彭水县新场乡苗族土家族婚俗调查---毕业论文doc
1.本站不该用户上传的文档完整性，不预览、不比对内容而直接下载产生的问题本站不予受理。
【标题】彭水县新场乡苗族土家族婚俗调查 【作者】廖莉华 【关键词】 【指导老师】朱安义 【专业】汉语言文学 【正文】 彭水县新场乡苗族土家族婚俗调查 调查时间：2010.1—2010.3 调查地点：彭水县新场乡 调查对象：廖永康???男? 56???苗族????农民???初中 ??????????罗淑芳???女? 60???土家族??农民???小学 ?廖全?????男? 68???苗族????农民???小学 调查方法： 调?查?人：廖莉华 婚姻乃人生大事也，一门婚事的订立是复杂且神圣的。这里介绍的是彭水县新场乡的婚姻习俗。彭水县处于四川东南角，北接湖北，南连贵州。古称“控楚连黔，地拥摩围之险；抚苗绥汉，江翻溪洞之险”（《四川通志》）。新场乡位于县东南部，幅员56.09平方公里。有团结、晏家、大黄、人民、三坝、、庹家、坨园、金竹、火石10个村，65组，2052户，8152人，其中苗族2304人，土家族53人。 在这里，婚姻的缔结是在恋爱的基础上加上媒人的撮合，或者直接由媒人撮合，两者并蒂开花。媒人在一段婚事中起着不可忽视的作用。有句话是这样说的：“天上无雷不下雨，地上无媒不成亲。不怕两个耍的在好，还要媒人去改经。”媒人在一件婚事上，是必不可少的，她是婚姻好与坏，成与败的关键。所以，在这里媒人是相当受人的，人们给她的待遇也是很好的。也正因为如此，人民对媒人的要求也是很高的：限女性，而且必须是成家的，有儿有女，夫妇健在，能说会道，且有很好的口碑。对此，还有“三回九转，三媒六证”之说，三回指小礼、大礼、正礼；九转指一回三天，三回；三媒媒、副媒、劝媒；六证指天、地、君、亲、师和老祖。大凡正式的场合，媒人是必不可少的。可见，在这里媒人是多么重要的角色。同时也体现了新场乡婚姻的一些不同之处。具体如下： 一、请媒 ?“树大发丫，儿大成家。有儿找媳妇，有女要分人户。”意思就是说，儿大女，谈婚论嫁，这是很正常的现象。但大凡事情总得有个开端，婚姻的开端就是请媒。请媒，这是属于男方的事，女方是不会有请媒的，也正因为如此，在婚事缔结过程中，媒人是偏向男方的。一是在恋爱的基础上男方请媒人到女方家去说亲，一是直接请媒人为男子寻觅对象。请，顾名思义，是讲一定礼节的。请媒能否成功，一是看你礼到不到位，二是看男子的条件，条件好的，媒人更愿意，婚事也容易成功。所以，男方去请煤，不能空着手，要带上该有的礼品，如面条、糖果、酒水之类的物品是不可少的，事成之后的猪腿也不能减少的，（这也是偏向男方的原因之一）这样媒人才会去，不然谁愿意为你去奔波，当然，其中不能排除真正为了成就美好姻缘的。媒人在男子的邀请之下，在男女两家之间传递信息。其中主要是把男方家的家境传给女方，把女方的条件传给男方。这中间就少不了有些，比如：婚礼前夕，媒人才来告诉女子，男方家欠了一大笔外债。这时，是嫁也得嫁，不也得嫁的时候，没办法了，只能埋怨媒人在之前没说，帮着男子来骗自己，这都是对女方的不公平，也是这种婚俗的一个弊端。因此，在女子出嫁当天的哭嫁中，“哭媒人”是不可少的，有的哭的是对媒人的感谢，感谢她给自己找个好婆家。有的则哭的是媒人的，数落她对自己的，为了得到对方的一些礼品，不惜帮对方说假话，毁了自己一生的幸福。 二、媒人上门 媒人上门，是指媒人上女家的门，即意味着婚事上门。不管是恋爱基础上的还是媒人直接介绍的上门。都应该注意，这是第一次上门，说话要含蓄委婉。特别是直接上门替女子介绍婚事的更应该注意，在人多的时候不要说，注意保密，在女子没答应之前，或事情没成告吹之后，都不能向外摆谈这件事，否则会坏女方的名声。