民族婚嫁习俗
古代招亲是怎么回事，通常是指女方招人做上门女婿或者男子入赘到女方家里做女婿。旧时男到女家招亲，俗称“招郎”。形式有比文招亲,比武招亲,抛绣球招亲等。
入赘对联一直受到人们的强烈关注，尤其是一些“倒插门”女婿，在结婚这个喜事上对这一版块格外的留意，朗朗上口的入赘对联有吉祥之意。
相传汉族最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪——“六礼”，从此为华夏传统婚礼的模板。
壮族的婚嫁特色鲜明，婚礼分为四部曲进行，分别是接亲、送亲、成亲和回门。他们的婚礼也像他们招待宾客的糖茶一样，甜津津而耐人寻味。壮族婚姻的基本形态是一夫一妻制。各支系都普遍实行氏族外婚，但同姓不同可以通婚。“土人”家族在四代以外即认为没有亲关系，可以通婚。舅表姨表可婚,姑表不婚。“依人”氏族外婚多行单线姑舅表婚，姑母之子与舅父之女可婚，但严禁舅父之子与姑母之女通婚。
满族的婚嫁习俗有着明显的民族特色，满族婚礼有比较固定和较为繁琐的礼节，散居在各地的满族举行婚礼的过程也略有出入，但总的过程可归纳为：相看、送小礼、过彩礼、婚礼四门五个部分。
回族婚姻受伊斯兰教影响较大，《古兰经》，女孩九岁，男孩十二岁为出幼，即少年时期结束，可以结婚。因此，伊斯兰教流行地区早婚现象较严重。回族婚嫁习俗在通婚范围上，回族同乳兄弟姐妹结婚，同时，实行严格的单向民族内婚，即回族男性可娶其他族女子为妻，回族女性决不能与其他族的男性通婚。
苗族婚俗礼仪从侧面彰显了苗族辉煌灿烂的丰富文化，其充满欢乐气氛的一系列婚姻仪式，细微严谨、诙谐幽默的礼规礼辞，为苗族婚嫁习俗增添了一幅幅亮丽色彩，给人予扑朔迷离、琢磨不透的神秘感。看看本文为您介绍的苗族结婚的风俗习惯具体有哪些？
在婚嫁习俗上，维吾尔族实行一夫一妻制，在青年男女成亲之前，都要经过提亲和订亲仪式，反映了维吾尔族对婚姻的慎重。
土家族以勤劳勇敢、智慧聪明、能歌善舞著称，数千年的文化积淀，形成了多姿多彩的土家族文化。土家族的婚嫁习俗作为土家族文化的重要内容之一，亦蔚为大观，夺人眼目。
解放后，彝族婚嫁习俗随着汉文化的影响，男女青年大多数形成了恋爱而缔结良缘习惯。婚俗上，不同支系的彝族也不尽相同，各有特色，大多数都经过(提亲)婚约、过礼、结婚、三个程序。
蒙古族婚嫁习俗可以说是一部百科全书，综合反映了蒙古族的历史、民俗、社会、以及衣、食、住、行等，是珍贵的文化遗产。蒙古族的婚姻为一夫一妻制，有同姓不婚的习俗。婚礼要经过媒人说亲、相亲、订婚、娉礼、许婚筵、迎亲、送嫁、行见阿姑之礼、举行结婚等较为繁复的程序。
藏族的婚嫁习俗有旧婚俗和新婚俗之分，旧婚俗多数是包办，父母有养育和解决子女婚姻的责任，子女只有服从和孝敬父母的义务，过去找媳妇或赘女婿，子女是没有过问的。新婚俗是恋爱结婚基本上父母不包办代替，多为婚姻，男女恋爱，告知父母，再行习惯手续，最终成婚，但仍然基本遵循过去遗留下来的求婚、订婚和婚礼程序。
布依族的婚俗是一夫一妻制。同或同姓严禁通婚。也保有姑舅表婚和兄终弟及的转房制习俗。男女青年婚前恋爱，各地未婚的男女青年都喜欢借助年庆节俗、赶集和集体的时机，以三、五人到七、八人组合的方式，通过谈天说笑和唱歌对调，倾述或表达彼此的感情。
侗族婚嫁习俗多是在男女有恋爱基础后，由媒人说合缔结而成。侗族择偶不避同姓，但不能在同一房族内为婚。在古代，有“姑表舅婚”、“姨表禁婚”的习俗。
