围观我们高贵的满族的婚俗(转载)
魏晋南北朝时，满族先民挹娄人、勿盲人，男女相爱颇，婚礼也格外简朴。“将嫁娶，男以毛羽插女头，女和则持归，然后致礼聘之”。“妇贞而女淫”（见《晋书·四夷传》）。“初婚之夕，男就女家，执女乳而罢，便以为定，乃为夫妇”(见《魏书·勿吉传》)。没有父母之命，媒妁之言。婚姻的关键取决于是否“女和”，女子在婚姻爱情上具有主动权。这是一个由对偶婚向一夫一妻制迈出的过渡时代。
过渡时代充满旧对偶婚制和新一夫一妻制的激烈斗争，具体表现在丈夫对妻子必须保持贞操的要求上，即所谓“妇贞”。勿吉人“其妻外淫，人有告其夫，夫辄妻”(见《北史·勿吉传》)。惩治的手段相当酷烈。靺鞨人“其俗淫而妒，其妻外淫，人有告其夫者，夫辄要，而后悔，必告者，由是之事终不发扬”(见《隋书·靺鞨传》)。表明当时婚外的性生活相当普遍，只是秘而不宣。当时的家庭形式既有“女和则持归”，女从夫居；也有一定时间的“男就女家”。婚姻中私有财产已崭露头角，“然后致礼聘之”，还没占主配地位。
渤海人的婚俗保留了较多的母权制时代的遗风。《金史·世记》载：“渤海旧俗。男女婚娶多不以礼，必先镶窃以奔。”说明当时男女能够交往，婚姻成功的主要因素是当事者的情投意合，而不取决聘礼的多寡。《松漠纪闻》又载：“(渤海)妇女皆妒悍，大氏与他姓相结；多十姐妹，迭几察其夫，不容侧室及他游，闻则必谋置毒，其所爱一夫有所犯而妻不之觉者，九人则群聚而诟之，争以忌嫉相夸。”这是渤海已实行一夫一妻制的情况下，女子对丈夫纳妄和其他形式的婚外性关系的。渤海女子保留了母权时代的余威。
辽末金初，女跃马弯弓，金戈齐鸣，进入了争长称雄的英雄时代，并向文明时代跃进。其婚姻与家庭形式，伴随着战火出现了嬗变，突进飞跃，而显得五光十色。
金史开篇记载了完颜部始祖函普的婚姻趣事：函普到完颜部后，调解了完颜与邻部的矛盾，于是，“部众信服之，谢以青牛一，并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之，并得其资产，”(见《金史·世纪》)后来还生了二男一女。函普有功，才能娶一个“年长六十而未嫁”的“贤女”，并生儿育女，被人们一直认为是奇事。实际上，那位贤女未必就是今人说的六十岁的老妪。因为满族先民常以“令珠”计岁，每年首增一珠，挂以额前，人同入葬。但是，如对氏族、部落有特殊功绩的人则可以多挂几个佩珠，以示殊荣。(详见富育光《满族佩饰古俗》，载《四平民族研究》1989年2期)以此推测：函普这位娶之不易的夫人是个有有贡献的贤女，是大致不差的。贤女年龄问题姑且不究，人们从函普以青牛为聘礼，并得到女家的资产这一点来看，当时的婚俗已妻从夫居，而且，经济相对的个体家庭已经从大家族中分立出来。《金史·世记》载：“生女真之俗，生于年长即异居”。正是以个体家庭为单位的一夫一妻制的反映。这表明，当时的女真社会已经迈入了文明的门槛。文明的代价之一就是妇女的进一步。女允许并实行一夫多妻，《三朝北盟会编》载：“女无论，人有数妻”，本来，在英雄时代；多妻是一种光荣，是一种和财富的象征；是家族意志和个人理想的产物：因此，每个妻取得的方式，是温和是暴烈，是主动是被动都无关紧要。《金史·欢都传》载：“乌萨扎部有名罢敌侮，青岭东混同江蜀束水人掠而去。生二女，长曰达回，幼曰滓赛。“昭祖及石鲁以众至，改取其贸产，虏二女子以归。昭祖纳其一，贤石鲁纳其二，皆以为安”。这是地道的婚，而不是象征性的婚，这种婚是连人带财产一起抢来。女建国后，海陵王对一夫多妻有具体的：“庶官许求次室二人，自家亦许置妄。”就是下层的女也可通过实行收继婚即“转房”方式取得多妻。一夫多妻是私有制的产物。
女盛行“转房”之俗。《金史：后妃传》载：女真“旧俗，妇女寡居，家族接续之。”意即丈夫放，她需在夫族中“转房”，父则妻其母，兄则妻其嫂，叔伯则径亦如之”。(见《三朝北盟会编》)当然，这里“妻其母”是指父亲的妾，而不是亲母。这种婚俗不究辈次入伦，无疑是原始群婚制的一种，在当时它实际上寓含着一种价值观念，即妇女是夫族的一笔财产，不允许外流。
阿骨打建国前，女通行氏族外婚制，还没有排除同姓为婚，不过已愈来愈被异姓氏族的新俗代替。金建国后，女真屡次下沼，厉行同姓不婚。阿骨打“沼自收宁江洲以后同姓为婚者，杖而离之。”(见《金史·太祖记》)太吴乞买下诏：“合苏馆诸部与新附人氏，其在降附之后同姓为婚者，离之。”(见《金 史·太记》)“同姓不婚”成了法律，无疑是女婚姻制度中的一项重大进步。
女婚，“婿在亲属的陪同下带酒食到女家拜门。妇家无大小，皆坐炕上，婿觉罗拜其下、谓之男下女”。(见《大金国志》行完男下女礼后，男家牵马百匹，少者十匹女家任选十之二三，余者由男家带回，娶亲时婿皆亲迎。“既成婚，留妇氏，执仆隶，虽行酒，皆亲躬之。三年然后以妇归。”在求婚仪礼中，颇有女尊男卑的意味，成婚后，新郎必须在新娘家辛劳三年，方有将妻女携回的资格。这是母系时代从妻居的残留，是对女方一个成年劳力的补偿。女的婚俗中最有趣的是公开每年正月十六日为“纵偷日”，“是日，人皆为戏妻女、宝货、车马为人所窝，皆不加刑”。(见《松漠纪闻》)颇似古罗马的沙特思节。沙特思节的罗马人盛宴狂饮，纵情纵欲，中国的女还是有所。古籍上说：“是日，入皆严备。”有情人“先与室女私约，至期而窃去者，女愿留，则听之。”成了一种相恋求爱的方式。
金朝入主中原后，女逐渐与他族通婚，原来贵族间“婚姻有恒族”，后不娶庶族，逐渐打破，渤海人的大氏、李氏、张氏，契丹人的耶律氏，汉人的刘氏、李氏、王氏都被纳为后纪。金世明令女与契丹人杂居，“男婚女聘，斯以成俗”。(见《金史·唐括安礼传》)章女迁居中原者与当地居民“递相婚姻。”颇有意识。明朝女真的婚俗因地域不同而各具特色。乞列迷人，“婚姻，若娶其妨，则姊以下皆随为妾”。(见《辽东志》)吉里迷人“男少女多，女始生，男不问老少，先以狗为定，年及十岁即娶，多至十妇者有之”。(见《辽东志》)是原始对偶婚的遗风。
当时，酋长们娶妻纳妾，过着多妻生活，并互相联姻，如阿哈出家族和猛哥帖木尔家就世代联姻；当时的聘礼已十分厚重，婿家先以甲胄弓矢为币而送于女家，次以金盂，次以牛二头，马二匹，次以衣服、奴婢，各因其而遗之”。(见《李朝实录》)奴婢成了聘礼，婚姻已给打上了奴隶制的烙印”。其婚礼，女生十岁前，男家约婚，后递年三次笼宴，二次赠马各一，待年十七八及成婚礼。父娶其妄，兄娶其妻”。(见《李朝实录》)“妻母报嫂”的过继婚俗仍然保持着。
努尔哈赤创建八旗组织，使清初的满族婚姻也纳入了八旗轨道。”旗下所生子女听上选配，或听亲王，并不敢自主”。(见《北游录》)清太皇太极曾：八旗官员的婚姻由所管贝勒决定，一般平民的婚姻由牛录章京(佐领)决定。当时连王公贵戚的子女的婚姻都不能自主，而由太后指配与满洲、蒙古、汉军的八旗贵族联姻。称为“指婚”，俗称“拴婚”。
满族入关后，这种由八旗首领决定婚姻的作法很快仅存形式。受汉族高度封建文化的影响，形成了民族融合为特色的新的婚姻习俗，成为满族婚姻制度及其礼俗的主流，一直持续到近代。
清代，“满洲旧俗，凡所婚娶，必视其民族之高下，初不计其一时之”。(见《啸享杂录》)满汉通婚有一为的鸿沟。清廷，如满人娶汉女，就不能上档，领红赏和钱粮，如果满族姑娘嫁给汉人，则取消原来所享有的，还要受到非议。虽然清朝曾几次开禁，但一直到辛亥以后，才算已冲开满汉不婚的樊篱。这种婚姻禁忌曾给相恋中的满汉青年带来无穷的痛苦。满族婚姻，主要是个体家庭的一夫；妻制。清朝，一夫多妻被法律所允许，习俗所祟尚，但严禁同姓通婚和“转房婚。”皇太极说：“既生为人，若娶族中妇女；与何异!”他：“自今(1636年)以后，不许娶庶田及族中伯母、婶母、嫂子、媳妇”，“凡女人若丧夫，欲守其家资、子女者，由本人(家)宜思养；若欲改嫁者，本家无人，任族中兄弟聘于异性之人。若不遵法，族中相娶者，与一例问罪”。—(见《清太实录稿本》)自此，同姓不婚，讲求伦常，成其通行婚俗。满族民间认为“同姓即同祖。”实际上，很多同姓都不同祖，如帕岩镶黄旗关氏，正红旗锡伯关氏，正红旗关氏，三关不同祖，但也不通婚。同姓通婚深为满族妇女所，因嫁于同姓后，即成关关氏、赵赵氏之类，被视为极不光彩的事。同姓同祖即使出了五服也不通婚，许多姓又把同姓不婚列为族规。
满族旧俗，婚姻不讲究行辈，多尔衷与豪格为亲叔侄，二人同娶桑阿尔塞之女。但后来受汉族影响，大部分地区的满族通婚已讲究行辈一致。满族仍袭旧俗，女子若嫁上一辈人，被认为是抬辈，是一件荣耀的事。一般舅舅家的女儿可以嫁给姑母家的儿子，姑母做婆，姑母家的女儿却不准嫁给舅舅家的儿子，认为这是骨血倒流。清以降，满族的婚龄。已在成年以后。“满洲民族，罕有指腹为婚者，皆年及冠笄，男女家始相聘问”。(见《啸亭杂录》)童婚，有利于种族繁衍。
