乌鲁木齐婚俗_八字
乌鲁木齐，通称“乌市”，旧称迪化，是新疆维吾尔自治区首府，乌鲁木齐最初因清朝在新疆驻军而发展起来的一座城市，1763年清乾隆扩建筑城，改称迪化。1884年迪化为新疆省省会，乌鲁木齐少数民族的服饰色泽艳丽、五彩缤纷，华丽堂皇，种类繁多。维吾尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱着彩色连衣裙，戴鲜艳或洁白的头巾，喜爱耳环、耳坠、项链、手镯、戒指等装饰物，显得雍容华贵、仪态万方。男穿西服、绣花衬衫或袷袢等。维吾尔族男子还多喜欢在腰间系一条腰带。戴绣花帽几乎是大多数少数民族的共同爱好，但又随民族与地区不同而互有差异。如维族男女都喜欢戴绣工精致的小花帽；哈族姑娘喜戴猫头鹰羽花帽；柯尔克孜族青年妇女则喜欢戴红色丝绒圆顶花帽；塔塔尔族妇女尤喜欢戴镶有彩珠的花帽等。蒙古族男子爱戴呢料大沿礼帽，显得潇洒大方；回族男性则为黑白小圆帽，显得整洁庄重。各兄弟民族男女都喜欢穿长统皮靴。每逢喜庆节日，各民族都穿上民族盛装，色彩斑斓。在传统的婚俗方面，乌鲁木齐也跟全国各地区的婚俗大同小异，婚前合八字，择吉，安床，哭嫁等等精彩的婚俗程序都逐一具备，下面就一起来欣赏一下乌鲁木齐婚俗的精彩：
所谓合八字，就是男女婚前双方父母都会把自家子女的生辰八字写在一张大红纸，然后由媒人作为中间人相互调换，当取得对方生辰八字以后，男女两方家长就会各自去找算命大师合八字，如果算命大师告知男女双方八字合财，可以互助互旺，婚事往往也就八字有了一撇，如果算命大师告知男女两人八字不合，比如男克妻，女克夫之类，婚事随即就会告吹。
择吉其实就是结婚选吉日，在乌鲁木齐旧时一般都是由男方家人去请算命大师根据男女双方八字选择黄道吉日结婚办酒，其实就是根据两人八字选择好的吉日结婚。俗称择日，嫁娶择日，结婚择吉等等。
在八字合婚与结婚吉日都选定之后，于婚前几天由“一世好运的男士”把新床移到适宜的地方。地方要依男女两方的八字和神位等决意，而安床的住置亦不成与桌柜、方橱的尖角尽对，这在风水学上被认为是犯了尖角煞不吉。
在乌鲁木齐地区嫁妆最迟需于成亲前一天送到男家。嫁妆的几何象征女家的身份与财产。除珠宝手饰外，嫁妆次要都是富有不祥寓意的马糊象：
哭嫁在明天能够会是一些很难相识的事；但在古时，由于交通没有现代的方便，女儿出嫁后，就很难有机遇可以见到家人。
而现实上，出嫁后的外子也不是可以像现在这样，随时可曩昔去娘家探看家人的，归娘家需求掉落夫家的同意。
此外也有如下的说法：说哭嫁是源自古时主妇不能具有闲暇的婚姻，所以她们会用哭嫁的歌声，来古时不公允的婚姻制度。
以前的乌鲁木齐地区，女子二十岁行“冠礼”，示意己成年。而外子十四岁成年行“及笄礼”。标示已经到婚嫁年齿。因此成年礼与婚与婚礼有着千丝万缕的干系。
许嫁以后，外子需求改梳发式，以示意她再也不是女人，而是待嫁新娘了。“”不光是皆梳发挽髻，而是指全部头部服装，还要开脸画眉，涂脂搽粉等。
“”是一个格外极度精细美好的典礼。梳头要用新梳子，助“”的人必需是“全福之人”(俗称“好命佬”及“好命婆”)，即这人是六亲皆全，儿女合座之人。
关于盖头这类婚俗，平常有两种说法：个中一种说法是说盖头是爲了遮羞；而另外一种说法是说源自于今世的掠取婚，示意新娘子蒙上盖头后就永遥找不到归往的了。
乌鲁木齐地区婚配时，男方必需往迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。今世亲迎，有徒步的，也有用车的，比照普遍的是用八轿往迎亲。
抬轿的人必需身段坚固，遇上别人家的花轿，相马糊不成以与他们见面，必需绕着走。迎亲归来回头拜别时，还要最一条归往，以取不会走归头之意。假定途中经过庙、祠、坟、井、河等处，必需由男方结婚的人手张红毡子将花轿遮著，作爲“避邪”的意思。
假定在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说“明天不祥，遇上宝财！”毕竟爲何会这样呢，碰着出殡的队伍会是财宝吗？其实这是由于棺材的谐音爲“财”，亦即瞅到财宝的意思，这样说次如果爲了图个吉利。