第一次上门，媒人会含蓄的问女方母亲，我是来你家找面吃的，如果对方回答女儿还小，暂时不考虑这些，媒人就不会再说下去，也就意味着没下文了；如果对方问，是些什么情况？这时媒人就可以把男方的家庭情况告诉给女方:姓名，具体住哪里，屋里都有些什么人，经济情况如何。摆谈之后，主人留媒人吃饭，这时媒人会推迟离开，一般情况下，事情未成功之前，是不能在那里吃饭的。离开之前，媒人会问：“下次我还来吗？”如果对方回答，暂时还来一次，需要跟家里的人商量。双方就约定日子，媒人会在那天再次上门。在这期间，女方会私下通过亲戚朋友来了解对方的情况，来决定下次媒人来时的答案，如果还满意的话，就会有下面的“见面”。否则婚事也就到此打住。 三、对相 在女方了解男方的情况之后，媒人第二次上门时，便告诉媒人，双方约定个时间，在不见面的情况下见面，即对相（看相貌）。即约定赶集日，男方在什么地方等候，女方在媒人的带领下，在远远的地方看男方的相貌如何，可不可以继续交往下去。在家庭背景，男方长相都了解之后，由女方决定是否继续交往下去。如果同意的话，女方会要求到男方的家去看一下，俗称踩屋基。即女方到男方的家中去看具体的家庭情况，如：房子有几间，地有几亩，是否肥沃，家里有人有工作吗，兄弟姐妹多不多等。在女方看后，如果满意，会告诉媒人，媒人会将信息告诉给男方家长，这时候，男方家长和叔叔伯伯们，会跟女方红包，表示对她的欢迎与认同，俗称“丢手记”。在这次之后，双方的婚事开始明朗化。男方就会让媒人到女方家商量，什么时候走小礼。 四、走小礼 ?小礼是“三回”之一，是比较正式的礼节，这象征着男女双方的亲事被公开化。也即是通过这次礼节告诉周围的人，这家的女已经名花有主了，已经许配人了，其他的单身男子不能再来追求，俗称“放人户”。小礼针对的对象主要是女方的亲戚，通过小礼把男子介绍给亲戚，同时也是让亲戚来共同参考，看男子品行如何，嫁他能否幸福，可不可以把女子交付与他。 走小礼，即男方初次拜访女方的亲戚。所以需要备上礼品，以表示礼节。在礼品的准备上，是很有讲究的。根据关系的远近，相应的准备不同的礼品。但有一点是相同的，无论礼品的多少，必须是双数的，意味好事成双嘛。礼品的准备分两类：一类是荤礼，这主要是给女方的直系亲戚有准备的，如爸爸妈妈、干爹干妈、叔叔伯伯等。荤礼即礼品中需备肉，在这里又主要是猪肉。肉的准备又有一些小小的不同，这个不同主要是在主人家即岳父和叔伯们的不同。主人家的礼中一定不能少的是猪腿和条方（猪肚子上一块完整的肉），猪腿在这里是种象征，一般送礼是不能送猪腿的，只有在认干爹干妈和走未来岳父中才送，即在这里送猪腿，是把对方的父母亲当作自己父母亲的意思。当然不能仅仅是送一个猪腿，礼品要很丰盛，因为礼品的多少象征着家庭的富裕程度，所以还应该有一些糖果，面条，酒，米之类的礼品，还应该为女子准备两套或四套新衣服。而叔伯们的礼品也是荤礼，也需要肉，但没猪腿，只有条方和其他一些礼品。另一类是素礼，即没有肉的礼品，这主要是为远房亲戚和朋友准备的，礼品主要是面条和糖果，但小礼中不需要准备素礼。大礼和正礼中才会准备。 ? ?由于小礼的来客都是近亲，他们是来考察男子是否合格的。所以在小礼中会有一个“考试”的过程。这天，男子和媒人带着礼品前来，这么多的礼品，他们两个人是搬不来的，也许你会说，车子一下子就装来了，是的，可以用车子，如果两家相隔远的话，难道走来吗？但还是不行，不管远近，带来的东西都要男方的人自己搬到女方家里去，而且一人只能搬一回，不能重复的搬。所以不管远近，到女方口一段距离时，就需要人用背篓背到女方家里。这里就有一俗语称这些背东西的人，叫“背脚子”。他们主要是男方的亲戚和朋友，一般较年轻，和男子岁数相差不大。