戴姓女宝宝名字区满族风俗文化特色助力村落文明扶植
蓝冠，汤河是北部山区白河道域的一条主流，发源于省丰宁县，过燕山大峡谷，进入区。经喇叭沟门、长哨营至汤河口入白河。全长110公里，境内52.4公里。这是一条斑斓的河道，像一条银线串起河两岸两乡一镇，大大小小近百座村庄。这条绵长近百华里的沟谷，汗青上统称为“汤河川”。
《周礼·考工记》记录：“凡全国之地势，两山之间，必有川焉。”川即指山涧或河道两边的平展低洼的谷地，较之沟谷更为宽敞、绵长。汤河川山光凝翠，水草丰美，川容如画。1644年，跟着清军入关，汤河川成为关外彭姓满族的封地。现在，汤河川内共有满族生齿5000多人，喇叭沟门、长哨营都是整建制满族乡，此中绝大大都生齿为彭姓。这里的山川风光或浓艳，或雄浑壮美，300多年来构成的满韵乡情别有一番风味。
令人不可思议的是，在燕山深处地处偏远的满族乡，竟有一处宽阔的满族八旗文化广场，这里绿树掩映，鲜花怒放，彩旗飘舞。广场正中矗立着一尊高达6米的皇太极花岗岩石雕塑像，面东而立，气势。塑像背后，竖立着正黄旗、镶黄旗、正红旗、镶红旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗八面大旗，顶风招展，满韵旗风，在广场上挥洒弥漫。这座广场是满村夫文化的核心，每逢喇叭沟门满族乡轮值主会场，这里就成了欢喜的海洋。
汤河川满族风俗风情节自2000年起已持续举办了19届，一般在端午节期间举办。节日期间，除了展现满族风情，还推出了一系列丰硕多彩的满族特色，并且两乡一镇各有本人分歧的特点。喇叭沟门满族乡除了举办歌舞表演，还有插鸡尾翎、推铁环、打珍珠球、蹴球等体育，十分惹人瞩目。
金秋送爽的季候，来到喇叭沟门，能够参观白桦谷，领略到生态农业的情趣，感触感染天然与人文景观相连系的秀美风光，尽享具有满族特色的生态农家风情之乐。这里的白桦林是离比来的一片，一面峰谷被白桦结结实实地笼盖起来，的枝干，金黄的叶片，与四周色彩绚烂的树木一，斑斓着秋的世界。山谷中的度假村内，站在“一善松”下，细细揣测“壹善”摩崖石刻，品尝文字背后深刻的内涵和皇太极的故事，三百年前的汗青仿佛就在面前。
八旗文化广场南侧，坐落着喇叭沟门满族风俗博物馆。博物馆依山而建，占地面积2000平方米，建筑面积1600平方米，沿革了满族气概，傲然中尽显严肃和严肃。我喜好旁观那些展陈的展品，此中满族文化陈列馆内，共有七个展室，珍藏着自汉代以来的各类珍品950多件，此中满族民间实物500多件，次要从民间搜集而来。还有235件为皇族爱新觉罗毓岚先生捐赠。还有满族出名人士赵书、舒乙等人，他们热心于民族文化事业，将本人珍藏多年的藏品捐赠于此。在满族民居展室，我看到了万字炕，还有一些日常利用的家具，与汉族习俗仍是有很大的区别和分歧的讲究。戴姓女宝宝名字
下村的千总府，是比来几年新建的。其实就在喇叭沟门村内，还留有昔时千总府的遗址。那是一处没有人栖身的陈旧院落，院门紧闭，门口的石鼓门当还在，院内长满了荒草。我们从门缝中看到，院落规模不小，有正房和配房，青砖灰瓦，磨砖对缝，外墙次要由石块堆砌、以白灰勾勒而成，健壮而美妙，本地人称这种墙为“皋比墙”，典型的北方民居样式。在回龙的影壁墙上，砖雕的回字纹和凸起的图案十分清晰，透着满族千总府建筑的严肃与文雅。
汤河川的满族人绝大大都为彭姓，谱录原驻在沈阳城外，鼻祖彭连1644年随其族兄彭春（康熙年间调任满洲正红旗都统）进关。彭春的曾祖父是努尔哈赤五大臣之一额和理之儿女。
清代对满族生齿有一套办理轨制，每家添丁均需到千总家登记入谱，汤河川上彭姓满族谱系最为完整。据彭氏谱记录，彭姓原系满洲董鄂氏，进关后因同族人彭春在还击沙俄侵略的雅克萨之战中“著为甲等第一军功”，所以在康熙年间修谱时，以彭为姓，按字排辈，以别长幼。