瑶族婚俗实行一夫一妻制和族内婚制，少与他族通婚，也无纳妾现象，早婚比较突出，但婚后一般都能和睦相处，极少离异，丧偶再嫁也不受歧视。
朝鲜族婚俗制度为一夫一妻制。按照传统习惯，近亲、同、同姓不婚。“男主外，女主内”是一种普遍习俗。从说媒到结婚要经过六次礼节，即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳币”、“请期”和“迎请”。
白族实行一夫一妻制，婚礼隆重、热烈。白族的婚俗特点是举行婚礼这天，新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲。新娘娶回后要拜客，由新郎、新娘对家庭中的长辈一一敬拜，然后是请客吃饭。新郎、新娘要陪客人进餐，这时，客人们可向新婚夫妇出难题，也可以让他们表演节目，婚礼被喝彩声和欢笑声着。最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉，于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏、咳嗽，热闹无比。
哈尼族支系较多，各支系、各地区的婚礼和婚俗也有所不同，但举行婚礼一般都要大摆酒席宴请亲戚朋友，宾客要送米和礼钱，至亲的还要牵猪赶羊前来祝贺。婚礼过程中，宾客共同唱歌跳舞，喝酒娱乐，使婚礼显得热烈而隆重。
黎族婚姻与家庭的建立，是黎族社会发展的产物，它具有母系氏族社会和父系氏族社会的综合特征，又有封建社会的色彩，构成了黎族民间独特的婚俗。
傣族的婚俗习惯是青年男女结婚，一般实行从妻居的习俗，即男到女方家上门，因此婚礼主要在女方家举行。婚礼开始前，新郎新娘先要到去，祈求吉祥幸福，白头偕老。
畲族婚恋比较，他们在劳作，出行，节日，婚礼等公开场合互相认识，并往往以歌传情，以歌作媒，表达各自的心迹。畲族实行一夫一妻制，同姓不婚。在畲族婚嫁习俗上，除通常的嫁女之外，还有男嫁女方的婚俗。
傈僳族的婚俗很有特色，他们的婚姻至今仍然保留着古老而传统的习俗。其婚嫁特色为简朴诚信好说亲、热热闹闹乐送亲和有礼有节喜迎亲。
仡佬族的婚俗，古朴淳厚，干脆利落，气氛热烈隆重而不铺张，很有特色。仡佬族是贵州最古老的少数民族之一，自称“木地人”即土著居民。古代为白越的“俚”、“蜒”部落中的一支。
东乡族婚俗上还保留尊从“阿哈交”观念，所谓“阿哈交”，是一种族或家族的形式。一个“阿哈交”包括有血缘关系的上百户不等，辈份最高的年，称为“当家”。同属于一个“阿哈交”的男女不能婚配，违者将受到。
高山族婚俗为的高山族男女青年结婚习俗，结婚之前有纹身、纹面仪式、长跑背新娘、泼水送新娘等习俗。
拉祜族婚俗上一般实行族内婚，很少与他族通婚。婚姻制度是一夫—妻制，多妻为传统习俗所不许，并遭众人非议。青年男女社交，包办婚姻很少。拉祜族的婚姻习俗，各地大同小异。
水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。实行“同不娶”的族外婚，实行一夫一妻制。过去较盛行姑舅表婚习俗。解放前婚姻的缔结，基本上是依父母之命、媒的之言，男女长到十五六岁就订婚，十七八岁即结婚。恋爱的男女双方要结婚也必须通过明媒正娶的途径婚娶，否则会被认为不合利规而受到和轻视。
