钻进她的帐房：比一妻多夫更原始的藏地婚俗“钻帐篷”摘自《情歌
即使是现代文明如此进步的今天，高原上仍有一些相对僻静的原始地区，交通不便，偏远而荒蛮。当然，最偏远的并不是程，而是海拔。很多这样的原始草原海拔都在四千五百米以上，这就让高海拔的原始部落变成了人们心目中的神秘部落。
事实上也正是这种高海拔在着草原与众不同的风俗文化。这当中就有一些部落至今仍然不与外族通婚。“钻帐篷”“一妻多夫”“一夫多妻”是这些草原上的原始婚俗。
没有电，没有完整的公和定居点，纯粹原始的草原游牧让部落人的生活像草原上的苍茫天鹰。他们顽强而固执地，原始且充满之希望地、地生活在这片草原上。
我曾经作过帮扶的一个草原部落即是上述模样。这个部落的祖先曾生活在今天的西南境内。祖辈里有个小部落头人之女嫁于当地一大部落头人，因夫妻关系不和，此女即抛夫弃子擅自回到娘家去。从而引发“返回嫁妆”之纠纷，导致两个部落发生血战。小部落最终因为势单力薄被大部落击败，从此在外。
一颠沛，几十年前他们终是定居到现在的草原。因为祖辈上有女人外族人，所以自此部落头人，本部落女人一律不准外嫁，外部落男人也不能入赘进来，总之不能与其他部落通婚。
这个部落现存的比“一妻多夫”更原始的婚姻旧俗“钻帐篷”是与部落祖辈那段失败的婚姻与血战、迁徙历史相关的。
部落自几十年前一迁徙至现在的草原，除和一个相邻的小部落通婚以外一直不与其他部落通婚，因此近亲结婚现象非常严重。而“钻帐篷”的婚姻习俗给这个部落的健康繁衍造成了很大的危机。由于缺乏教育，人们也无法明白近亲结婚的危害性。
草原上有些“钻帐篷”的家庭,姑娘后不外嫁，而草原上男丁亦是有限。这样，姑娘便与外面的男人结缘。有些只是即兴而已，所以很难明媒正娶地嫁出去。而一旦怀孕，由于佛教里不能，就只能生下来，因此成了单亲妈妈，孩子就是私生子。这样，一个女子拖着孩子生活总有难处吧，于是帐篷里就又钻进好心帮忙做活的男人。活做完走了，女人的子宫里又会留下一个娃娃胚子……
少数单亲家庭，女人“钻帐篷”成为习惯。上辈子阿妈“钻帐篷”，女儿便跟着效妨……倒不是她们天性如此，情况是特殊的：大半家庭因为穷困，只有一顶帐篷，所以大人之事会共在一个帐篷进行。孩子有样学样，习以为常。
这些家庭没有固定的男人来负责她们的日常生活；孩子却一个接一个地生下来，越生越多，越生越穷困。而妇女们一般也不能准确无误地指认孩子阿爸。因为可能同个时期会与不同的男人在一起，然后怀孕，所以辨别较难。有时凭借孩子长相与哪个男人相似也可以想象得出。但想也白想，即使是指名认定这个男人，人家要是多出份爱心倒会偷偷给点接济，但这样情况也不是很多，因为大家都生活不易。
草原上的爱情，或不叫爱情叫随性的情爱，它的开始是自然的，纯粹甚至温暖，似乎还让人有种隐约中难以意会的冲动，但不管是一时冲动还是深情相爱，开始都那么美好，结局都难以预料。
========（自然，以上所述种种“钻帐篷”之原因，现象，大半存在过去。现在，随着社会经济开发，它已经在慢慢消失，存在的只是少数交通不便，原始偏僻的“远牧点”草原。）
我想自始至终他们大致是这样的过程：如果看上一位姑娘，那就出发直接去她的帐房表达爱意。来到姑娘的帐房前，如果得到姑娘允许，就可以与她共度良宵。之后如果感情深厚，可以娶回姑娘。如果情感渐渐淡薄或者看上别的女人，就可以丢下姑娘。姑娘呢，如果怀上了孩子，就需要生下来。因为告诉她们不能，那就让孩子见见阳光吧。