清朝者为了保持民族旧俗曾采取许多措施，但满汉文化交融是历史的潮流，在汉族纳亲、问名、纳吉、纳微、请期、亲迎等婚娶六礼的影响下，满族形成了一套新婚俗；大致可分通媒、小定、拜女家、下茶、开剪、坐帐、合氶；分大小、回门、住对月等程序。通媒，男方择门第相当的女家，托媒人前往女家通言说合。’媒人去女方家每次携带一瓶酒为礼，要先后去三次，才知诚意如何，俗称“成不成，三瓶酒。”《儿女英雄传》中叙：“做为旗人的古老的规矩不用媒人，父母拿着如意去到女方家求婚。”“如果没带来如意，就是玉玩、手串之类也可以。”
小定：女方答应议婚，男方主妇至女方家问名，相看年貌；姑娘来装烟一袋。俗称“装烟礼。”如相看满意，则赠送如意，钗钏等以为定礼，名曰“小定”。有的男家主妇要把钗别等首饰亲自给姑娘戴上称做“插戴礼。”
拜女家：小定后，行“拜女家”礼。选择一个吉日，未婚新婿同族人一起往女家问名，女方聚族欢迎。男方致词：“闻尊室女，颇贤淑著令，愿聘主中馈，以光敝族”(见《啸亭杂录》)等恭词，以示愿结之好。女方也致谦词答谢。这时，就算正式订婚，俗称“大定”。大定礼毕，未婚夫人拜女家神位，再拜谢女家父母、舅舅等诸亲。之后女家进茶主宾易位，再设酒宴祝贺。
下茶：男方根据议定的聘礼择吉日去女家行聘，称为“下茶”。聘礼的种类，多以地位、的差别而异。上层贵族多以鞍马；甲胃为主要聘礼，一般百姓多以猪、羊、酒、钱、帛、首饰等物为聘礼。聘礼放置在铺有红毡的高桌上；抬送女家；陈列于祖先案前。两亲翁并跪斟酒互递蘸祭；俗称“换盅”。女家设宴款待，男方赠银，以供跳喜之用。
开剪：男家选好结婚日期，提前通知女家，叫做“送日子”。男家将给新娘的彩布、衣服送至女家陈列于祖先案前，两亲翁并跪、酒焚，互相贺喜，俗称“开剪”。
送嫁妆：婚期前一日或九日，女家将陪嫁妆奁放置在铺红毡的高桌上，抬送到男家，陈列于门前，俗称“过柜箱”。
迎娶：婚礼二般进行三天。头一天，男方由全福的长辈人布置好洞房，被子四周放枣子、花生、桂元、栗子，中间放一如意，意味着“早生贵于，万事如意。洞房陈设好后，彻夜奏乐经歌，·以驱怪，称为“响房”。农村的满族也动鼓乐，并搭灶、劈柴，称为“响棚”。“东北的满族新娘则在头—一天离家，临走前向祖先及姑母托妈妈叩拜；新娘登新车时，要换去娘家鞋；穿上踩堂鞋；由送亲的陪送到离娘家不远的某家住宿(事先选好。以看不见娘家屋檐为准)，俗称“打下处”。
第二天，晨曦初露，新娘登，其兄护送，遇井、石、庙、墓皆用红毡遮盖，以避邪神。与此同时，新娘拜毕祖坟，由姑爷陪同，领迎亲车出发，一上鼓乐齐鸣。两车行至中途相遇，其兄将新娘抱到迎亲车上，俗称“插车”。“插车隐寓行营结亲之意”。(见《安东．志》)是满族早年军旅生活的遗风。轿车停在夫口，新娘于车中等候，俗称劝性。新郎持弓矢向轿下三射，谓之驱煞神，新娘踏马凳(方凳一种)，头覆红巾，前后心各悬铜镜，到天地桌前。一对新人面北而拜，俗称“拜北斗”。新娘至院中的临时帐篷门前，新娘用竹杆或马鞭将其头上的红巾挑下置帐项，又给新娘两榴锡壶，里面盛米及钱，新娘将其抱在怀里，俗称“抱宝瓶”。新娘跨过门槛上的马凳与火盆，象征安全过门，日子红火。新娘入帐篷登床，面吉方而坐，俗称“坐福”，也称：坐帐篷”。有的地区新郎新娘男左女右并肩坐在炕上的帐帏内，称为“坐帐”。
开脸：新娘住进帐篷或入洞房之后，由娘用线绞掉脸上的汗毛，俗称开脸，汉族姑娘是婚前在娘家开脸。满族姑娘之所以如此，是因为满族男子多为八旗披甲，姑娘们往往千里投奔，军营完婚，只好到达丈夫的驻地之后，再行“开脸”打扮。
祝吉：天交正午，于院内设神桌，供猪哈力巴肉(猪肘)一方，酒三盅，由萨满(时期多为族长)身穿吉服致祭。新郎新娘在神桌前跪拜受吉，萨满单膝跪神桌前，用满语朗声念《阿察布密歌》(合婚歌)，其大意为：祭请在天诸神夫妻长寿?子孙繁衍，共享富贵。每念完一节，用切肉二片，抛向空中，向地商酒一盅，俗称“撇盏”。围观者欢笑喜庆；有的只有新郎一人受吉，新娘仍在帐中“坐福”，一直坐到日落之前，由小姑或小叔拽下地，出门看日光，俗称“看日红”。
合氶：祝吉之后，新人回到洞房，由全福人斟满两杯酒，新夫妻各呷一口，互换酒杯，再饮一口，即为“合氶礼”。接着吃子孙悖悖和长寿面，然后男女争坐被上，以为吉兆。
东北岫岩等地的满族，行合氶礼之前还有“绕帐求宿”的仪节：新娘在帐中“坐福”，新郎进帐前背着包裹，绕帐三圈，问：“留不留宿啊?”新娘若羞于回答，新郎只好再绕帐三圈，直到答应留宿才能进帐，这段时间，是女孩子最欢乐的时候，她们往往三五结伙，隔帐篷与新郎作对，每当新郎问“留不留宿”时，她们便冒充新娘回答“不留：”新郎只好再绕三圈，十分有趣，常常是兄嫂将女孩子们赶走，新郎才走进帐篷，颇有母权时代访婚遗韵，如天气暖和，新婚之夜便在帐篷度过，如天气寒冷，婆母便说：“坐一会儿就行，老祖知道啦!”新夫妇只要象征性地坐一会儿就行了。第三天清晨，新郎新娘五鼓起身，拜夫地、神祖、公婆、姑舅及族中各尊长，卑幼，俗称“分大小”，新娘开始确立了在家庭中的地位；
回门，住对月：婚后第三天，新娘由嫂嫂带领叩拜祖坟，并将点燃的烟敬上，然后逆河水行走而归。婚后七日，新郎陪新娘回娘家，俗称“回门”。一般是当天来回。婚后一个月，新娘回母家住一个月，俗称“住对月”，返回婆家时给每个人带些鞋袜等礼物。第一个春节，新郎带四彩礼去岳父家拜年。
清代满族婚俗大致如此，因满族分布地域广阔，各地又有些自己的特点，如宁古塔的满族新婚以后，三天内亲朋要接新妇吃饭，称为“认门”。只接新娘，不接新郎；成都“满城”则是婚礼第三天女家备酒食一桌，专请新郎，叫“吃回门饭”是为了认：新姑姥爷”。
据穆尔察·哗骏与马文业先生《恰克拉人民俗》（《民间文学第八集》）一文中所叙：满族恰克拉人的结婚仪式是很隆重的，由男方的莫昆达(族长)主持。请各塔拉必干(部落)和山里山外族人来祝贺。客人都要赠送毛皮，蜂蜜或鱼皮衣料等。婚礼仪式要竖起两个神杆子，一个是家祭神杆，一个是野祭神杆。家祭神杆设在院门右侧，杆子顶端绑上一根锋利的箭头，箭杆上串着三块猪脊椎骨，下有食斗，斗内装着黄米、谷子。杆上还挂着一些带毛的鹿皮条。杆子下摆高桌，桌上供有各种老太太木偶神象。这个家祭杆子主要是祭天地诸神，都是老太大神。野祭杆子在村外，
在供桌上摆着五个木偶神象，一个男猎神，其余四个是山神、水神、火神、风神，也都是老太太神。室内供的神，一个是祖先神，一个是神，一是瓦利妈妈神。所有这些都是新婚夫妻必须拜到的，然后才能拜父母亲属和宾客。
从上述婚礼中所的神灵看，恰克拉人的大部分是自然，教形态是比较原始的。结婚仪式要进行三天。
第一天不娶新妇，只是祭神跳萨满；清晨天刚亮，萨满在祖先神前念祝词，只有新郎一人在祖先神前跪着，余众在旁观看。祝词大意是：鹊神安排一对美满夫妻，有山神，一定把新妇娶到家。新郎是个勤劳的人，上山能打猎，下水能捕鱼，是穆尔察家族的好后代，能永远听祖们的话。新妇是个和顺的姑娘，在家勤劳能织伺，能养蜂，能下水捉蟹捕鱼。两户新家和睦相帮。愿把新妇娶到家，永远吉利：太阳出来以后，全族宾客都到院子里祭天地诸神。主祭萨满高举香火念祝词，其他萨满敲打神鼓，晃着腰铃、边唱边舞甚是热闹，新人、家族和宾客一齐向天地诸神叩拜。拜毕，开始举行宴会。
夜间在掌灯后开始野祭。野祭时附近村落居民都来参加，象汉族庙会中赶野台于戏—样热闹，在野祭场地燃起几堆松明子火堆，照得场地通亮。茨满在神杆下面的土台前，敲着神鼓，扭着腰铃：对五个神都要赞颂一遍，，并挨着个向五个神偶祈求，最后全场人都要随着萨满唱合祭歌，萨满在台上唱舞，群众在唱舞，一唱一合，回旋婉转，欢腾雀跃，一直欢庆到半夜。
第三天正式娶亲。天没亮，男方的父母和新郎以及族长，由身带弓箭和枪的青年护卫着，冬季用狗爬犁或鹿爬犁，夏季用马或船去迎亲。到了新娘的家，岳父对新郎行抢贝礼，婆母对儿媳行窿，然后新郎新妇交拜。礼拜后，岳父用盛宴招待新郎和接亲的人。宴后，由新娘父母和族长及众多的身披弓箭带枪者送亲。平时姑娘所用的东西全部带上，并给新郎赠送皮衣、皮裤、皮褥等物。新娘乘坐的爬犁或船只或坐骑，都是女家准备的。接到新郎家里，首先由双方的族长互相交拜，交拜毕举行成婚仪式，先由萨满简短祝词，然后新婚夫妻拜诸神。拜完后由婆母和生母给新娘子重新梳辫，然后同新郎一起拜见宾客。在见宾客时，由青年男女在新人面前唱合冠歌，对他们的婚姻表示祝福。恰克拉人绝对闹洞房。在天黑以前对洞房进行一番清理，把鸡鹅鸭狗赶到离洞房很远的地方，洞房里要燃几盏灯通霄达旦。