2016年，为了采写《百村史话》，我曾到长哨营满族乡西沟村采访。西沟村是一个新翻建的满族新农村，在与白叟聊天时，不测发觉了一部老彭家的家谱。这部《彭氏家谱》收藏在彭光军家里，深蓝的布面封皮，显得很陈旧。《家谱》共70页，约3000字。宣纸线装，小楷撰文，笔迹娟秀。家谱谱系完整，支脉源流，辈分清晰。听说这部家谱由彭光军祖父彭正端续写。彭正端人称“端先生”，识文断字，颇有学问，昔时在汤河川一带，很出名气。
村中白叟彭光江引见，彭氏祖坟就在村外的七亩地。由于村中藏有家谱，旧时每逢过年，彭氏家族都堆积一，焚香拜祭，追缅先人。跟着家族繁殖，生齿越来越多，可是，谁家眷于哪门哪支，辈分大小，一看家谱，就全大白了。一部家谱认亲，西沟村收藏的这部家谱，对于研究汤河川满族文化的成因具有十分宝贵的文史价值。
长哨营满族乡至今还承继着满族特色婚俗。每到风情节期间，在七道梁正白旗满族村，“赏八旗婚俗大典、品八旗大席”体验，是其一大亮点。当天，村里选三个地址，作为“婆家”“娘家”和举行典礼的场地，分为接亲篇和婚礼篇，现场还原满族保守风俗婚礼场景。
汤河口，明初成村，因地处汤河、白河的交汇处，故曾称汤河头，后称汤河口。该镇是北部山区的核心镇，位于京北绿色樊篱圈、生态涵养区和饮用水源区，汗青上就是关外“长城孔道”和“茶马旧道”的主要节点。1948年至1951年曾是老区后四海县地点地。这里交通便当，七通八达。由此向北，即为百里汤河川的入口，可达丰宁、多伦和锡林郭勒大草原；向西，能够达到昌隆了百年的皮货商业集散地察哈尔，也就是今天的；往东可中转滦安然平静避暑胜地承德；往南100公里，就是京城了。清朝时，曾把汤河口封为“胭脂营”，次要担任开垦农田，为供给胭脂费用，今天的庄户沟，名字上还留有清朝庄户的踪迹。
白河作为境内一条主要的河道，连绵上百公里，流经区北部，在汤河口白河湾留下了一片30平方公里的天然湿地。东帽湾村是白河出的“最美村落”。旧日的茶马旧道现在是“汤河湿地绿色走廊”，以“最美村落”东帽湾为起点，当前安岭新型农村社区为起点，白河湾湿地公园总长十多公里，沿途绿水潺潺，柳绿桃红。河汉水韵公园是白河的一道风光，也是一处标记景观，每年满族风俗风情节的八旗龙舟赛，就在这里举办。
汗青上，汤河口地域既是抵御北方少数民族进攻的樊篱，又是北方各少数民族未进入华夏这个汗青大舞台之前的“化妆室”和“歇息厅”。从古到今，多个民族都曾在这里，留下了丰硕的民族文化遗存。所以，汤河口的满族文化，深深地打上了民族融合的烙印。
为了预备风情节龙舟赛，汤河口镇的各支代表队，提前半个月，天天在水上锻炼。角逐时，正黄、正蓝、正红、镶黄、镶白等10支龙舟队，顺次进行龙舟点睛、祈福、赛舟等典礼。跟着一声枪声，10支参赛代表队驾着龙船，像离弦的利剑冲出起点，他们仿佛10条蛟龙在水面上飞渡，让在场旁观的旅客倍感兴奋。期间，人们不单能够参观剪纸、刺绣、丝带绣、面塑等保守民间手工艺展现，还能亲便宜作香囊、艾条、“法都”（钱袋）、五彩绳等手工艺品，感触感染保守风俗文化。
秋风萧瑟，芦荻飒飒。在汤河口镇一边感触感染“北方水乡”的奇特魅力，抚玩后安岭，旅游湿地风光，抚玩野活泼动物，体验白河沿岸新村风情。跟着木栈道时而穿越至芦苇草丛深处，时而临水蜿蜒，品尝天然野趣。在东帽湾、后安岭、大榆树、新地、庄户沟门五个风俗村品尝“汤河摄生宴”。在大榆树，体验农耕文化，感触感染长命村的摄生。去新地，看楹联、爬山前栈道、逛风俗展现馆、赏洞藏娃娃鱼，体验楹联文化第一村的奇特魅力。到庄户沟门，参观新农村扶植功效，体验山洼洼里的特色高端精品民宿。
