大山深处有一古村还有一妻多夫的风俗
在昌都市八宿县林卡乡境内，靠近318国道的大山里，有一个名为尼巴村的藏族村子，这里因较为偏僻，与的交往还较少，依然保存着很传统的风俗。
有些风俗甚至过于奇特，比如一妻多夫。在有句俗语：“一家分开，乞丐一堆。”讲的就是一妻多夫的好处，虽然我国法律是一夫一妻制，但在实行区域自治的自治区对此拥有“变通条例”，凡是之前行成的这种关系，只要对方不主动提出离婚，准予维持。
这里山体地貌多为顽石沙砾，世代累积开垦出来的土地不过人均半亩，每年不知那一块还会被山洪冲走。一妻多夫，源于历史上尼巴村的需要，是贫困生活下的一种选择，尼巴村的妇女们，为此一生默默奉献。
一妻多夫赋予了尼巴村的妇女们不可推卸的责任和，除了繁衍后代，她们必需小我，成全大家。在这样的家庭结构中，她们每天都要起早摸黑地割草、照料家畜、种地、带孩子及照顾全家。
女人便成为团结及整合全家的核心及纽带，在这里，孩子的父亲是谁并不重要。重要的是，只有父亲们齐心协力，共同承担，才能将孩子们抚养大。
《中国通史》里提到，“人类的婚姻，是以全无禁例始，逐渐发生加繁其禁例，即缩小其通婚的范围，而成为今日的形态（一夫一妻）的”。一妻多夫说到底还是经济和文化落后的结果，随着经济的发展，教育的普及，这种婚姻形式也将作为向一夫一妻制的过渡。
在昌都市八宿县林卡乡境内，靠近318国道的大山里，有一个名为尼巴村的藏族村子，这里因较为偏僻，与的交往还较少，依然保存着很传统的风俗。
有些风俗甚至过于奇特，比如一妻多夫。在有句俗语：“一家分开，乞丐一堆。”讲的就是一妻多夫的好处，虽然我国法律是一夫一妻制，但在实行区域自治的自治区对此拥有“变通条例”，凡是之前行成的这种关系，只要对方不主动提出离婚，准予维持。
这里山体地貌多为顽石沙砾，世代累积开垦出来的土地不过人均半亩，每年不知那一块还会被山洪冲走。一妻多夫，源于历史上尼巴村的需要，是贫困生活下的一种选择，尼巴村的妇女们，为此一生默默奉献。
一妻多夫赋予了尼巴村的妇女们不可推卸的责任和，除了繁衍后代，她们必需小我，成全大家。在这样的家庭结构中，她们每天都要起早摸黑地割草、照料家畜、种地、带孩子及照顾全家。
女人便成为团结及整合全家的核心及纽带，在这里，孩子的父亲是谁并不重要。重要的是，只有父亲们齐心协力，共同承担，才能将孩子们抚养大。
《中国通史》里提到，“人类的婚姻，是以全无禁例始，逐渐发生加繁其禁例，即缩小其通婚的范围，而成为今日的形态（一夫一妻）的”。一妻多夫说到底还是经济和文化落后的结果，随着经济的发展，教育的普及，这种婚姻形式也将作为向一夫一妻制的过渡。