次日清晨饭后，由公婆率领新婚夫妻去祖坟拜祭。祭拜后回到家里，新娘便作为这个家庭中的新开始了劳动。
由于恰克拉人保持了较为原始的萨满教。所以在其婚礼中有盛大的萨满歌舞，这在古代曾是普遍的，但在近世，我们所见的为典型的例子仅此一例了，足见其珍贵。
在省著名满族民俗学家傅英仁师承清末满族舞蹈家梅崇阿的野人舞中。有表现原始动作的舞蹈，目前《野人舞》只有五节、尚有三节手抄本中无记载，据梅崇阿讲，此三节严禁教授；傅英仁言，这三节之主要动作是表现原始时期男女生活，其一是“求情”：男女皆蹲裆步，左腿互相交叉、贴紧、左手搂抱对方腰部，边踏地边转动，其二谓“云雨”；男蹲裆步，左手于腹下横握手铃，右手握铃十字形搭于左手上(似男性生殖器)，原地跳动，女叉腿摆动与男对跳；其三名“收盘”，女叉腿手扶男肩，男曲腿双手把女腰互跳。这些较原始的舞动作，具有一定的生殖色彩，是原始时期爱情生活的遗迹，其动作情状显然是经过艺术加工后形成的虚拟性、象征性姿态，尽管如此，仍有刺激的效应。这是此三节舞蹈不许外泄之主要原因。
这类带有生殖观念的舞蹈，在我国某些少数民族中仍有存遗。如广西侗族的《天公地母舞》中，天公手持鼓棒(棒端呈球形，根部系五色布条，象征男性生殖器)，地母手持扇鼓(鼓周围亦扎五色布条，象征女性生殖器)，双方辨认后鼓棒开始点击鼓面，或轻或重、或缓或急，表演者以鼓声为节，作各种摸、假依、媾合动作。(参见杨保愿《侗族祭祀舞蹈概述》)这种以鼓棒象征生殖器的作法满族以手铃模拟生殖器类同是文明时代对时期那种直接展示事物真貌的美化，人类智力不断进化、审美意识逐渐增强的果。(参见李松华《满族舞蹈研究》)
侗族的生殖()舞蹈是其祭礼中的重要组成部分。我们认为，上述满族“野人舞”中的舞蹈，亦源出萨满教。据我们的实地调查资料，往昔萨满不仅在祈子孕生育仪式中充当主角，而且在成丁(性成熟)、婚姻——传授交媾等知识方面，是带有神圣职责的传授人，富育光先生言：萨满是“女人育婴的保姆”。(参见富育光《萨满教与》)育婴的起点，便是男女与交媾，应该说，北方少数民族受封建礼教的比汉族要轻松得多，对于的观念亦积极，开朗得多，因此，萨满教中出现这一类舞蹈是题中应有之义。
恰克拉人婚礼中的萨满舞蹈已不知其详，但在并不遥远的古代，北方民族的婚礼中应该有类似满族野人舞中的舞蹈。
据傅英仁、富育光先生的调查资料，在乌苏里江、江滨的某些满族则保留了可以称为“水上婚”的古俗。他们的求偶方式仍相当，野遇歌唱，或有一场小小的搏斗，只要情投意合，便可定情，其标志是男的给女的头上插洁白的天鹅翎或雪亮的野鸡翎，或是头插五彩野花，中间那朵是白的，唯有白色是日、月、星辰的本色，这是最富有生命的年经的颜色。两人自主定情，便可发生男女那种最亲密的关系。如怀孕，则被族人认为是喜事，可以带着孩子来参加正式婚礼。婚礼在江畔举行，族人们欢娱水滨，一对新人驾着小船，到一个僻静的水湾，度过他们幸福的“洞房”之夜。在船上一连几天，才回到族家。他们进行“水上婚”的水湾岸边的树上常挂一个美丽的花环。那么，无论是远客，还是近邻，只要看见这花环就会绕道而行。
满族的林中人举行婚礼时，迎亲、送亲的队伍是两支强悍的马队，双方见礼后，新郎要去“抢”新娘，两支马队激烈地“肉搏”起来；马技高超的新娘尽情地嬉戏新郎，勇如熊罴的新郎心急如荧，屡屡失手，但他又舍不得下狠手。最后，新娘总会被新郎“抢”走，因为这台喜剧的导演是新娘。
瓦尔喀、库雅拉地方的满族古婚礼中，对新郎的更是别出心裁，或者要和新娘族中的巴图鲁(勇士)摔放射箭，一比高低，如输了只能低头而归，见不了新娘的面，当然，巴图鲁们最终会手下留情；或是出各种难题，如判断若干水洞口中哪个躲藏着水獭。甚至要在众多的大“鹊窝”(人工造的)里—下子找到他的心上人或信物。通过的新郎，就可在族人欢宴后带新娘到一个幽静的山洞或如茵的草地，度过新婚之夜，实际上，那个地方常常是他们定情“野合”的爱情圣地。在择偶自主的婚俗中，女子的感情显得豪放而细腻，她们的洋溢在当时的情歌中，如《绣荷包》：红线线，绿线线，偷偷给阿哥绣荷包。荷包绣支箭，让他经常来见面。荷包下面绣朵花，盼望阿哥来取它。花儿旁边绣棵草，别等秋后花儿老。这是巧手慧心的满族姑娘用荷包传情达意。再如《盼喜车》：今儿个七，明儿个八，后儿个就来喜车技。妈妈问姑娘：“姑娘姑娘你说啥?”锅开，豆烂，下了米，就是饭。这里没有悲和，只有不住的欢欣与冲动。满族这些极富情趣的古婚俗己成为历史的陈迹，当时，它曾激动过千万颗年轻的心灵。
满族人没有儿子且劳动力的也招养老女婿，在这种情况下，女孩子多在十二三岁就招来一名十岁的男子，到家里干活，等女子到十岁时成亲。养老女婿对女方财产有继承权。
以来，满族的婚俗发生了了很大的变化，“旗民不婚”的壁垒被推倒了，婚礼趋于简化。新中国成立后，恋爱；婚姻自主，不多要财礼，不大摆宴席等社会新风使满族婚俗变得更富有生气，其中，送“离娘肉”、“插车”、“坐帐”、“吃合喜饺子”、“迈马鞍子”、“烤火盆”等富有个性和民族传统风俗仍被保留着，有些已成为东北地区各族人民的共同风俗。
为什么请大家围观满族的婚俗呢，乃是因为我碰到一汉族的奇葩，先还以为是黑满族的，后来才知道。啊 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
此人是个妒妇，在我们群里经常说别人穷装逼。不止一次表示过自己家是有钱人，自己妈妈是贵妇。其实本来你是什么人花多少钱都与我们无关，其他人装逼不装逼的也与我们无关，就纳闷，别人美丽的贴照片的叫装逼，有钱的叫装逼，您不有钱人吗，怎么人家咋样都会刺激到您呢，有钱人呀，我们实在想不出这些人到底装不装逼与您有多大深仇大恨，是碍着您的脚了，还是刺瞎您的眼了
好笑的是，这人看到有人贴出国留学的图片，就又说有什么了不起，出个国也装逼，我也出过国，这人说自己家有钱我们都听过，我们谁也没说她装逼，别人贴自己出国留学的照片，我们都没觉得跟了不了得起有什么关系，就这人别人贴出国的照片也要被他说有什么了不起，那人说了了不起了吗，您满族人的眼神还真是和汉人不同，那只眼睛里看到有人家说了不起呀，只有您老人家自己把
我们都认为现在大家生活都变好了，出国留学也不像过去那么少见了，贴图说自己出个国对很多人来说都是很平常的事，不知道此人怎么就那么对别人羡慕嫉妒恨
最好笑的是，这户高端大气上档次的满族人呀，自称有钱贵妇，父母教师，被群里人连中产都不是，自己就一穷装逼的主儿。
更让人瞠目结舌的是，这位贵妇，教师之女，居然能把当做荣耀，被人后，张口bi养的，闭口cao你逼，还有菊花什么的，您说您一个留洋的高端大气上档次的满族贵妇，知道点不。然后还骂我们群里人都是做biao子，然后还说我爸就是piao你们的，倍儿光荣 ，还说我爸有钱嫖，怎么不光荣了。我没听说别人做，意淫嫖了别人的，就光荣了。我们汉族人中有，可没听说过嫖客光荣哦。举报5楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-23 20:53:19这为做嫖客是有钱人，倍儿光荣的，还的说，我认为做嫖客是了别人，不管有没嫖到别人都是丑事，然后我们一起在群里说那你爸piao你妈了，还piao到了哦，结果你知道她怎么说那是我妈，然后我们很奇怪哦，你妈固然是不要脸的，跟嫖客相配的那种叫biao子的，这点确实是你妈自取其辱，不过你爸做嫖客光荣了吗？？？？？？？？？？奇葩呀。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。举报6楼点赞作者：slinzhen时间：2014-01-23 22:07:57一群沾满汉族鲜血的，草你比
来自7楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-23 22:31:47今儿个讲到这，明儿个请大家继续欣赏高端大气上档次的鞑子的光荣使。欧耶举报9楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-23 22:33:37哦，对了，鞑子到了中原就大国了。真一井底的，没见过世面。举报10楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-23 22:42:40哦，对了，鞑子到了中原就tian朝大国了。真一井底的，没见过世面。
我是说怎么总少了2字，原来有忌讳，呃。我继续去翻群记录去，明天继续更新高端大气上档次的满族贵妇的言论举报11楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 11:41:39高端大气上档次的，什么满族，搞得我们好像想跟猴子做似的，叫他们一句满族就给脸不要脸了。