背脚子的个数就由礼品的多少来定，一般是双数。有了背脚子，就有专管背脚子的，叫总管。总管一般是男性，而且上了一定的年龄，成家有儿女的，对当地的规矩较了解的，他负责管理背脚子们，以及对礼品的摆放和交代。 这天，女方的亲戚都聚集一起，目的就是来看男子，来阅卷打分的。当男子和媒人们到的时候，考试就开始了。为了表示对他们的欢迎，女方会派哥哥迎接，给男子及来客敬烟，以此来看男子怎么接法，来给他的考试定成绩。如果他是一只手接的话，考试就可能不及格了，婚事还可能告吹，而且会说他没社会见识，还不够成熟，不懂礼貌。人们就会考虑把女子嫁给他可靠吗？接下来就是嫂嫂们的了，在当地，为了迎接尊贵的客人，不是一杯茶就能解决的。贤惠的女人们会亲手煮汤圆来迎客。在他们来之前，就把糯米洗净磨成面粉，然后晒干收好。还会用花生、核桃仁、冰糖、芝麻白糖等做很香的汤圆馅。当客人到时，把面拿出来，用水调和，在包上自制的馅，做成一个个白白汤圆。做好之后，由嫂嫂们亲手端上，在这时，又是一次考试。嫂嫂们故意只拿一支筷子给男子，看他有什么反应。要是这个男子?就拿着一支吃的话，就会闹笑话啦，要知道一支筷子是无法吃汤圆的。人们以此来说，原来是高山上的来客，不是坝下来的，没米吃，只能吃粗粮。人们也会以此来衡量家庭，一般高山上的人都很穷，交通也不是很便利。如果男子向嫂嫂再要一支筷子，就不会被笑话，考试也会过关。但并不是说，会要两支筷子就一定是坝下的，一支筷子就一定是高山来的，这只是人们故意娱乐的。有些人也会用另一种较简单的方式来招待来客。他们提前准备好米子，这也是糯米做成的，吃的时候只需用开水泡制，加点糖就可以了，但吃的时候只需要一支筷子。为了娱乐，也会故意拿一双筷子来给来客。 男子及媒人们会在女方家玩一天再回去，前后三天的时间，和女方的亲戚们摆谈家常，彼此了解一下家庭状况，看男子的谈吐如何。第三天吃过饭后再回去。这之后，男方会请媒人上女方家问信，什么时候走大礼，如果女方说；“不用来了，什么时候把礼品给退了。”那就说明婚事告吹，男子没能通过考试，或者之间有什么其他的原因。如果没什么其他的原因的话，两家就会商量走大礼。有的会在小礼后没多久就走大礼，也有的会隔一年两年再走大礼。因为不管是男方还是女方，要是不是家里的长子或长女的话，就要等姐姐出嫁或哥哥结婚后再考虑。 五、走大礼 大礼是继小礼之后的又一礼节。大礼是婚期的象征。大礼过后就是正礼，有走大礼即催婚的意思。如果说小礼是女方亲戚的一次考试，那么大礼就是亲戚朋友的。这次，所有的亲戚朋友都会来参加，每个人都要吃礼。所以这次男方除了要准备近亲的礼品，还要为远房亲戚和朋友准备礼品。既要有荤礼，也要有素礼。这次的排场就会比小礼大的多，男方家的人会来很多，女方也有很多朋友来参加。大礼的举行，就象征着婚事的成功，就等着准备婚礼而已。当然，也有举行过大礼，但婚事告吹的。大礼的时间也是前后三天。 六、择期 大礼之后，婚期就近了，但具体是哪天呢？这是很讲究的，不能随随便便就定了。但大致会定在农闲的季节，这就有择期之说。择期，又称讨庚，即讨女方的生辰八字。男方会和媒人到女方家要女方的生辰八字，讨庚时，男方不得见女方的面，然后拿回去请一位老先生来，通过男子和女子生辰八字来决定婚期。定好后，由男子送到女方家中商量，如果没什么冲突的话，婚期就这样定了，接下来就开始为婚礼做准备。 七、准备嫁妆 出嫁前，女方父母会替女儿准备嫁妆，无论家庭是穷还是富，都不同程度为女儿准备。因为这是女儿自己开始成家的基本条件，准备的越多，以后就相对容易一点，过的好一点。嫁妆包括的东西很丰富，是一个家的缩影。大到衣柜、碗柜、桌子、板凳、梳妆台、电视柜、书桌等家具；电视、冰箱、洗衣机、电饭煲、电锅、台灯等电器；小到锅碗瓢盆筷杯、牙膏牙刷、脸盆、脸帕等日常用品。