佤族的婚姻大都是通过恋爱缔结的。结婚的年龄一般在20岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱的社交娱乐活动。这种恋爱活动俗称“串姑娘”。“串姑娘”是以群体方式进行的，在正式确定恋爱关系之前，单独活动的较少。在此活动中，男子始终处于主动地位。婚礼一般在秋季后举行，过了春节不宜再举行婚礼。
纳西族系古羌人，自西北河湟地区南迁，与土著融合而形成。纳西族婚俗方面实行一夫一妻制，同家族的人结亲。男女一般二十岁左右结婚，早婚现象较少。此外，还有非常具有特色的摩梭人“阿夏”婚。
羌族婚俗文化是羌族文化中引人入胜的一部分。传统的结婚仪式复杂而隆重。大致分为订婚和结婚两个阶段。订婚过程分为三步：“开口酒”(说亲)、“小定酒”(备酒宴招待女方近亲)、“大定酒”(商定结婚日期)。婚礼前后要操办5天，包括“女花夜”、“正宴”(也作“正酒”)、“谢客”三个仪程。
土族是中国人口比较少的民族之一，现有人口大约接近29万。其中青海省境内的土族约占全国土族总人口的85%。土族的婚俗分为请媒、定亲、送礼、娶亲、送亲、结婚、谢宴等程序，仪式繁缛、自始自终是在载歌载舞中进行。
仫佬族的婚俗是同姓不通婚，但同姓而不同“冬”的，通常可以通婚，其他房族内通婚便是“”，为族规所不容。“冬”原为缴纳粮款而划分的社会基层单位，由于仫佬族大部同姓聚族而居，因此“冬”以下又分“房”，实际上又成了封建法制度下的姓、房组织。
锡伯族婚礼多在深秋或初冬举行。锡伯族婚俗是婚姻要经过订亲、迎亲两个步骤，订亲又分为提亲和订亲。提亲男方要往女方家跑至少三趟；订婚的仪式有两次；婚礼前后要进行好几天，喜宴娘家要设两日，婆家要办三天，可谓是异常的隆重热烈。
柯尔克孜族婚俗上实行外婚制。习惯上一般直系七代和旁系五代的亲属之间不能通婚，与其他氏族、部落或民族的孩子和同吃母奶长大的男女，也不能通婚。所以，订婚之前，要非常细致地了解对方的情况。
达斡尔人的婚俗，从礼仪到形式都较繁杂、隆重，而在很久以来，还伴有体育活动。如好多地方，在吃察恩特和娶媳妇的时候，都举行射箭、赛马等项运动作乐，欢娱达到，使全莫昆人都沉浸在愉快幸福之中。
景颇族婚俗习惯是当青年男女深深相爱后，经过一定的礼仪，双方闪定了彩礼的数目和结婚的日期。届时，女方请媒人、舅父和亲朋好友把新娘送去成亲。举行结婚仪式时，要请歌手来演唱(结婚歌)，并按歌中演唱的习俗和程序举行仪式。(结婚歌)是景颇族的许多关于婚姻方面的古老传说，它概括了婚姻习俗的全部内容，也含有对新郎新娘祝贺和祝福的内容，实际上是一部口承的景颇族婚姻习俗史。
毛南族婚俗是指少数民族毛南族的婚俗习惯。毛南族盛行早婚甚至有未出生便由双方父母定，一般是在六七岁便由双方父母合命，如不相克，便通过媒人到男女双方说定婚礼、陪嫁数目。订婚时，男方要设宴待客，并把部分礼物送到女家。其他还有：送新娘棉花条，媒人牵线搭桥，缔结婚姻程序与礼仪。
撒拉族的婚俗受伊斯兰教的影响较大，由父母做主，嫂吉(媒人)做媒，一夫一妻。婚姻的缔结，一般要经过说亲、送定茶、送聘礼、举行婚礼四道程序。
布朗族的婚俗非常有特色，一对情侣的婚典要重复举行2至3次。第一次在定亲之后，姑娘被接到男方家行拴线礼仪式。此后新郎、新娘各回各家，尽管新郎每夜必须回岳父家住，但白天仍然回到自己家中劳动生活。直到举行了第二次婚礼，新娘才正式嫁到夫家去当儿媳妇。第三次的婚典往往在婴儿出生之后，这次一定要猪宰牛喝喜酒，招待全村寨的亲朋好友。