这满族被后还整天男性生殖器不离口，我说你想做特殊职业者你回您满族老家去做，别跑来人类群里恶心众人好不。
我们后来不理她，在那聊天，说起武则天收男宠，说男人做男宠真是丢人，结果这位高端大气上档次的满族人，又说你以为，那是给皇家做男宠，有钱，有赏赐。你们想做还做不了呢，妈呀，高端大气上档次的满族人，感情您们的老爹还挺愿意做男宠的啊，做玩物还做得挺光荣。。。。。。。。。。。。。。。笑喷。
然后我们就问她，那你们满族人是不是做biao子有钱都挺乐意做biao子呀，结果她怎么说，等我们满族有钱了拿钱砸你们，看谁光荣。我说满族人呀，你以为有钱可以砸人，就是人家丢人，您这种的多光荣，你不知道被砸的都在那看你的，看您表演吗。举报12楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 11:49:55靺鞨人“其俗淫而妒，其妻外淫，人有告其夫者，夫辄要，而后悔，必告者，由是之事终不发扬”(见《隋书·靺鞨传》)。表明当时婚外的性生活相当普遍，只是秘而不宣。
本来我们都以为这是黑满族的，结果想想这位高端大气上档次的满族人平常穷装逼那言论，那种总要装出来一副不屑一顾什么...有什么了不起的言论，我们就信了。
淫而妒真是总结的好呀。我说妒妇满族，你们这么上档次，怎么搞的好像十辈子没见过钱似的呀，笑喷。。。。。。。。。。。。。。。。
举报13楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 11:55:37看看满族的史。就说满族那位牛逼哄哄的老祖皇太极吧，他的皇后于孝庄和宸妃姐妹俩就是嫡亲的姑嫂关系，姑嫂三人都嫁给了满族这位老祖。
满族的那些儿娶后母、弟娶兄嫂、姐夫娶小姨子的这些习俗，首先是因为没有血缘关系，其次还是针对女人地位低下的情况，主要是因为如果这些丧偶或无依无靠的女人如果自家的男人不去照料会被人的。
举报14楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 12:02:30过渡时代充满旧对偶婚制和新一夫一妻制的激烈斗争，具体表现在丈夫对妻子必须保持贞操的要求上，即所谓“妇贞”。勿吉人“其妻外淫，人有告其夫，夫辄妻”(见《北史·勿吉传》)。惩治的手段相当酷烈。靺鞨人“其俗淫而妒，其妻外淫，人有告其夫者，夫辄要，而后悔，必告者，由是之事终不发扬”(见《隋书·靺鞨传》)。表明当时婚外的性生活相当普遍，只是秘而不宣。
这段话前面说丈夫要求妇贞，后面说了真实的情况，先了老婆，后来后悔，了高密的。我看看满族的风俗，再看看那位高端大气上档次的满族人那些不以为耻反以为荣的言论事迹，我就明白了，什么要求妇贞，无非是觉得老婆给自己戴了绿帽子，一生气了，了以后想着老婆还可以跟自己，又把高密的了，不要脸就不要脸，别把老婆了还给个的理由。笑了吗举报15楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 12:08:50我们美丽高端上档次的满族哦。原来觉得日本人够的，现在看看满族人，那简直空前绝后呀，前无古人后无来者的恶心呀。
再换个通俗点的话来解释刚才靺鞨人的风俗，其实就一猴群里的猴王，猴王吗，淫俗当然是司空见惯了。然后母猴子跟其他公猴子调情，通奸，被另一只猴子了，猴王啪的拍了母猴子，注意啊，这猴子我看不是因为母猴子淫不淫而啪母猴子，而是因为母猴子跟其他公猴子乱搞而拍母猴子，后来猴王一想，不对哦，那是我的母猴子哦，我母猴子淫不淫，关你屁事，现在我少了个可以淫的母猴子，然后啪的又拍公猴子。
靺鞨就是满族的前身。奇葩的猴（侯）族哦，光荣的不得了，奇葩的满（蛮）族哦。。。。。。。。。。。。。。。举报16楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 12:34:40我们勤劳勇敢美丽善良的贵妇满族哦。清朝后宫那些后妃的丑样我们大家都看到了哦。这是我们的慈溪，被母猴子们尊称为老佛爷的。前面是慈禧的画像还经过了美化，后面是慈禧照片，哇，果然很有气质哦，果然高端大气上档次，不愧为皇家人物哦。
做过慈禧近两年女侍官的德龄，在她的书中如此描绘慈禧的外貌：“太后当伊在妙龄时，真是一位风姿绰约、明媚鲜明的少女，这是宫中人所时常称道的；就是伊在渐渐给年华所排挤，入于老境之后，也还依旧保留着好几分动人的姿色咧！”
啊，风姿绰约的明媚少女呀，这画像虽然是在您老的时候画的，但是那个脸型呀，骨型呀，而且慈禧据说可是满清后宫里的呀，这是马脸还是驴脸？这满族人的挫呀。。。。。。。。。。。
来自19楼点赞作者：emidues时间：2014-01-24 12:56:11据说乾隆平时最喜欢在两只手十指全戴满明晃晃金灿灿的金扳指啊哈哈哈哈哈一副农民进城翻身的土暴发户恶心的贱相
据说乾隆平时最喜欢在两只手十指全戴满明晃晃金灿灿的金扳指啊哈哈哈哈哈一副农民进城翻身的土暴发户恶心的贱相
你知道这叫什么穷人乍富，欧耶举报21楼点赞作者：emidues时间：2014-01-24 13:01:51清那些蝗帝画像一个个头瘦的跟丑逼二楞似的 目测除了草母螨就是抽麻
来自22楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 13:09:58虽然发满族人的照片怪恶心人的，可我还是请大家欣赏一下慈禧据说年轻点时候的照片，满族后宫里的大哦。欧耶
举报23楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 13:16:14还有据称是八旗第一的婉容哦，那真是一笑倾人城，二笑倾人国的婉容哦，你咋长得跟吊似的。真不好意思，可能得让大家呕下饭了。
举报24楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 13:22:25我们端庄的婉容还跟侍卫李越亭通奸，通奸也通奸的与众不同，高端大气上档次，不愧为满族宫中人。
“婉容的母亲爱新觉罗氏，是位皇族小姐，人称四格格。她美丽端庄，性格温柔平和，平时寡言少语。”
举报25楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 13:26:57你那是男人还是女人呀，先把公母搞清楚再说
不带这么装逼的，装逼也得有底子呀，长成这样子，也敢吹。看完朝鲜人，我本来就觉得好笑，再看满族，逊呀，你么怎么长的这么有喜感，莫非你们生来就是给汉族人看笑话的。还骂汉族的是装逼，被人了骂人，我们汉族里有道貌岸然的，但是也有很多相由心生的，那些美丽的汉族人是怎么刺激到你了。
举报26楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 13:32:31这是高贵优雅、仪态万千的满族人的皇后，福晋，格格们，你说我发这些图我得有多大的心理承受力呀。
举报27楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 13:36:50看完你么我再看凤姐，我觉得她顺眼了很多。
举报28楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 14:47:44你知道那个贵妇怎么说吗，我说请她去看看天涯关于满族的婚俗，她就在群里说我在群里我去满族网站里开个帖子，让大家都骂你们汉族，只管去呗，我们也想看看，我们美丽高贵勤劳善良的满族“”们，不是觉得自己做biao子，做piao客人，做男宠，靠卖yin赚钱倍儿光荣吗，我看贴在网上让他们看看他们的高贵史，什么叫。结果知道这位贵妇怎么说，她说我还可以冒充汉族人在帖子里骂满人粗口。笑喷。
感情骂满人的还是这位出口成脏的满族贵妇哦，不如您贴到这个帖子里，让我们大家见识见识满族人的贵气。更好笑的是，请问是我们丢人，还是你们满足丢人，人说有些人是道貌岸然，你呢，是既做又立牌坊。您那个帖子我们找不到，烦请您把自己冒充汉人骂粗口的言论给贴过来吧举报29楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 14:49:47对了，这位贵妇还认为自己这叫聪明，我们汉人很多都明，知道美与丑是对的，可是把自己丑的一面给别人，不以为耻，反以为聪明，这就是我们的满族，线楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 14:50:32好吧，写到这，过会再来补充，出去一趟，下午再看那只猴子蹦跶。举报31楼点赞作者：emidues时间：2014-01-24 15:28:18
