婚俗改革之我见
新中国建立后，首先就废除了已婚妇女加冠夫姓的陋俗，婚姻法男子可以到女方家落户，子女也可随母姓，这实际是了男婚女嫁子女只随父姓的旧传统习俗。但移风易俗，要彻底摧垮父权制，争取男女两性做到事实上的平等，都能自觉进行计划生育，仍是一项综合的社会工程，亟须从政策上、导向上支持、提倡，为此，提以下十点。
一、婚俗改革的中心是改革歧视女性的男娶女嫁的旧传统婚俗与观念。确保女青年有不出嫁的，“女大当嫁”、“好男不入赘”、以男性单亲亲属为族的念，娘家并不是“外家”，男到女家落户、女到男家落户在社会上具有同等地位，吊销已婚妇女户口、不准男方入户、不分责任田、宅、股份基金等错误的土政策或乡规民约，在农村，不应女青年招女婿，更应动员贫困户、多子户男青年入赘，纯女户招女婿，在福利上对上门女婿与娶来媳妇应同等对待，基层干部、党团员、女能人要带头移风易俗，城镇双职工结婚组成核心家庭，双方都是家庭的主人，不存在嫁娶问题，“男娶女嫁”的旧习俗将随着旧时代消失。
二、姓氏改革的中心是打破以男性血缘计算单性传接代的旧习俗与观念。男女两性均有传接代的，当前更应注意保障女性的传接代，提倡子从父姓女从母姓或从母姓，也可以脱离血缘自选姓氏，以法制，淡化法观念。对子女随母姓的应按给予上户口，不应嘲笑歧视。在亲属关系上，不应有孙与“外孙”之分、堂兄弟与表兄弟的区别，这并非恢复母权制，而是向男女平等的双性社会迈进。
三、无论女到男家或男到女家，强调子女双方、女婿与媳妇均有赡养双方老人、尊老扶幼的义务。农村女青年出嫁前应与父母签订养老合同，出嫁妇女以劳动收入赡养父母与照顾娘家，丈夫与公婆，出嫁女要以实际行动与改变“嫁出去的女儿泼出去的水”、“只公婆不父母和照顾弟、妹”的念与现状，使孝顺女为留娘家照顾父母和弟妹与未婚夫退婚的悲剧不再重演。各地在评选好媳妇、好军媳时应同时评选好女儿、好女婿、好军夫等等，因为老人不单是妇女的专利，军队同样有不少女性。
四、妇女、女婴、生女婴的母亲，对妻子的家庭应依法惩处。因生女婴迫妻离婚再婚的男子，不管对方有无生养过孩子均不准再生第二胎，对故意女孩或女胎的应以罪论处。
五、男孩、女孩均有上学读书的。现农村不少人认为女孩出嫁赔钱，不愿让女童入学，为解决“养女赔钱”的实际问题，出嫁的女青年应根据实际情况分期父母的教育费，不要用技术只富了夫家娘家却仍然受穷。
六、城镇男女职工均有分房、购集资房同等。农村男女青年均有分责任田、宅、股金和承包农副业生产的。对纯女户、男到女家户、子女从母姓户不应嘲笑与歧视，乡规，民约要服从国家政策，不能在入户上，上门女婿与随母姓的子女与当地村民享受同等，对他们在发展生产和副业上的困难应适当照顾。
现有少数双职工不愿养育子女怕拖累事业，有少数事业心强的高学历女青年不愿受传统家庭，他们选择不育或不婚，社会应尊重个人对生活的选择，不应歧视与嘲笑，福利上应同等待遇。
八、切实保障女性的，反对把女性物化、商品化。对损害妇女的人贩子要从处，要使买方人财两空，并根据具体实际赔偿女方身心的损失，基层干部如知情不报包庇的也应查处。妇女的要，并罚其部分收入赔偿女方损失。反对买卖婚姻，在不提倡收彩礼同时也反对赔送嫁妆。
九、要从落实基本国策与抓好文明建设的高度来进行姓氏、婚俗的改革。要大力宣传、婚姻法中男女平等、男子可到女方家落户和子女可随母姓部分，国策的旧习俗与念，旧复节观、旧贤妻良母、男主外女主内的封建伦理，已婚妇女作对夫家奉献不宜作典型宣传提倡、寡妇终生不再婚公婆、烈士妻终生不再婚、“二保一”等不宜宣传，“遗孀”、“女大当嫁”、“失身”、“外家”等歧视女性的旧名词不宜。
十、办好各种层次的养老院和老人公寓，加速发展家政服务。随着独生子女的增多与观念更新，双职工的家庭很难照顾好双方的老人，且不少老人因有退休金养老和存在代沟等原因不愿和已婚子女同居，应通过各种渠道办好托老所、养老院和老人公寓，以适应各种人士的养老需要，使一些有亲属的老人也可以交费入托，欢度晚年。要努力发展各种家政服务，加速家务劳动社会化，以减轻双职工双重角色的负担。
我国现已有不少学者对婚姻和姓氏习俗进行研究，多数认为应该改革。如著名社会学家于光远认为从妻居优越性较多，可以减少家庭矛盾，促进社会的安定团结。《中国人口报》曾开展关于“计划生育与姓氏改革”的讨论，发表了袁玉骝的文章：《姓氏改革势在必行》。妇女解放的程度是衡量社会发展的天然尺度，而人口问题关系到我国加速现代化、人民生活的改善与提高。中国要加速现代化，首先需要人的现代化，这就要全面贯彻基本国策，使全民树立男女平等、计划生育意识，对广大农民更要加强教育，使广大人民群众改变对婚姻家庭及族、亲属关系的传统观念向适合于现代社会发展的新观念转移，以促进社会的文明进步。
