小茅坡营别样风俗别样情
运气不错，正碰上村主任冯大华到村里搞精准扶贫，他成了我的向导，算得上是一位精准导游。据冯大华介绍，小茅坡营全村只有132户人家，不到400人，85%都是苗族。在我州，这样的村只能算是微型村了。跟随着冯大华匆忙的脚步，我来到小茅坡营村三组。这里，住有十数户都姓石的苗族人家。楼房依山而建，清一色的木质吊脚楼格局，柱子像苗家汉子一样壮实，房间宽敞明亮。在一户农家大院的场坝边，一株紫红色的广玉兰花像是在刻意欢迎我的到来，正。透过这株广玉兰，下面是一古色古香青瓦覆盖的苗家大院。我以它为前景，拍摄了一张三组的全景照，算是献给小茅坡营村的开张“拍”。
山寨里植被良好，山坡上分布着厚朴、杜仲一类中药材林；空气中弥漫着无名野花的清香；偶尔有几声狗吠和鸡鸣。我信步走进这些苗族农家。和目前所有的农村一样，在这些人家里，差不多都只有留守的爷爷奶奶。他们安静平和、地过着神仙日子，做些力所能及的农活。在他们的堂屋正中，没有汉族农家一般常见的“天地君亲师”的牌位。堂屋两边，摆放着家中为老人准备的寿材。据冯大华说，这正是苗族习俗的特别之处。在苗家，火塘屋才是他们的中心，这里以东方为大，“隐身”的祖神灵都坐在火塘东方的柴火尾端，这里被认为是祖的栖身之处，承担着“神龛”的功能。来家的客人，都不能坐在柴尾的东方。如果坐了，就会被认为是对苗族祖先的大，会受到主人家的。
正如村口那牌楼标明的那样，这里保留下来的苗族风俗还有很多很多。冯大华说，最有趣的要算是过年了。苗家人有自己独特的“年”。那是在汉族的年以后，每年从正月初一按六十甲子算，逢“午”过苗年，如“甲午”、“壬午”、“庚午”等，苗族人都必须按老规矩办，晚饭后各家围火塘而坐，不得到处，要坐到午夜后才能休息。
冯大华边带我转悠，边介绍着这里的民俗。如娶亲，苗族人要娶“隔夜亲”，即男方必须在结婚正期的头一晚上，来到女方家中，第二天早上发亲，把新娘接回家中。
又比如，苗家人在外不测身，苗族人自己不能再接触者遗体，必须请汉族人帮忙处理；办葬事时者的棺木也不能停留在自家堂屋，只能摆放在大门外的场坝里。
问及这里苗族的文化特色，冯主任毫不犹豫地说：“语言，这里保留最完整的要算苗族的语言。现在，我们村子里大凡40多岁的人，都能讲苗语。”我们请他讲了一些日常苗语，如“吃饭”，苗语说“囔和”；“喝茶”，苗语说“火舞”。凡是汉语能表达的，苗语一般都有对应的语言。但是，对一些近年新出现的词语如“电视机”、“洗衣机”、“互联网”则无法用苗语表达。这也许是这种语言不能与时俱进带来的缺陷。
冯大华身兼村支书村主任双重职务，真是个大忙人，每天都要在苗家寨子里进进出出。精准扶贫，他是第一责任人，他说，真是压力山大，每天都要关注扶贫对象，个人的活动还要用手机拍摄后发到镇里，“有图有真像”，来不得半点虚假。他说，作为村里的当家人，最苦恼的是，村子分布在偏远的大山中，目前很难找到一个能够使全村人都能富起来的产业。不过，这几年国家在新农村建设中，对村里的一些危房已进行了大规模，通村通组的公已形成基本框架。现在，寨子里每年都有新变化，日子也在一天天好起来，将近15%的人购买了汽车。这在过去，是不敢想的事。
说线岁的苗族老石运清。这位老是上个世纪60年代的，现在虽然已是耄耋之年，但还是随时保持着积极向上的面貌。
告别苗寨，告别这群朴实的苗族人，我想，小茅坡村这样的边远寨子，一定会在保留自己的民族特色中，尽早融入全国奔小康的中。