现在被某些东西看几部脑残电视剧就被的SB妇女看看你们最喜欢跪舔得螨族清帝长成什么屌样啊哈哈哈西服那张好口怕感觉到那些螨虫得之气扑面而来啊啊银家有密集恐惧症嘤嘤
37楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 17:43:22想起那位满族贵妇，我件觉得，这么不要脸的人，最好做成充气娃娃，高端大气上档次的满族充气娃娃哦，买一送二，看了你吃嘛嘛香，身体倍儿棒。晚上睡着了也得吓醒。不过我可没说别人愿意买啊，这么不知丑的女人，那真是白送都每人要。举报38楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 17:47:02不知各位头脑里是否出现一个充气娃娃，高端大气上档次。我现在想起来已经要喷饭了。举报39楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 18:02:55我听说过柳叶眉，云鬓，怎么就听满族的发型大拉翅觉得特有创意呢举报40楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 20:09:29再来看看满族人，非常搞笑的是，满族的臣子见是自称，而汉族是称臣，本身骂人的话，可是放在蛮族那里，那是家里人，亲近呢。果然是奴隶社会的，家里人都成了，哈哈，笑喷。骂人的话再蛮族贵族那都成了亲近了，确实能“理解”蛮族人的原因了。“虽然，昔称，以骂人耳，未有以自称者，更未有以称诸大廷者。至国朝，满洲大臣奏事，率称，始以书衔，为一朝之典制；汉大臣且不得舆，盖亦循乎北俗也。然国朝于之称，亦屡经磨勘。乾隆二十三年谕曰：“满洲大臣奏事，称臣称，字样不一。着嗣后颁行公事摺奏称臣，请安谢恩寻常摺奏称，以存满洲旧体。据此，则只分公私，不分文武也。”
41楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 20:12:49“康熙的第十四个儿子允禵出任抚远将军征西北途中给他的老爹上的，开头的署名处写的就是，这可能是一个传统，并不一定就是指得地位低下；而四库全书中里面好多满臣的署名前面都是加的臣。 ”啊。。。。。。。。。。。。。。。。。。对了，在蛮人那是自己人，是高贵的，为奴也这“尊贵”也只有鞑虏了。难怪鞑虏觉得做男宠，只有是给帝王做，那也是尊贵的，不丢人的哦。
42楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 20:14:39漢語大詞典【】4. 明清兩代宦官及清代旗籍文武官員對自稱，清代旗籍家庭的奴僕對主人亦自稱。清朝對旗籍有時亦以稱之。
43楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-24 23:10:15我觉得这个帖子我砸出了感情，砸出了水准，砸出了和谐，欧耶。欲知后事如何，下回分解
44楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-25 13:11:38这是我们好不容易长了个的满族格格，据说是满族最美的格格。看气质到也算是舒服，不过就这样也叫，得了吧，也就中等水准。不过相比起那些什么美丽端庄、高贵优雅的满族族，这个还真算是满族第一花魁了啊。可是你这脸怎么好像磨盘长在脸上了。
我们汉族传统都是以鹅蛋脸为最美，其次是瓜子脸。你们那些蛮猛（满蒙）族都是以大饼锣锅脸为美哦，真的是好美好美的哦
45楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-25 13:41:21还有哦，虽然我说她看上去舒服，不过我可是说她是你们蛮猛（满蒙）第一花魁哦，你们科别嫌我说话难听。我们可都知道某位贵妇家的人，看到我们汉族就说别人装逼，骂别人的。而且我们可都知道蛮猛人的风俗是什么，蛮猛人是以什么为荣的，做ji做piao客做男宠，觉得赚钱了就不丢人了，不仅不以为耻，反而引以为傲。真贵呀，还有哦，我们也看到了皇母婉容通奸的事迹。也许她是有其可怜之处，才会做这种事，可是毕竟是一国之母，居然连小门小户都引以为耻的事，她还做的得心应手啊，真乃蛮猛贵族呀。这可是我们的蛮猛第一花魁格格做戏子的照片哦，不失体统，不失体统，对于族来说倍儿光荣呢
46楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-25 13:50:08既然你们这么不知，我就发一青楼女子的照片，并且此人还是卖艺不卖身的，这种人还是因为家贫才被卖到那里。身处烟花之地，尚且知道，尚且能不卖身，你们这些族都居然引以为傲，好优雅哦，好高贵哦。并且汉人中也有一些名妓被人记住的，不过不是她们的身份，不是她们所处的，而是她们讲名节才会被人记住，有才会被人敬佩。你说说你们这些蛮猛贵族蛮猛有钱人是咋个贵好吧。今天我就拿一青楼女子跟你们这些贵族比比啦啊。不过身为蛮猛贵族，估计对跟青楼女子比还引以为傲呢。身为贵族连一个青楼女子的气质都达不到，身为贵族连一个青楼女子都知道的都不知道，你们还出来蹦跶个屁呀。
47楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-25 14:16:14我们高贵的蛮族人呀，要不要汉人告诉你们，汉人什么时候有了钱币，什么时候统一了货币。别跟我说秦朝是蛮族建立的，秦的创始人伯益可是汉人哦，是少数汉人夷族。
他是黄帝的五世孙、少昊的玄孙、蟜极的曾孙、业父之孙、大业之子、大廉与若木之父，秦国和赵国君主共同的先祖。”
生女真的婚丧习俗也很有特色。其婚俗据《大金国志·初兴风土》载:“婚家富者,以牛马为币。贫者以女年及笄,行歌于途。其歌也,及自叙家世、妇工、容色,以伸求偶之意。听者有未娶欲纳之意,即携而归,后方具礼偕来女家以告父母。父则妻其母(后母) ,兄则妻其嫂,叔伯,则侄亦如之,无论,人有数妻。”
48楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-25 14:23:01你都过去了几千年你都没货币呀，真先进。再说文字、历法啊。你听说过仓颉造字没？好吧，仓颉造字你没听说过，说个国外的，楔形文字，楔形文字是由约公元前3200年左右苏美尔人所发明。看清楚了，公元前3200年。
女既无文字,也不知历法。“其人不知纪年,问之,则曰吾见青草几度,以草一青为一度。”[7]
女真文啥时候创造的呢，女线世纪金国建立后不久。啧啧啧，金国建立你才创造了文字，你什么原始人呀。
再说历法，二十四节气是在春秋战国时期形成的，完全确立是在秦朝。农历历法相传创始于夏代，所以又称为夏历。也叫旧历。
49楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-25 14:30:59本来汉族都是挺宽容的，即便你们满族装逼，也懒得理会你们，汉族人真没把你们当回事，可每每出来故意贬低汉人的来装逼，闹蛮独，在那恶意汉人汉狗，我还真想瞧瞧谁想当汉狗。你们满族的皇族溥仪，川岛芳子可是给日本人舔的，线楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-25 14:57:55我说朝鲜知道抵抗外辱，被你们贬低的汉人，而且是南方的汉人，曾经英勇抗击过清兵的入侵，你们的比日本人我就不说了，嘉定三屠，扬州十日。特别是南方那些青楼女子（秦淮八艳），尚且有节气，你们这些皇族也忒窝囊了点吧。朝鲜，一个附属国，尚且知道抵抗外辱，你们一个个蛮猛族，家里的院子被人烧了，还带头逃跑了，并且还给日本狗舔裤裆，真乃。正是有你们这样的者，才有被人嘲笑的东亚病夫。还英勇的蛮猛英雄，蛮猛族，连个都不如。举报51楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-25 15:02:26明朝末代崇祯尚且知道，宋少帝和太后都投海自尽，你们蛮猛那些遗老们，还在那舔着脸皮的一会族，一会汉族人是汉狗，一会什么蛮猛有。亏你们还能有脸活在呀，还有脸在包容你们善良的汉人的地盘上口出狂言，还有脸说出那么多的话。你们到底有没进化，还是呀？所以我说了吗，蛮猛那些达官显贵那是连都不如举报52楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-25 17:45:21那些伊尔根觉罗的，你们据说都是赵宋后代，可是你们的祖先被掳，你们应该要记得的是赵宋风华，并且记住让你们的祖先的就是蛮族。可你们如今却在这以满族自居，丢人不丢人。难道忘记自己是汉人了？莫非跟抱日本子的大腿的蛮族学习？？？？你觉得自己母亲被日本人了，自称自己是日本人就不丢人了，不懂得为自己的祖先报仇雪耻，还抱仇人的大腿，你们不是列祖列吗举报53楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-25 17:54:28高贵的蛮族人，你们的祖先努尔哈赤是个入赘的女婿。一个男人改女人家的姓，光荣，光荣呀。“明朝的史料记载中，努尔哈赤姓佟（或童）。万历二十四年（1596年）正月，努尔哈赤在一份书信中写道：“女直（真）国建州卫管束夷人之主佟努尔哈赤”。“既成婚，留妇氏，执仆隶，虽行酒，皆亲躬之。三年然后以妇归。”
