浅谈蒙古族婚姻习俗
浅谈蒙古族婚姻习俗_哲学/历史_人文社科_专业资料。浅谈蒙古族婚姻习俗 蒙古族始源于古代望建河,今额尔古纳河流域的一个部落,以“蒙兀室韦”之名初见于《旧 唐书》 。习俗是一个民族在特定的历史条件和地理中发展和承袭下来的, 是一种文化形 态的象征和体
浅谈蒙古族婚姻习俗 蒙古族始源于古代望建河,今额尔古纳河流域的一个部落,以“蒙兀室韦”之名初见于《旧 唐书》 。习俗是一个民族在特定的历史条件和地理中发展和承袭下来的, 是一种文化形 态的象征和体现 。因此, 习俗带有明显的民族特点。蒙古族的婚俗是蒙古族丰富多彩的文 化习俗的重要组成部分， 蒙古族形成后,其婚俗既有室韦的承传,又有突厥的承传,形成了独特 的婚俗惯制。 （一）择吉日 旧时, 男女两家定亲后, 首先要请占卜,选择吉日, 确定结婚日期。 结婚日期一般选在 农历双日, 有 “好事成双” 等吉祥象征的意思。吉日择定后, 由男家派媒人和亲友带上哈达 、 美酒 、 糖果等礼品前往女家, 同其父母商谈结婚事宜。 谈妥后, 男女两家开始准备婚事。 一 般是打扫喜房, 或新搭蒙古包 , 宰牛羊, 准备聘礼嫁妆及其他结婚用品, 通知双方亲朋好 友光临贺喜。 （二）求亲 蒙古族青年男女在定亲之前 , 男方要向女方求亲。 按蒙古族的传统婚俗, 男方须多次向 女家求亲, 才能得到女家的许诺。求亲达成协议后, 由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊 到女家“下定” ，女方父亲接过 哈达,媒人立 刻取出随身带来的奶食、糖果,地添加到主 人的果食里,意 为亲如一家。女家请亲友陪客人饮酒, 表示正式定亲。 （三）结婚仪式 蒙古族的结婚仪式，仍保留着男到女方娶亲的传统习惯。蒙古族很注重婚礼仪式 , 而且 非常隆重 、热闹蒙古族婚俗隆重而独特，起源于蒙古远古时代，形成于成吉思汗时期，流 传至今仍保留着古老的游牧民族特色。婚礼当天凌晨在女方家举行送亲宴，宴席上，男方祝 词家与女家嫂子要进行有趣的“求名问属”对歌· 。宴毕, 按择定时辰, 新娘与新郎绕行炉火 三周, 接受火神的洗尘, 表示爱情的, 新生活的兴旺, 并接受诵经的祝福。途中, 迎 亲与送亲的双方抢帽子嬉戏, 一比马速, 二比马术, 伴着豪放、 喜悦的歌声、 笑声, 气氛十分 活跃、欢快。 新娘篷车临门, 男方举家出迎。地上撒有小米的新毡倒替铺直达洞房, 新娘 足不沾土, 踏毡入室。总支客(婚礼负责人)奉供新郎、新娘漱口净面。 新娘落座后, 梳 头额吉用一根羊肋骨将新娘独辫(姑娘发式)分开, 梳成媳妇发式。 然后新郎、 新娘跪拜火神, 叩见尊长, 正式成为结发夫妻。范郁森等.翁牛特旗志〔 M〕.呼和浩特:人民出版社 , 1993. 蒙古族的婚姻习俗受不同历史时期和不同的影响，有几种特殊的婚姻形式。 （一） 婚姻无辈份之别 蒙古人的婚姻有一点为汉族人所难以理解者 ,就是对婚姻的对象不计较其辈份。 有的父 子二人可以分别娶姐妹二人 ,有时姑侄两个又能分嫁兄弟二人 ,也有同一人而娶姑侄两个 的。成吉思汗与他的儿子拖雷二人分娶姐妹二人: “汪罕之弟札合敢不有两女 ,亦巴合别乞 和莎儿合黑塔泥。成吉思汗自己纳了亦巴合别乞 ,而将莎儿合黑塔泥给与他的幼子拖雷为 妻” 《蒙古帝国史》第二章第二十五节。据元史记载，成吉思汗的妹妹和女儿先后嫁孛突: “成吉思汗将其妹帖木仑嫁给孛突 ,帖木仑 ,成吉思汗又将女儿火臣别吉嫁给孛突” 这是 姑侄二人同嫁一人。 （二） 婚 元朝蒙古族的抢婚制时有发生，据说成吉思汗的母亲诃额仑就是被抢来的， 《元朝秘史》 中记载： “那时 ,也速该把阿秃儿在斡难河放鹰 ,看见来了篾尔乞惕人也客赤列都带着他的斡 勒忽讷部落的妻子。也速该望见这个妇人容貌美丽 ,他回去找他的兄弟捏坤太子和答里台斡 惕赤斤帮助。赤列都看见他们走过来很害怕，他妻子对他说: 那三个人的颜色好生不善 ,必 然要害你的性命 ,你快逃走 ,有了性命 ,象我这样的妇人有的是。 如果你想念我 ,再娶的妇人 就叫做我的名字。她说着就脱下身上的衫儿交给他丈夫做纪念。赤列都刚在马上接到衫儿 , 也速该兄弟已经到了。也速该把阿秃儿和他两个兄弟追赶赤列都 ,过了七个山岗没有追上。 他们回头将那妇人起来 ,牵着车子 ,捏坤太子引 ,答里台旁着车辕而行。 ” 于是成吉 思汗的父亲也速该就是这样的娶了诃额仑夫人为妻。 随着历史的发展， 婚逐渐减少了为 聘婚所代替。但人们却把象征性的抢婚形式,作为一种婚姻习俗一直传承下来。 （三） 收继婚 蒙古人也有北方其他游牧民族的收继婚俗。较普遍的有妻兄弟婚,夫姊妹婚。妻兄弟婚 就是兄后,弟可妻其嫂,但弟,兄不能妻其弟媳，据《元史》记载“元世祖女囊家真公主嫁 纳陈之子斡罗陈 ,斡罗陈 ,又嫁其弟蛮子台。 ”夫姊妹婚就是姊妹可以嫁一夫,也可先姊后 妹,先妹后姊的也有,主要 是先姊后妹。多因姊故,怕姊之子女受继母气,故而姐夫与小姨结合 成夫姊妹婚。 （四） 多妻 这是群婚制的一种影响。 “成吉思汗有妻妾近五百人。 ” “窝阔台有妻数人 ,妾六十 人” 多桑: 《蒙古史》 。一般的官员、贵族 ,妻子的数目在五个至十个之间 ,平民则少一些 , 一般是二妻或三妻 ,也有不少实际上是一夫一妻。在多妻家庭中 ,第一个妻子 ,即“长妻” 或“正妻”,地位最高。正妻所生子女地位最尊，如成吉思汗之正妻孛儿帖所生四子: 术赤、 察合台、窝阔台、拖雷 ,人称“四曲律”,其成为成吉思汗黄金家族主要。此外，成 吉思汗为了繁衍子孙，还在其妻妾当中，不许有忌妒者。 民族文化是一个民族的历史积淀和灵魂， 也是一个民族生生不息的根基。 蒙古族的婚俗 文化与人们的生活与生产实践息息相关， 是蒙古族在不同的时期形成的特殊的文化， 在不同 的民族中，不同的时期表现出了文化形态的丰富性。