塔吉克族是中国的少数民族，主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，塔吉克族婚俗非常具有民族特色，恋爱一般在双方自愿、父母同意的情况下进行，塔吉克族的婚礼要举行三天，热闹而隆重。
阿昌族婚俗特色鲜明，青年将谈恋爱叫作“串姑娘”，十分有趣。泼水节这天，阿昌族青年男女来到摆场上，用泉水相互对泼，并尽情欢歌。太阳落山，摆场上的青年开始回家，要是小伙子看上哪位姑娘，他就会走到姑娘身边，要求晚上去她家串门。如果姑娘看上了他，同意他来的话，小伙子就会邀上几个同伴跟着姑娘来到她的寨中。一边走，一边对歌，互问互答。姑娘在这过程中要记住今天晚上到村寨的一共有几个小伙子。
普米族婚俗独具特色，过去，普米族的婚姻主要由家长包办，实行姑舅姨表优先婚。现普米族的家庭婚姻发生了一定的变化，青年男女大多实行了婚姻。
鄂温克族婚俗有请媒人求婚、订婚、纳彩礼、举行婚礼（包括迎娶和送亲）、回门等。鄂温克人实行一夫一妻制，严格的氏族外婚。他们答应入赘婚，或因独生女而招婿，或因儿子尚年幼，招婿增加劳动力。他们视夫的寡妇再嫁是好事。联姻需经媒人，有抢婚习俗。
怒族婚俗旧时为父母包办婚姻，常有逃婚和偷婚的现象。解放前保留带有亚血缘族内婚特点的原始婚姻，并普遍流行转房制。家庭财产主要由幼子继承，世系按父系计算。碧江一带实行父子连名制。
京族婚俗是我国少数民族京族的一种婚姻习俗，过去多由父母包办，自1949年以来，京族青年都跳出了父母包办篱笆，恋爱、结婚的道。
基诺族婚俗是指我国少数民族基诺族的婚嫁习俗，基诺族青年男女结婚，由媒人和亲友带着酒、肉，到姑娘家共同商定婚期。举行婚礼这天，男方家要一两头猪，猪肉送给女方家一半。同时还要送些蔬菜、鱼、猎到的野味等给女方家，好让女方家招待亲戚朋友。
德昂族婚俗是指我国少数民族德昂族的婚嫁习俗。德昂族的青年在婚姻缔结上有一定的自主权。做父母的也比较尊重儿女心愿。而且，德昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品，办完了聘礼，方可迎娶新娘。迎亲时，新郎在伴郎、媒人的陪同下去迎接新娘，在进入新娘村落时，鸣枪数响，表示娶亲人员已到。
保安族婚俗上主张早婚，认为“早生子女早得福”，一般是男17岁，女15岁即可成婚，婚姻多由父母包办，媒人说合，其主要过程是先由男方请媒人说亲，接着是下聘礼、认亲、结婚。保安族实行一夫一妻制，现在早婚现象有了一定的改善，但是托媒订婚习俗仍然盛行。
俄罗斯族婚嫁习俗别具特色，结婚方式有“正娶”和“窃娶”两种。俄罗斯族严格叔伯姑表兄妹等近亲结婚，但不与其他兄弟民族通婚。他们主要通过恋爱结合，虽然也有包办婚姻，但不占主导地位。
裕固族婚俗中，婚姻形式主要有三种：嫁女、招女婿和女儿“帐房戴头”。前两种形式要经过媒人介绍、父母同意；但后一种形式则是经过一定仪式后，子女本人可以地选择自己的对象或配偶。
乌孜别克是新疆人口比较少的民族，乌孜别克族婚俗十分有趣，兄弟姐妹中，老大不结婚，老二老三也就不能结婚，按出生的顺序结婚。结婚的费用大都由男方开支。乌孜别克族的男女结婚后，大都恩爱相处，很少有离婚现象，认为离婚是不光彩的事情。
门巴族婚俗特点是青年男女婚恋比较，虽然儿女婚姻一般由父母或舅爷作主或包办，但也需要征得子女的同意，这种婚姻成功率高，都能白发偕老，门当户对的阶级色彩不明显，通常也不受等级观念的影响。