你们可知再汉族人里，入赘大户人家的男子是断然不可的，因为入赘可是男子的耻辱，得改女方家的姓，所以一般都是穷人才会这么做。
可是我们的高贵的爱新觉罗氏呀，你们的祖先努尔哈赤不就是入赘到佟家做女婿的吗，因为你们满族的婚俗里有入赘婚，男方带走女方一个劳动力，就得入赘女方，还得在女方家做奴仆哦。难怪你们蛮族人做也做的忒卖力，做的脸上忒有光。
楼主：111keyan时间：2014-01-25 18:17:39据说爱新觉罗是后来自己创立的个姓，在此之前没有爱新觉罗这个姓。我说一个倒插门的族，改个觉罗就尊贵了，连我们汉族都以出这种窝囊的为耻。结果你们这些贬低汉人的尊贵的蛮族们，居然还要抱一个连我们汉族都不耻的北宋的大腿。还有哦，前面说了，明朝宫廷也有自称的，不过都是太监，难不成你们蛮族贵族都是太监的种举报55楼
楼主：111keyan时间：2014-01-25 18:22:01蛮族最搞笑的是说五胡乱华，汉人就都了，说没的也是女人。就蛮族满洲里那么弹丸之地，那么点人口，蒙古人如麻，都没把你们灭了，汉人能都吗，扯淡。还有胡人的冉闵是什么人呀？？？举报56楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-25 18:31:24学的汉人的文化，吃的是汉人粮仓的米还在那跟汉人穷装逼，贬低汉人是吧。没汉人的文化，你们满族到现在还在鸟都不生蛋的满洲里打渔狩猎的原始人举报57楼
楼主：111keyan时间：2014-01-25 18:36:12我说就连西，以前对于强大的中原王朝来说，堪称蛮夷了吧，可是人家尚且知道不断学习别人的先进技术，都知道明朝的火药传到国外，后来反而用来对付中国人了吧。你们蛮族抢了我们的中原就自称为大国，就闭关锁国了。可是就连当年在中国做出的八国联军，西洋蛮夷看到中国的皇族都得笑掉大牙，你们那能让人家觉得贵吗？？满脸的猥琐样，贵的起来？？难怪连西洋蛮夷都说中国无贵族，好歹你们那些猴子们在中原也蹦跶了两三百年，咋就没贵起来呢，砸还生的那么猥琐，越看越恶心。举报58楼点赞
楼主：111keyan时间：2014-01-25 18:36:36我说就连西，以前对于强大的中原王朝来说，堪称蛮夷了吧，可是人家尚且知道不断学习别人的先进技术，都知道明朝的火药传到国外，后来反而用来对付中国人了吧。你们蛮族抢了我们的中原就自称为tian朝大国，就闭关锁国了。可是就连当年在中国做出的八国联军，西洋蛮夷看到中国的皇族都得笑掉大牙，你们那能让人家觉得贵吗？？满脸的猥琐样，贵的起来？？难怪连西洋蛮夷都说中国无贵族，好歹你们那些猴子们在中原也蹦跶了两三百年，咋就没贵起来呢，砸还生的那么猥琐，越看越恶心。举报59楼点赞
楼主：111keyan时间：2014-01-26 13:12:34当年清兵入关，清兵中原百姓，后来日本人入侵，日本人又中国百姓，可看看那些表面上跟咱们称，咱们很多汉族人都以礼相待的满族人人呢，他们逃跑的逃跑，做日本人的做日本人，果然是狗屎一家亲呀。还有些学者忒奇怪了，说五胡乱华时胡人的冉闵如麻，之。我知道那是因为现在的社会，要体现我们汉人的兼容并包，汉人的宽容，汉人团结少数民族。可是我很奇怪，当别人你头上，你是不是还得说别人的好呀。当这些猴子了你父母乡亲朋友邻居，你是不是还得跟他们高唱国际歌，还是在那跟他们大讲特讲民族要团结，要和睦，你那是对猪弹琴，还没等你说完，你就被了脑袋，你还有机会在那冉闵如麻，人家冉闵不。如果你说是少数民族，冉闵，我还觉得好想点，可是你是汉人哦，是被的汉人，你应该说的是欠债还钱，自古天经地义。我说连满族这种下等生物都取笑汉人被了，你还不知道抵抗你不可笑吗，当一个民族都要被其他现在表面上站在这里跟你团结，跟你的少数民族了，你还谈什么民族团结？大家也看到我们怎么对待满族的吧，对待满族这些贼，中国百姓的还相当优待，可是他们怎么样，照样闹满独，照样在汉人面前作威作福，要知道，以前你们的江山是你们沾满汉人的鲜血得来的，现在你们能作威作福，是汉人优待你们和某些汉人抱你们的大腿得来的。
楼主：111keyan时间：2014-01-26 13:14:52还皇亲国戚呢，高贵？扯，我说要后把你们都为奴，你们还能皇亲国戚的起来吗，反正你们满族人也是天生做的种。举报61楼点赞楼主：111keyan时间：2014-01-26 13:17:15连日本狗都把你们的，你们的，溥仪给当做一条狗，你们还皇亲呢，来血统优秀的贵族满哈巴狗们，给姐多吠几声，姐看你们吠，开心了，说不准还赏赐你们2跟香蕉呢。举报62楼点赞作者：洗手间没门时间：2014-01-28 20:22:48楼主说的好举报63楼点赞楼主：111keyan时间：2014-02-04 18:20:02自己先来顶顶，我还发现满族族还是挺道貌岸然的，每每要求别人做这做那，自己呢就是恶心至极举报64楼点赞作者：抹茶慕斯猫时间：2014-02-04 18:30:41我只看不说线楼点赞
作者：澜漪2014时间：2014-02-07 22:45:14我来了举报66楼点赞作者：澜漪2014时间：2014-02-08 12:30:26昨天没看，今天看了一下，好好笑举报67楼点赞作者：澜漪2014时间：2014-02-10 22:17:36听说满族人还把自己的发源地割让给人呢，一些汉人称康熙为糠西。有满族人还自称自己是欧洲的后代，我们汉族有着优秀的历史文化，我们发明造纸术的时候，欧洲贵族在干吗呢？？给自己头上戴上个欧洲后代的帽子就倍儿光荣了。不过你们长那衰样，就连即便查尔斯王子那个样子的人看了你们也得求爹爹告奶奶，别了，你们别乱认爹了。不过我倒是知道蛮族里，瓜尔佳氏里倒是有一些俄罗斯人的血统，一些人长得也是俄罗斯人的样子。不过即便找了俄罗斯毛子给你们混血，你们蛮族族也找不出几个长得进化的像人点的，真的，你们那样，我看了还不如去动物园看金丝猴呢，就它们都比看你们舒服。举报
楼主：111keyan时间：2014-03-03 19:37:16来了来了，最近忙去了举报69楼点赞楼主：111keyan时间：2014-03-03 19:44:13那个胡因梦的爹不就是瓜尔佳氏吗，我也听说有很多都是俄罗斯人，原来没进化样的蝗螨都是靠着找茹毛饮血的人给他们当爹的，不过即便是西呢，你问问，除了那些穷的什么瓜尔佳氏，后来靠着跟着有了一定的钱权以外，也不知道是欧罗巴人会给这些蝗蛮当爹，还是俄罗斯人或者白俄给蝗蛮当爹。不光蝗蛮，连跟蝗螨通婚的蒙古野人也是成吉思汗是蓝眼睛的人。真挺搞笑的，西洋那些欧罗巴人以自己被人成吉思汗征服为傲，这边蒙古人给自己找了个洋爹，我们那些高贵的蝗螨和蒙古野人呀。你们不是挺骄傲吗。其实大家知道，你们是用骄傲你们的强烈自卑。哈哈举报70楼点赞
楼主：111keyan时间：2014-03-03 19:49:35我说找了洋爹的蝗螨和蒙古野人，不知道你们是跟欧罗巴贵族攀亲呢，还是什么法兰西贵族攀亲呢。我们汉族都知道哦，我们是炎黄子孙，炎黄子孙就是以自己是炎黄子孙为傲，可没以给自己找个洋爹为傲。莫非你们的爹是猴子，还没进化，难怪呢，好歹那些什么狗屁西洋贵族是，部落首领是部落首领，但是好歹还进化成了，还有个工业可以骄傲下。蝗螨还自称族呢，我说族蝗螨，都忙着找洋爹，不认你们的满族亲爹了，是觉得自己爹丢人是吧。对了，你们那不是猴子，是太监的后代。举报71楼点赞楼主：111keyan时间：2014-03-03 19:55:55我有回看个帖子也挺搞笑，什么法国的女儿是贵女不轻嫁，说中国的女人有下嫁给臣子的，看完我就想喷了，这马屁拍的。你不知道中国有和亲吗，还贵女不轻嫁呢，就欧罗巴那些族，连个中国的大户人家都不如。中国的女儿是和亲嫁给什么欧罗巴族好呢，还是嫁给大臣好呢。那些法兰西用马桶，可骄傲了，可是你们知道不，人家马桶旁有个绳子，用来擦的，用完了，大臣擦，以示亲近，知道不。我说中国农村即便苦地方穷地方用土坷垃擦，也没说这个用完了，那个捡起来再用吧。人家可是法兰西族哦。贵女不轻嫁哦。还有哦，你们知道不，欧罗巴人用香水，可牛掰了。可人家不洗澡，跟满族人一样，被朝鲜人嘲笑满身腥臊。我说蝗螨和蒙古野人族，你们那些洋爹呢？举报72楼
