这个爱水的民族把爱恋婚俗藏在西洋江
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他们滨水而居，即谓“汉族住街头，壮族住水头，苗族住山头，瑶族住箐头”。他们的生产方式，以稻作农业为主，离不开水。他们“饭稻羹鱼”，种稻养鱼也需要水。他们的服饰，崇尚蓝、黑，其中的黑，是水神和雨神的象征。就连唱歌，他们都说“山歌好比春江水”。
牧露是个村，地处文山广南县董堡乡。据说始建于唐朝末年，依山傍水；侬人谷是它的亮点。西洋江穿村而过，古树葱茏，树木吐翠，野花芬芳。
侬人是壮族的一个支系，从村委会拾级而下，七转八拐，就到西洋江割出的侬人谷。在我山人听来，以为是“夕阳江”，其实非也；而所谓江，和老家的山溪、小河，并无二致。
由台地生成的水塘，面积不大，倒映山林；大小飞瀑，怪石嶙峋，对喜欢摄影的游人而言，倒是个拍照的好去处。尽管没有大气磅礴的山水景观，随意慢行，却也一步一景。走着拍着，颇有“小九寨”的味道。
沿栈道而走，河畔是情人谷，樱花谷，卧龙洞，情侣崖，缘来瀑布，铁心石，恋妻瀑布，等妻台，恋妻桥，风雨桥……我以为不过是为了开发旅游，应景而生的。疑惑间，赶上了村长的步伐。他告诉我，这些由壮族的民俗而来，每个地方，都有传说、故事。
原来，壮族侬人的爱恋婚俗，都藏在这里。可惜我拍照看景，上蹿下跳，经常和村长走散。动人的爱情故事，听得七零八落；现在讲起来，也难免挂一漏万。
缘来瀑布，这是壮族侬人情定终生的地方。传说来到此瀑，闭上眼睛，双手，就能在眼前浮现意中人的样子。一些尚无对象的年轻人，就到这里求，求好运。找到对象后，在铁心石旁，求夫妻同心，。
等妻台表现的则是另一种壮族婚俗。壮族有“女不落夫家”的婚恋习俗，为了父母的养育之恩，成婚后三年内，女方在娘家居住、劳动，帮父母干活，怀孕后才去夫家。思念妻子的男人，在夜幕的时候，就在等妻台，等待心爱的妻子。
有时候，忙于劳作的女人，为了和丈夫见面，从半山的田地来到谷底，就着西洋江水，梳妆打扮，在等妻台和爱人互诉衷肠。
虽然婚后分居两地，彼此始终深深念着。为了和爱人见一面，除了等妻台，男人也会在妻子必经的桥头，久而久之，就成了恋妻桥。身在娘家心随夫的妻子，见丈夫如此爱自己，也就仿佛吃了秤砣铁了心，由此而得铁心石。
“女不落夫家的婚俗”，造成夫妻长时间的分离。为了看一眼爱人，有一次约会，彼此风雨无阻，无怨无悔。一次浪漫的约会，须经历漫长的岁月。在有的传说里，夫君化成了神树，在原地一等千年。因此，在牧露侬人谷，各种景观都藏着他们的爱情。
西洋江上还有座风雨桥，更加神奇。传说，古时交趾国（今越南）一男孩，看上对岸的姑娘，大江相隔，难以见面。江两岸的人，齐心协力，修了这座风雨桥，成就了一段异国恋情。
故事可能是假的，风雨桥却是真的。这座始建于唐朝的风雨桥，是文山境内跨度最大、保存完整、历史悠久的古桥，它不仅是相思道的象征，更是交趾古道上连通世界的重要节点。
听了那么多爱情故事，可惜只是听说而已，没有亲见。牧露村农人谷，青年多外出打工，求发展，留在村里的，多是老人和小孩。哪怕有缘来瀑布，爱情，始终可遇不可求。
看不到爱情，就去看风景。西洋江在牧露村劈出的峡谷，神秘古朴，小型游轮沿江穿行在峡谷之间，两岸时而大树葱茏，时而芦苇满山。大自然的斧神工和神奇造化，在江边也留下了奇峰峭壁。船行水上，似有“两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山”的感觉。
老黑，大理人氏，老黑影像志创始人。摄影师、撰稿人，旅行玩家，自人。新浪认证旅游博主、头条文章作者，旅游认证专家，一点资讯认证摄影师，乐途旅游专栏作家，百度认证原创作者，大鱼号能量创作者；今日头条、网易、腾讯、凤凰、QQ看点、腾讯认证空间、微信号、马蜂窝等平台，图文内容创作者。微博：老黑影像志 微信：laoheikezhan 号：老黑影像志（laohei-kezhan）
