紫云之行—新驰印象
在这之前，我一直误认为安顺没有我们这种大花苗。因为我在学校里认识了一个安顺来的苗族，他的苗语我都不能听懂，他也说自己不是大花苗。
知道新驰是因为乐施会管老师来电线日 ‘乐施会’‘走进石门’——石门大管委会参观团倒访新驰。主要学习芦笙和参观当地养鸡场，希望到时你能来，为我们摄像做一个视频记录，这次去的都是铁匠堂的乡亲们。”
该离安顺市很近的，结果到了安顺才知道去紫云还要做三个小时的班车。到了紫云县城他们说派车来接我，我以为很近了，可又坐车走了一个多小时才到目的地，等赶到新驰时已经晚上九点了。
参观目的：安顺新驰村（原烂木冲）这里生活着中国一个古老的民族——苗族（大花苗），在一九三一年（二十年，岁在辛未）些许苗族人为生活所迫从贵州威宁、云南彝良等地开始迁居安顺，一九四七年迁到紫云县新驰村（原烂木冲），在这里生活并寻求发展，经过几十年的艰苦奋斗，这里的苗族人生活、经济得到很大程度的改善和发展，发展现代化的同时也不忘苗族历史风俗文化传承和发展。对此，我们组织一个团队从石门坎专程来这里倒访学习，学习他们的现代养殖（养鸡）技术和规范管理，最主要的目的是学习他们保留传承下来的苗族芦笙舞蹈、嫁娶婚俗、卫生等。
参观人员名单： 对内职务 姓名 队长 副队长 出纳 记录 摄影 性别 民族 彝 苗 苗 苗 苗 苗 苗 苗 苗 苗 苗 苗 地址 石门新寨 职业 联系方式 韩文军 男 男 杨永辉 男 杨华其 男 王定昆 男 乐施会石门项目点副主 任、新寨社区主任 石门坎铁匠堂 乐施会铁匠堂社区副主 任、行政副组长 石门铁匠堂 乐施会铁匠堂社区出纳 石门坎新寨 乐施会石门项目点委 员、胡家丫口社区会计 石门坎铁匠堂 贵州民大在校学生 石门坎铁匠堂 妇女委员 石门坎新寨 石门坎新寨 务农 务农 农户代表 吴玉琴 女 农户代表 吴友英 女 农户代表 马胜梅 女 农户代表 女 石门坎铁匠堂 务农 石门坎苏科寨 务农 石门坎铁匠堂 务农 石门坎苏科寨 务农 农户代表 吴天梅 女 农户代表 张永慧 女 农户代表 杨琴
柏理格1905年来到石门坎，传兴教育发展农村社区。在柏格理及其后来人的艰苦努力下，20世纪初的石门坎为喻为“东方”，“西南少数民族文化的置高点”。石门坎平均海拔2000米，气候恶劣，土地贫瘠，石门花苗们苦求向外发展的机会。 紫云高山环绕。新驰所在的地方原叫烂木冲。烂木指原始森林中自然腐烂的林木，“冲”指两山间地势较低的地方。烂木冲在深山腹地，虽四周高山深洞，低处平均海拔仅九百米。原始森木至今保持完好。这块地方曾长期为山匪占据。后来因瘴气太重，为山匪放弃。
大花苗人游猎时来到这里，相中这片土地。1947年开始陆续向此处迁徙。迁徙的过程常非常艰苦悲壮的。因瘴气太重，早期迁徒到新驰的于瘟疫者有七八成。 移民们开荒种地下来后，发扬石门坎重视教育的优秀传统，向石门坎光华小学申请支持筹备办学校。
在其四世孙王文宪老人的回忆中，王建国朱明安二位老人从石门坎徒步十四天到达贵阳，又步行四天到达烂木冲。一上经历艰辛万苦。到达贵阳时盘緾用尽，王建国等向时在贵州大学执教的某杨姓借五块钱，对方不肯借。有一位刚刚去丈夫带着四个娃娃的寡母，用二十一天时间“卖柴”凑齐了这笔费，帮助王老先生顺利到达新驰。 所谓“卖柴”，其实是半夜里去偷林木劈柴卖。苗族天性胆怯怕事，尤其大花苗族妇女。这是一位了不起的花苗，她的名字叫王毓英。
照片右边这栋两层楼八间教室的教学楼，动工于1989年建成于1992年。耗资八万元人民币----村民集资三万，乡里筹资五万。建校时实在没钱付给施工的师傅们，村民们就在学校旁边选了一块地，为师傅们送菜送饭。建筑的师傅也很，但讨不到工钱还是不得不将学校告上。也为新驰人的办学，最后的解决结果时，给施工队介绍个工程，施工队放弃这笔工钱。
这天我有个哥哥正好结婚，所以就直奔他家。还被他们特别接待，说特殊人物要特殊招待，让我去陪当地的老人一起就餐，他们那里几乎没有大学生，所以很我这个“大学生”。现在想起来还真有点惭愧。
这里敬酒有个风俗，是吹着芦笙跳着敬酒舞来敬酒的，所以你必须得接，如果你酒量不行或者是不喝酒的，那就在你看见他们才开始进门的那一刻你就赶快逃离吧。你接了酒以后必须一口喝完，或者你一口喝不完的就要用手掌把羊角口盖起来，如果不盖起来就会被加酒，喝的时候不能往里面看，如果你看了，就以为酒不够你喝，，他们也会加酒。喝完了你不能把羊角递给斟酒的人，那样还是会被加酒，只把羊角甩到离斟酒人很远的地方那样让他们慢慢去捡羊角。
当时我也是很怕酒，所以只能远远的躲到一个角落里他们敬酒的镜头。 元月2号是我到的第二天，今天一早起床吃过早饭，我们就开始学习芦笙，在我们苗族的婚礼习俗中，婚礼的第二天是还要帮着主人家东西，做饭招待客人的，但是由于我们的到来，他们就抽出更多的人来带领我们学习芦笙舞。
进入新驰，到处可见到石门坎老苗文，不管农家户门上的对联、学校的、的等都是用苗文。足可见他们对自己民族文化的重视和引以为自豪。
新驰小学实行苗汉双语教学，从小学二年级就开设苗语课，高年级的学生都能看能写苗语了。他们都能自己看懂苗文《圣经》、苗文《颂主圣歌》。这是石门坎的倒影，更是在石门坎苗文渐渐消退的现代社会的一个奇迹。真让我感慨万千。
在这里几乎每个人都会唱苗歌、吹芦笙。特别是在以经济建设为中心的今天能看到这种文化，真是让人震撼。因为他们学习苗族文化时不但没有一点经济效益，而且可以说是
占用了他们赚钱的机会。可为什么他们却义无返顾的做下去呢？这就是一种民族。一种难能可贵的民族、民族凝聚力。
早上去吃饭的时候差不多十点左右，我们都以为是中午饭了，等我们学习芦笙到十二点又说要吃饭了，他们真是太热情了。