作者：猫名2时间：2014-03-03 20:02:39你就一。 就知道。你有时间，还不如回去舔你妈。举报73楼点赞
楼主：111keyan时间：2014-03-03 20:06:27对了，该蝗螨还说爱新觉罗后代有很多名人。还说什么汉族名人有什么了不起，不好意思，我看我们都知道经常在那忿忿不平的说谁谁谁有什么了不起的，还真是觉得人家刺激到它的。不过我们可不会你们宣传爱新觉罗后代有多少名人，因为不出奇，我们汉人都不奇怪，看到了根本不会在那忿忿不平。它们还自以为是。爱新觉罗后代靠着当上了，而且毕竟有汉人在教他们文化，而且解放后，毕竟要表示，对待这些人也不会像以前改朝换代那样，都有优待。出名人都是很正常的事儿。不知道这些人自己出来讲满族名人我们从来不说三道四的，我们汉族大把名人，而且记住炎黄子孙的后代，名人空降去你满洲里，你满洲里都得踩沉了，你们不舒服也没用，怎么汉人刺激到你们了？找洋爹的蝗螨？举报74楼点赞作者：galasi时间：2014-03-03 20:22:04太长。楼主精力充沛。为了报复一人黑一族不嫌浪费精力。就婚姻的历史来讲，整个地球的人类都是从奇葩的阶段走过来的，没什么了不起。举报76楼点赞
楼主：111keyan时间：2014-03-03 21:05:18@猫名2 72楼 2014-03-03 20:02:39你就一。 就知道。你有时间，还不如回去舔你妈。-----------------------------不好意思，第一，不知道蝗螨在民族的时候，您跑去哪儿唱了。第二我汉族对添妈隐私部位不敢兴趣，更不会放在网上说。不过蝗螨就未必了，风俗使然，回去刷刷牙，看看自己蝗螨的所作所为在来说谁鼓吹名族，如果听不懂，滚回去看清楚这篇帖子为何要发再来放屁。举报77楼点赞
楼主：111keyan时间：2014-03-03 21:08:24再来说乾隆时期，了大量满族祖先的史料，为嘛，觉得自己的祖先太落后太原始，丢人呗。那是，又矮又黑又挫，还整天对着汉人说三道四，靠着汉人的优待政策继续过点好日子，还闹满独。就这不说吧，还笑掉大牙的找洋爹去了。我说就你那又矮又黑又挫的样子，就金丝猴看了也得吐口水，还洋爹呢。举报78楼点赞楼主：111keyan时间：2014-03-03 21:17:25我们都知道，在康乾盛世时期，即便在京城大街上，也是大把衣不蔽体的人。盛世呀，哪里有点盛世的影子。还什么千古一帝乾隆，自己祖先史料，我说你祖先你觉得丢人呀？什么德行。还有哦。您别吹了，千古一帝，牛逼哄哄的。这在您这号千古一帝的下，这来中国看京城都惨，您说您这牛皮怎么吹的。哦，觉得丢人的就烧掉，然后就靠着忽悠，您就千古一帝了。朝鲜人来中国本来是朝拜觐见我国的，可是回去都说满人腥臊。汉人摊上你们这种族，真叫倒霉。本来有着悠久历史的我们就让你们搞得倒退回去了。举报79楼点赞作者：猫名2时间：2014-03-03 21:17:55@猫名2 72楼 2014-03-03 20:02:39你就一。 就知道。你有时间，还不如回去舔你妈。-----------------------------@111keyan 76楼 2014-03-03 21:05:18不好意思，第一，不知道蝗螨在民族的时候，您跑去哪儿唱了。第二我汉族对添妈隐私部位不敢兴趣，更不会放在网上说。不过蝗螨就未必了，风俗使然，回去刷刷牙，看看自己蝗螨的所作所为在来说谁鼓吹名族，如果听不懂，滚回去看清楚这篇帖子为何要发再来放屁。-----------------------------就你能放屁？ 现在最汉化的就是满族。 你还说你不是在制造民族？ 你这种敌特的智商太低了。举报80楼
楼主：111keyan时间：2014-03-03 21:36:31还爱新觉罗氏呢，没听过轩辕氏吗，穷人乍富，一个女线才出现。到元的时候就差不多了。满州文是1599年才创立的，还都是依靠别人的文字才创立的，笑了。然后爱新觉罗氏可会吹牛了，这创立满洲文字又是努尔哈赤的功劳。啧啧啧，我说人家的文字早就有了，你们创立还创立的这么晚，还又扯成努尔哈赤的功劳，笑。来看看我们“聪明”的蝗螨怎么吹牛的。------------------------------------------------------1599年，明万历二十七年二月，太祖努尔哈赤想借用蒙古文字编制满文，就对大臣额尔德尼、噶盖说明了这一想法。额尔德尼、噶盖说：“我们学习了蒙古文字才懂得了蒙古语言，而用我国语言编创文字去翻译、书写，我们实在不能做到。”努尔哈赤说：“汉人念汉字，学与不学都能明白。蒙古人念蒙古字，学与不学也都能明白。我国的语言用蒙古字书写，则不学蒙古语的人就不能懂得。为什么你们以本国语言编字为难，而学别国语言为易呢？”额尔德尼、噶盖回答说：“当然用我国的语言编成文字最好，但是如何连成句子我等不会，所以创制满文难啊！”努尔哈赤说：“这有何难，写‘阿’字下面加一个‘玛’字，这不就是‘阿玛’吗？（‘阿玛’满语是父亲的意思），写‘厄’字下面加一个‘脉’字，这不就是‘厄脉’吗？（‘厄脉’满语是母亲的意思）我的意见已经很明确了，你们试着去编写就行了！”于是额尔德尼、噶盖二人就借用蒙古字母编写成了满文，颁行全国。创制满洲文字是从努尔哈赤开始的。
一个千古一帝就已经够让人喷饭了，现在看完的文字我就不想说了。我们都知道了满族人对着自己的首领都自称的，这些好不容易靠着别人的文字创立了自己的文字，也要吹成自己的蝗螨首领轻轻松松创立的。笑喷。
楼主：111keyan时间：2014-03-03 21:38:07@猫名2 72楼 2014-03-03 20:02:39你就一。 就知道。你有时间，还不如回去舔你妈。-----------------------------@111keyan 76楼 2014-03-03 21:05:18不好意思，第一，不知道蝗螨在民族的时候，您跑去哪儿唱了。第二我汉族对添妈隐私部位不敢兴趣，更不会放在网上说。不过蝗螨就未必了，风俗使然，回去刷刷牙，看看自己蝗螨的所作所为在来说谁鼓吹名族，如果听不懂，滚回去看清楚这篇帖子为何要发再来放屁。-----------------------------@猫名2 79楼 2014-03-03 21:17:55就你能放屁？ 现在最汉化的就是满族。 你还说你不是在制造民族？ 你这种敌特的智商太低了。-----------------------------你也知道汉化呀，知道什么叫汉化不，汉化是汉族人比你先进的多，所以你得学汉族的文化。自己装逼也就算了，不关我们的事，个人，还来说汉人装逼。还爱新觉罗氏，听着，咱们汉人都是轩辕氏的啊
作者：猫名2时间：2014-03-03 21:42:13@猫名2 72楼 2014-03-03 20:02:39你就一。 就知道。你有时间，还不如回去舔你妈。-----------------------------@111keyan 76楼 2014-03-03 21:05:18不好意思，第一，不知道蝗螨在民族的时候，您跑去哪儿唱了。第二我汉族对添妈隐私部位不敢兴趣，更不会放在网上说。不过蝗螨就未必了，风俗使然，回去刷刷牙，看看自己蝗螨的所作所为在来说谁鼓吹名族，如果听不懂，滚回去看清楚这篇帖子为何要发再来放屁。-----------------------------@猫名2 79楼 2014-03-03 21:17:55就你能放屁？ 现在最汉化的就是满族。 你还说你不是在制造民族？ 你这种敌特的智商太低了。-----------------------------@111keyan 81楼 2014-03-03 21:38:07你也知道汉化呀，知道什么叫汉化不，汉化是汉族人比你先进的多，所以你得学汉族的文化。自己装逼也就算了，不关我们的事，个人，还来说汉人装逼。还爱新觉罗氏，听着，咱们汉人都是轩辕氏的啊
