须穿绣鞋。旧时女人从小缠小足，新娘两脚须用白 布从脚趾裹至小腿，再用一条约半尺长用五色线绣有花边的 布连脚裹上。脚上穿一双红绣鞋，鞋面绣有龟鹿等图纹，表示 婚后能福禄寿齐全。 婚俗中的婚鞋，有的是请人制作的，也有自己做的。在浙 江南部地区，新娘上轿前做上轿鞋是一项求吉活动。“上轿鞋” 是新娘上轿时穿 的红绿布鞋帮软底鞋。有的地方是请亲戚女 客中所谓福气好的人做 ；也有的地方则在出嫁 日清晨五更 。新 娘穿戴凤冠 、蟒服，坐在一桶谷上 ，足踏米筛，和一位未婚少 女，一起用红绿布缝制，须在天明之前做好、置于米筛内，待上 轿时穿用。 “鞋” ，在湖北婚俗礼仪中的重要作用，不仅仅反映出中国 民俗文化的精深，同时也反映了中国人们文化的丰 富多彩，对美好婚姻的追求和期待。随着人们物质文化生活水 平的提高，传统文化中的精髓逐渐被某些人所淡望，因此，作 为新时期的知识青年，我们有责任有义务把这些过去曾负载 着前辈们无数美好期待的传统民俗文化继承发扬光大。 参考文献 ： f11柯小杰．湖北民俗． ：中国电影 出版社．2007 年版． 【2】湖北省蕲春县地方志编纂委员会编纂．蕲春县志．武汉：湖北科 学技术出版社．1997 年版．