鄂伦春族婚俗特色鲜明，在婚姻缔结上，一直保持着古老的族外婚制。在族外婚制的前提下，实行的是交错从表婚。他们在长期的缔结婚姻的实践中认识到，血缘远一些，对子孙后代健康有利。因此，不习惯直接从表，即表兄弟姊妹结婚，而习惯间接从表婚，即在堂姑母、堂舅父的兄弟姊妹间结婚。
独龙族婚俗是指主要聚居在怒江流域的少数民族独龙族的婚嫁习俗，这里山高坡陡，交通极为不便，经济发展较为滞后，中华人民国成立前，独龙族的婚姻虽然确立了一夫一妻制，但同时存在非等辈婚、互姐妹婚、一夫多妻等几种婚姻形式。
塔塔尔族的婚俗别具一格，男方经媒人三番五次登门求亲，女方家长若，就向女方下聘礼，称为库拉克绥云切，即给新娘从头到脚的整套服装。下过聘礼，即算订婚。
赫哲族婚俗由于受满、汉族的影响，过去赫哲人的婚姻形式为聘娶。但父母为子女选择配偶的标准，并不以门当户对为主要条件，而是看重劳动技能。
珞巴族婚俗特色鲜明，在婚姻观上，他们不是恋爱，而是由父母决定儿女的终身大事。珞巴族是一个以狩猎为主的民族，于是狩猎的特殊烙印也打在了婚礼上。如果观看了博嘎尔部落的珞巴人婚礼的全过程，即可明了珞巴人的婚俗特色：鸡为婚。
哈萨克族婚俗上实行一夫一妻制、氏族外婚制，同一部落的人七代之内通婚，通常可与周围的维吾尔、柯尔克孜、乌孜别克、回、蒙古等通婚。哈萨克族的婚姻是终身的，一经缔结婚约，便不能随便解除。结婚之后是不允许离婚的，尤其是女方，没有毁约和离婚的。
抢亲游戏是婚礼上不可或缺的环节，因地方风俗的不同，结婚抢亲游戏也呈现出千姿百态。姐妹们，新郎的时间到了，用你们的智慧让婚礼气氛嗨起来。
抢亲是少数民族中的一种婚姻风俗，由男方将女方抢走成亲。南方几个少数民族中的一种婚姻风俗，由男方将女方抢走成亲，但这只是男女双方商量好的一种婚嫁方式。
抢亲时婚礼环节中的一大看点，不提亲准备好抢亲台词是万万不行的，面对伴娘姐妹团的刁钻，相信他们会被你的真诚打动。
当下，有很多新人对结婚压床是什么意思表示困惑，压床是中国汉族婚俗之一，是指青年男女结婚的头天晚上，新郎家要请儿女双全的老人把床铺好，然后新郎请一个或者两个弟弟和自己一起在新床上就寝。
想要举办一场完美的传统中式婚礼，需要新人们掌握各项传统习俗，其中结婚压床习俗是新人们不得不了解的一项婚嫁习俗。
新人结婚有一个习俗，那就是结婚压床。那么结婚压床娃娃有什么讲究吗，是男方买还是女方买，用完怎么处理等问题，这里都有答案。
什么是走婚、走婚是什么意思成为了时下新人们的热搜词，走婚是是摩梭人的一种婚姻模式，也是是“母系”家庭中重要组成部分。
时下，仍然有很多人对走婚是哪个民族表示不解，走婚族除了我们知道的摩梭族，也有部分纳西族等，这种风俗主要流传在云南、四川一带。
走婚习俗流传于云南的摩梭族婚姻，青年男女通过走婚的方式来确定终身大事，也是摩梭人传接代繁衍后代的途径。
于归之喜就是女子出嫁的喜事。小女子出嫁一定要准备好小女于归对联，以表对爱女出嫁的美好祝福和祝愿。
小女于归之喜，出嫁的喜事需要给亲戚朋友分享的，准备好一份于归请帖是必须的。于归请柬怎么写呢，一起来看看于归喜宴请柬范文，以作参考。
夫兄弟婚的旧时代的一个婚姻习俗，至今也有很多地方流行。对于很多人不太清楚夫兄弟婚是什么意思和夫兄弟婚的意义何在。
夫兄弟婚的婚姻习俗流传至今，一部分少数民族和世界各地民族都有流行着这种习俗。一起来看看不同民族对夫兄弟婚的看法。