还有必不可少的就是床上用品，如果说家里穷，或者说是两家相隔太远，那些嫁妆可以不准备，但这是不可少的，这是出嫁的一个标志，也是婚礼当中必须用到的。女方的父母要为女儿准备可以用一辈子的床上用品。这当中就包括床上的一切用品，如棉絮、床单、枕芯、枕套、被套、蚊帐等。每一样都会买很多不同花形和质量的，但一般还要买一套红色的在婚礼当天用。除了女方的父母要为女子准备床上用品外，女子的干爹干妈、叔伯、姑姑和小姨等也会为女子准备一套床上用品。哥哥嫂嫂们还可以买其他用具给妹妹，如电视、饮水机等家具。在女方准备家具的同时，男方也要有相应的准备，男方要准备好一张新床，以及婚礼用的礼品。需要说明的是，女方除了要给女儿准备被子外，还要为男方的爸妈，叔伯，干爹，舅舅，哥哥等准备被条，数量的多少由男方定好后告之女方，女方按照数量来准备。女方也会给男方一个礼单，让他按照礼单来准备礼品。但这都只是一 个概数，在婚前的前一天，男子会亲自上门来在次确认一次，这次就是精确的数，如果差了，女方也不负责补办了。有一点那就是，只要女方准备好他要求的被条后，其他不管女方准备的嫁妆是多还是少，男方是没有资格要求女方的，这完全是家长的。 八、齐夫 婚礼的头天，女方的亲戚朋友都聚集到了一起。所有的嫁妆也会被整齐的摆放出来，以供前来的客人观看。如果不是女方自己家里办置的嫁妆，会用一张红纸写上办置人的姓名，然后贴在所送的嫁妆上。今天是女子呆在家里的最后一天，也是告别父母亲戚的一天，所以整个氛围有点离别的淡淡悲。来的亲朋好友都会与女子道别，说些祝福的话。在这天，女子开始不，或者是少。如果女子在出嫁前大吃大喝，就要被大家。据说这样女子，减少饮食是因为一个虎妻的传说：传说古时候，有个要出嫁的姑娘，在娘家大吃大喝，等她夫家时，半道上便要解小便，结果在边草丛中被老虎吃掉了。老虎变成了新娘成为虎妻。新郎的妹妹发现了虎妻的秘密，也被老虎吃掉了。后来，新郎用计谋才烧了老虎。这个传说就是要告诉我们，不让新娘多吃多喝是为了避免在去婆家的途中大小便。不仅如此，在这天，女子也不能和男子见面。男子在这天会来开礼单，好准备明天来时的具体礼品。同时，女方家也会告诉男方准备的嫁妆数，让他明天带多少人来搬，这就叫齐夫。 九、迎亲和送亲 新娘子到夫家，需要娘家的亲戚亲自送到家，这就有了送亲。送亲的人是有一定讲究的，并不是所以人都可以去，也不是想去多少就去多少。送亲队伍是有女子的亲戚组成的，一般为四人，限女性，是女子的嫂嫂，婶婶等长辈。在婚礼前就告诉她们，他们也会为此做准备，婚礼那天，送亲的人必须穿一身新。有人送亲，相应的就有人来接亲。与送亲的一样，接亲的人数也是四人，女性，男方的亲戚，穿一身新。 十、正礼 （一）接待 正礼是继大礼之后的一次礼节，即婚礼。这天，是有情人终成眷属的一天，大家共同的一天，也是神圣的一天。一大早，男方就带着礼品和夫子（夫子：是对来抬嫁妆的人的一种俗称）来到女方家， ? 男方当抵达时，女方家会放鞭炮来欢迎。 ? （二）摆礼 在女方家的堂屋，会用两张很大的方桌拼起来，铺上毯子，然后由专门的人来负责摆上男方送来的礼品，还会在桌子的两边点上一对喜烛。这次的礼品是相当丰富的，猪腿是不可少的，有的甚至会送上整头猪。不仅要为亲戚朋友准备礼品，还要为新娘准备一套从头到脚的新衣服，用来一会新娘穿。等所有的礼品摆放好之后，就要为新娘换装了。据说今天一定要穿新郎为新娘准备的衣服是因为一个故事。传说很早以前，有一位姑娘出嫁时，起的很早，就穿着普通衣服到婆家去，可是在行走时，山中的露水打湿了她的头发，淋湿了她的衣服，新娘到婆家后，一病不起。所以，就有了后来婆家准备的新衣服。新娘穿好婆家准备好的衣服后，会请自己的嫂嫂或者婶婶为自己梳头，扎上红头绳。 （三）哭嫁 为了表示对亲人的不舍或不满，新娘会利用哭嫁来表达她的。哭嫁讲究一定的顺序，首先哭的是自己的父母，哭到谁，谁就会来陪哭，不会哭的，也会说一些吉利或祝福的话，还会给新娘准备一份红包。哭嫁有些固定的词，也有些能干的女子会用自己的话来当哭嫁歌词。 如：哭父母，天上星多月不明，爹爹为我苦费心，爹的恩情说不尽，提起话头言难尽。一怕我们受饥饿，二怕我们生疾病；三怕穿戴比人丑，披星戴月费苦心。四怕我们无文化，送进学堂把书念，把你女儿养，花钱费米恩情深。一尺五寸把女盘，只差拿来口中衔；艰苦岁月费时日，挨冻受饿费心肠！女儿错为菜子命，枉自父母费苦心；我今离别父母去，内心难过泪淋淋！为女不得孝双亲，难把父母到终身；水里点灯灯不明，空间枉为人！ 哭媒人，板栗开花带牵线，媒公媒婆想吃面儿。板栗开花带接球，媒公媒婆想吃猪骨头。 哭哥嫂，洋货叶子黄又黄，哥哥骑起马儿上龙堂，嫂嫂骑起马儿望爹娘。洋货叶子青又青，哥哥骑起马儿上重庆，嫂嫂骑起马儿望后亲。 回骂的有（一般是表嫂开玩笑的），脚步干贵，来家看爹娘怕苦怕累。一哭，一走，他屋喂的是个烂草狗。连哭带迢（tiáo，跑的意思），他屋端的是烂黄瓢。上一坡，下一坎，他屋端的是半边碗。被媒人骗，又无针来又无线。你不要骂我，你不要叼，他屋房子盖的草，又窄又不宽，像抱囊么大一间。你去要着嫌，他家缺吃缺穿又缺钱。 姐妹对哭，姐：“梭罗树上十二丫，我们同根又同丫；今朝姊妹要分离，离开绣楼好孤单！妹：“梭罗树上十二丫，我们同父又同娘；今朝姐妹要离开，难舍难分情难断！姐：“梭罗树来台对台，我姐心里难宽怀；丢你妹妹婆家去，逢年过节又才来！妹：“梭罗树来台以台，望姐心里多宽怀，多承姐姐把妹待，姐的记心怀！ （四）摆席 在哭嫁的同时，人们就开始摆席，因为吃了过后还要到男方，那边还有亲戚在等着看新娘。所以是一般这边吃饭都很早。一般情况下，男方那边来的夫子们会先吃饭，因为他们吃完后要去打包嫁妆，安排夫子的任务。因为嫁妆的东西多而杂，大型的家具需要两人用绳子杆子抬，小的杯子、碗也要用绳子固定好，以免摔碎。而且要弄的整齐好看，有秩序。在哭嫁完后就立马起程。在哭嫁接近尾声时，由媒人、迎亲的人带着男子去把新娘接出来。离开之前，有一个仪式就是拜堂，意为女子要离开家了，需要在堂屋给老祖打个招呼，行礼。行完礼后，新郎在前面带，新娘由年长的婶婶送出堂屋，因为在行完礼后，新娘只能退着出堂屋门，不能以背对着祖出门，这是对祖的。出了堂屋门之后，会有一个新娘的小弟弟来为她解掉胸前的第二颗纽扣，意为改掉不好的德性，以后有新的开始。 （五）发亲 女方会放鞭炮送女子出门，所有的夫子也在自己要搬的嫁妆前待命，听到炮声就起程。走在前面的是搬床上用品，（因为他们要在新娘到达前，把床上用品搬到男方，有专门的人等在那里为新郎新娘铺床，床铺好后，还会在床上放些核桃、枣子、花生之类的东西在床上，意为早上贵子。）这天，新娘只能用自己从娘家带来的东西，不能用夫家的任何东西。随后就是媒人、新郎新娘、迎亲队伍、送亲队伍、嫁妆。如果女方的嫁妆很多的话，那个场面是很壮观的，人们是不会乱七糟八的，一条线的秩序前进。 ? 每件嫁妆上都挂着红绳，抬嫁妆的喊着调子，把嫁妆颠成一高一低的波浪。其中还有一些固定的调子：悬崖陡坎上，越抖越好上。前面有石绊底，两手高抬起。桥梁，脚踩当中。当中一个眼，脚往两边点。平阳大，散开脚步。天上亮晃晃，地上水塘塘。见石不报，各踩各照等。有了这些调子，后面的夫子即使不看，也能配合的很好。 （六）周堂 到了男方家后，也会有鞭炮声的欢迎。然后要做的事就是“周堂”。周堂也是在堂屋里拜见祖的意思。但比女子离开家时的拜堂要复杂一点。