“拜堂”，又称爲“拜”，是婚礼中一个很首要的典礼。滑稽的是，“拜堂”是不属于今世“三书六礼”当中的礼仪的。
其实，拜代表着马糊神明的敬奉；而拜高堂等于马糊孝道的默示；至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。某水平上，夫妻交拜是在今世大均可以让女性跟男性同一档次的时分。
出门是指新娘分间隔尽划迥殊家的意思。当抵达吉时的时分，女须由大妗姐违着上花轿；风闻新娘双脚着地的话就会带来恶运。
在出门的时分，，新娘的嫂嫂是不成以相送的，这是由于嫂字有着扫帚星的扫字的谐音，是故交们置信嫂嫂于出门时相送会带来不吉利。
此刻的新娘出门时，由伴娘(陪同新娘过门至男家，而且必需是是未婚的)撑起红伞护著新娘，取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米，用来“喂金鸡”，意思指鸡啄米后便不会啄新娘。最初上花车前，新娘子会向送行的亲友鞠躬，以示谢意。
传说翁姑不成以在大厅间接瞅见新人入门，由于这样会相冲。所以当女方步进男家后，翁姑会由房间出来大厅碰面新人。
然后新郎新娘会先拜，后拜祖先。新人会向翁姑奉茶膜拜。翁姑会说一些祝福语，并送金饰及礼物给新娘。新娘收到细软后需即时戴上，以示谢意。然后，新人会向其他晚辈及亲戚奉茶。
三朝归门，即回宁，三朝是指婚后的第三天，新抱由丈夫的随同下，带备烧猪及礼品归娘家祭祖，然后再随丈夫归到夫家；相传在先秦时已经有这样的民风。
回宁，等于归娘高向父母报以及平的意思。在古时，交通没有古代的方便，假定外子要夫家是离娘家后遥的话，所谓出嫁从夫，外子到夫家后就能没无机遇再归到娘家了。
所以归门能够是外子踏足娘家的最初一次时机。亦由于这样的原因，人们极度望重回宁这一个婚礼民风。
新疆是个多民族聚居区，维吾尔、蒙古、哈萨克、塔吉克、乌兹别克、锡伯等民族杂居在一同，但各民族的特点从不屏弃，等于在交流频繁的现代社会中，的特点文明也绝领。
在乌鲁木齐的“大巴扎”，各民族大众热热闹闹，交流不休，妆扮虽逐渐“趋异化”，但他们总要有个光显的民族标记：维族夫君的绣花帽，归族的白帽，蒙古族的礼帽，维族密斯的优美头巾等等。
新疆大都民族的服饰光华优美、八门五花，华美堂皇，品种单一。维吾尔族、哈萨克族等大都民族主妇爱着黑色连衣裙，戴优美或者皎洁皎洁的头巾，喜欢耳环、耳坠、项链、手镯、戒指等装细软，显患上雍容华贵、仪态万方。
男穿西服、绣花衬衫或者袷袢等。维吾尔族女子还多喜欢在腰间系一条腰带。戴绣花帽确切其实是大少数大都民族的共同兴趣，但又随民族与地区不同而互有不合。
如维族男女都喜欢戴绣工美好的小花帽；哈族女人喜戴猫头鹰羽花帽；柯尔克孜族青年主妇则喜欢戴红色丝绒圆顶花帽；塔塔尔族主妇尤喜欢戴镶有彩珠的花帽等。
蒙古族女子呢料大沿礼帽，显患上洒脱小气；归族男性则爲彩色小圆帽，显患上整洁严峻。各兄弟民族男女都喜欢穿长筒皮靴。每一逢喜庆节日，各民族都穿上民族盛装，颜色瑰丽，令游览者应接不暇。
新疆人以好客著称，待客、做客有一套耿直。到新疆人家里做客，要尊从新疆人的风俗习性以及理解新疆人的忌讳。
在饮食方面就更光显了，新疆人饮食习性西域喷鼻味粘稠，各种食品色喷鼻味俱佳。烤羊肉串已经风靡天下，烤全羊是新疆一大名馔。
吃法新鲜的抓饭、手抓羊肉是大都民族最喜欢的食品，也是逢年过节、婚丧嫁娶的必备食品。脆喷鼻而薄的烤馕、烤包子、拉面、油馓子、油塔子、薄皮包子、奶茶，则是大都民族的传统食品。
牧区的大都民族能将牛奶、羊奶加工成种奶制品，或者喷鼻或者甜或者酸，都带有粘稠的奶味，养分丰厚，可饱口福。用马奶发酵而成的马奶子酒微喷酒喷鼻，清凉适口，沁肺。
寒冬时节、冬风刺骨，但你可以瞅到街头患上多人身披雪花，围着火炉在吃西瓜，这是最富有西域风情的饮食民风。
新疆的夫君粗卤，密斯小气，不畏，不亢不卑。新疆维族夫君长相都很漂亮帅气，身段矮小平均，面部棱角突出，夫君气质理解理睬。中亚特征的大度密斯不少，喜欢蒙头。
新疆的人的豪爽以及风趣更是默示患上极绝描摹，“你如果嫁人不要嫁给别人，确定要嫁给我，带着你的妹妹，带着你的嫁妆，骑上那马车来……”这类玩笑似的幸福以及欢欣恐怕只有新疆人才具说出口。返回，查看更多