楼主：111keyan时间：2014-03-03 22:04:29建立金朝的生女真，生女真因为故地在大兴安岭一带，所以依然茹毛饮血。辽代的生女真长期没有本族文字，通常还是用结绳、刻木之类原始的方法记事。他们既不懂汉文，也不懂契丹文，至多通晓契丹语，仅仅凭记忆往来传话和充当翻译。至于成文的天文和历法就更谈不上了，只是凭借世代相传的经验来识辨四季和记忆自己的年龄。啧啧啧，结绳记事，要不要请各位爱新觉罗的后代查查，轩辕氏的后代从什么时候开始就使用纸张了？举报84楼点赞
楼主：111keyan时间：2014-03-03 22:13:47难怪了，摊上这种爹，又是要乱认爹的，又是要有关祖先的史料，啧啧啧，我们高贵的蝗螨呀。不过好歹那也是你亲爹呀，亲爹都不认了，跑去认欧罗巴人做爹，啧啧啧，骄傲的蝗螨族呀，再差劲那也生了你们养了你们，就算是指狒狒，那也养大你们了好吧。啧啧啧，都不知道怎么说你们好了。还有哦，某些爱新觉罗的后代拿孛儿只斤氏说话，就是清朝的博尔济吉特氏说话。那是，对于比蒙古还落后的蝗螨来说，认了个蒙古老爹倍儿光荣，可是他们还不知道蒙古老爹曾经是女真族的哦。还有哦，最好笑的是那些蒙古老爹可是也很嫉妒女里的有钱人哦。
楼主：111keyan时间：2014-03-03 22:23:45建立金朝的女真，因为高度汉化，所以各方面都比女真其他部落要发达。蒙古人因为这点，就把这些女归为汉人，视为劣等民族，啧啧啧，一个劣等民族就因为另一个劣等民族汉化有钱过好日子成当地的者了，所以就嫉妒的把它们归为劣等民族。笑了。可怜的蝗螨和蒙古野人。这些自称爱新觉罗后代的，现在又拿博尔济吉特氏来贴金，要我呀，早笑掉大牙了。举报86楼点赞
楼主：111keyan时间：2014-03-03 22:29:32民俗蠢强专尚弓马——朴趾源等朝鲜人笔下的满族人形象 比朴趾源早一年1779年使清的冬至兼谢恩使、书状官洪明浩于正四年1780年夏四月庚午向正进“闻见事件”有云 “自凤城至山海关外民俗蠢强专尚弓马。父母之丧火葬者多。或暴骸原野视若寻常殊未可以人理责之。关内则人物丰硕稍有敦庞之风。然汉人皆苛刻清人多。而婚丧之礼不遵文公家礼自王公及庶人悉用时制。盖最尊佛道次敬关王”。13 这段“闻见”在满汉对比中描述了满族人的丧葬、婚礼等民俗突出了满族人勇武、“专尚弓马”的民族气质。洪明浩使行清朝与燕岩使行清朝在时间上非常接近虽然我们无法确证燕岩在出发前是否听说过洪明浩的“闻见事件”但燕岩笔下的满族人形象却同样表现出“民俗蠢强专尚弓马”的特点。 燕岩在“利用厚生”这一功利目的及“先辈”之“前文本”的影响下开始了他对满族人之“骑射”的观察与描述 “余偶出门外有马群数百匹过门而去一牧童骑绝大马持一薥黍柄而随之又有牛三、四十头不穿鼻不覊角角皆长尺余牛多青色驴数十头随之而牧童持大杖如杵者尽力一打在前者青牛牛奔突腾踏而去群牛皆随此牛如队伍行阵盖朝日放牧也。于是闲行察之则家家开门驱出马驴牛羊辄不下数十头。回看馆外所系我东鬣者可谓”。14 李岬《燕行纪事》之“闻见杂记”描述满族人时亦突出了其“专尚弓马”的特点举报87楼点赞楼主：111keyan时间：2014-03-03 22:51:15不过今儿个真怪呀，原本蛮夷们连个屁都不敢在轩辕汉族的面前放，今儿个大概春天回潮了是吧，都跑出来蹦跶了？还是有螨虫通风报信呀。要不怎么刚一更新就来了几只螨虫。啧啧啧，朝鲜番邦怎么形容各位的，看清楚啊，下面还有什么狡黠，满身腥臊这是番邦金昌业的原文，我说蝗螨们，知道番邦是什么意思不，看得懂番不。不要光看朝鲜，看看你们。蛮夷，哈哈。然后番邦朝鲜形容我们的爱新觉罗蝗螨后代，笑喷。
我说自打清兵入关了，连朝鲜番邦现在吹牛不打草稿了，中国的发明全成他们的了，笑话。可是看看原来在朝鲜番邦的眼里，我们汉人的形象是怎样的，那是呀，都是来我国学习的。
楼主：111keyan时间：2014-03-03 22:58:10来让我们看看从前汉人的形象。唐有遣唐使，我就不多说了。宋朝呢，皇族是不允许番邦跟汉族通婚的，瞧不起，懂不。平民倒是不管。在宋代日本、朝鲜、小，越南等周边国家的女子都以嫁给宋朝人为荣！他们生下来的孩子基本上都属于宋朝人，享受宋朝的待遇！宋代酒家里用的都是银器皿，在看看什么康乾盛世，狗屁千古一帝，笑晕，不过宋朝的某些太，这又另当别论。还有现代的日本餐饮业一些食物名呀等都保留宋朝的用语。看到蝗螨就恶心。举报
作者：狗不理吃包子时间：2014-03-03 23:04:48回复楼主，@111keyan古代，满族先人经历过“男就女家”的婚，入赘婚，婚等各种婚俗，这些婚俗在近世的满族婚礼中还可看到一些印迹。魏晋南北朝时，满族先民挹娄人、勿盲人，男女相爱颇，婚礼也格外简朴。“将嫁娶，男以毛羽插女头，女和则持归，然后致礼聘之”。“妇贞而女淫”（见《晋书·四夷传》）。“初婚之夕，男就女家，执女乳而罢，便以为定，乃为夫妇”(见《魏书·勿吉传》)。没有父母之命，媒妁之言。婚姻的关键取决于是否“女和”，女子在婚姻爱情上具有主动权。这是一个由对偶婚向一夫一妻制迈出的过渡时代。过渡时代充满旧对偶婚制和新一夫一妻制的激烈斗争，具体表现在丈夫对妻子必须保持贞操的要求上，即所谓“妇贞”。勿吉人“其妻外淫，人有告其夫，夫辄妻”(见《北史·勿吉传》)。惩治的手段相当酷烈。靺鞨人“其俗淫而妒，其妻外淫，人有告其夫者，夫辄要，而后悔，必告者，由是之事终不发扬”(见《隋...-----------------------------
楼主：111keyan时间：2014-03-03 23:05:18这个也是番邦朝鲜形容蝗螨的：啧啧啧，腋臭袭人，难怪要认欧罗巴人为爹。大概以为喷个香水就高贵了啊。果然蛮夷都是臭味相投的。还有哦，满族人最好笑的是不敢承认自己是女的，把女也称为蛮夷，啧啧啧，还史料，我说要真的不是，你干嘛呀，留着让人帮你还你一个清白，女真和满足不同对吧。你不是呀。
女也是靠着蛮力建立了金朝，可却被自己后代给说成蛮夷，笑了。那是，女真有生女真，有熟女真。后来有建州女真，有野人女真。还有满族说满族包含了几个民族，这个呢我不说话，我只想问你爱新觉罗这只是哪族的，是生女真还是熟女真的呀，假设你们是熟女镇，是不是还得有关生女真的史料，当然生女真熟女线楼
楼主：111keyan时间：2014-03-04 10:23:53顶顶更健康举报92楼点赞楼主：111keyan时间：2014-03-04 10:32:34话说满族确实挺奇葩的，自己老爹做嫖客还觉得很光荣，还意淫别人是。以为靠着意淫，别人就真不要脸了。还好意思让人在网上问你问问看，我爸嫖别人，我爸光荣不光荣。我说别人是，别人丢人不。丢人的不是没做被你成的，而是如此不知的满族。本来还不敢相信，不过了解了蝗螨的风俗后，我就笑了。再看这位蝗螨，真是高贵的蝗螨，不出奇，不出奇。@猫名2 72楼 2014-03-03 20:02:39你就一。 就知道。你有时间，还不如回去舔你妈举报93楼点赞
楼主：111keyan时间：2014-03-04 10:44:23是个什么正白旗满族格格。真的好像什么四格格的感觉哦，化了妆还长得跟个吊颈似的。满族最花魁哦，不过确实比慈禧要美哈。举报95楼点赞楼主：111keyan时间：2014-03-04 10:53:58大家看好像跟什么四格格差不多，化了妆都长得跟个吊似的。举报96楼点赞楼主：111keyan时间：2014-03-04 10:57:22看着牛皮吹的， 原标题:隽子哥《念女真》受追捧 最美格格被誉气质出众 她的祖先在白山黑水间繁衍生息,从努尔哈赤到康乾盛世,从铁骑箭射到统一九州,在中华大地..气质呢，气质哪去了，哪个汉人说你气质出众呀，哪个汉人追捧你呀？笑喷举报97楼点赞
楼主：111keyan时间：2014-03-04 11:07:37说实话呢，太丑倒也不至于，但也就是个大众脸，连长相有点缺陷的孙俪都比她美，还都是化妆照，笑举报98楼点赞楼主：111keyan时间：2014-03-04 11:19:38来看看，这张，比上一张还稍微好看点，大图哦。挺显老的，姑娘，你多大年纪了，莫非蝗螨太，所以老得快。还有哦，蝗螨哦，你确实不算丑，跟凤姐比起来也算，不过你就一普通人的长相，算不上，懂不？姐可是拿你定妆没照出来给大家欣赏。鼻梁这么矮，鼻头这么肥，眼睛一个眼睛大一个眼睛小，耳朵耳朵，你那什么耳朵。真是普通。倒也是，蝗螨那没见过。举报99楼点赞
楼主：111keyan时间：2014-03-04 11:22:05没见过，就让你看看，这个还是出身青楼的，当然是因为自己不幸。不过我可是拿她跟蝗螨第一比美丽和气质哦，你们懂得啦。哈哈哈举报100楼点赞