在专门的司仪主持下进行，一次是一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。在进洞房时，有一个抢洞房的过程。 ? 新郎和新娘抢着进洞房，看谁先进洞房做到新床，以后生活中，谁就能当家作主。这之后，新娘就呆在新房屋，坐在床上守房。会有男方的亲戚朋友来看新娘子，有的小孩还会来叫喊新娘子，这时新娘会拿出从娘家带来的糖果招待他们。新娘子不能吃婆家的任何东西，只能吃娘家带来的鸡蛋，喝少许的水，也不能上厕所。 （七）闹洞房 晚饭之后，会有人来闹洞房，关于闹房习俗的来历，是源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是在伺机，于是就到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着。众人请他指点办法，他道：“最怕人多，，就不敢了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪；果然，到了五更时分，终于逃走了。闹洞房不分长幼辈分，都可以来闹，而且新郎新娘还不能生气。但洞房不是一般人都敢去闹的，闹洞房的人一定要能说会道，不然去了不但不会难道新娘，还会被灌很多酒。闹洞房以说四言八句为主，内容都是祝福的话语。首先，新娘会把自己的裤子挂在门口上，让前来闹房的人说四言八句。如：今晚月儿照树颠，洞房里面闹喧喧，一进洞房把门喀（迈的意思，和后面的娃押韵），来年生个胖娃娃；一个耙儿圆又圆，大家来试香和甜，来年生下读书子，长岁入学点状元。说的好就放下裤子让人进去，说不好只能钻过去，但通常是没人愿这样干的。进去之后，新娘会在洞房内放一些瓜子、花生、盐豆之类的干果，还有烟、茶和酒。进来的人，就围绕屋里的东西继续说四言八句。如说烟的：一支烟，两头尖，知人待客你在先，云从天上起，哪有烟醉你。新娘会回到：说烟就说烟，说茶就说茶，你的话儿九十九，女的要或八十八。还如说豆子的：一颗豆子圆又圆，推成豆腐卖成钱，别看生意小，小小生意赚大钱。还有些是祝福的话：孝敬父母真为好，来年生个好宝宝。逗得孙子哈哈笑，家庭富裕又热闹。池中荷花并蒂开，合欢被里同。直至深夜时，人们就会说些祝福话后离开，让新郎新娘共度良宵。 十一、喊礼回门 正礼后，第二天一大早，会有新郎的弟弟或干儿子给新娘端来洗脸水，新娘会为他准备一个红包。待新娘洗漱完毕后就开始喊礼了，所谓喊礼就是把新娘为男子家的父母亲戚准备的被条给他们，以此来拜见男方的亲戚。首先喊的是公公和婆婆，新郎和新娘会给爸妈行礼，然后装上烟。把准备好的被条给他们，当然，东西也不是白拿，会准备红包一份的。接下来就是新郎的干爹干妈，叔伯，舅舅们依次喊礼。散礼后，就开始摆宴席。席散后，送亲的人就各自回家了。待大多数客人都离去后，新郎和新娘带着点心和礼品回娘家去，即回门，一般是当天就返回。 婚礼后第七天或第八天，新娘的娘家会派新娘的弟弟去接新娘回家耍。并且还会住一晚。所以有“走七站八，两家俱发；走八站九，两家都有”的说法。小夫妻回去时，也要准备一些糕点或水果去孝敬父母。同时，不能在娘家呆太久，一般是吃两顿或四顿饭后回去，不吃一顿和三顿。 这就是新场乡婚事的全过程，从中我们能看到这里人们的勤劳与朴实，也看到了大杂居的新场乡的婚俗特色，既有着土家的哭嫁，同时也有苗族的闹洞房，同时还有汉族的婚仪。同时媒人的作用也体现的淋漓尽致，把新场乡的味道给我们飘了出来，让我们闻到了不一样的气味，看到了不一样的风景。随着时代的进步，这样的镜头是越来越少了，民族的风味离我们也越来越远，让我们过滤糟粕，保存民族精华吧！
请自觉遵守互联网相关的政策法规，严禁发布、、的言论。用户名:验证码:匿名?发表评论
