寻找怀化失落的文化印记｜押礼先生：有礼有节的婚俗文化传承者
从古至今，婚礼（原为“昏礼”）在中国礼节中是很重要的一个仪式，属于汉传统文化精粹之一，可以追溯到甲骨文。《礼记》对婚礼有这样的表述： “昏礼者，将合二姓之好，上以事庙，而下以继后世也，故君子重之。”在当下的农村，尤其是少数民族地区，“押礼”的婚俗一直沿袭下来。
“天地开张，日吉时良。诗歌行彩，奏乐辉煌。东边一朵红云起，西边一朵紫云开，两朵共结彩，云中现出新人来”近日，会同县林城镇竹寨村，押礼人龙国庆给记者喊了一段婚礼“周堂”仪式中的礼。今年75岁的龙国庆，迎了大半辈子亲，是当地小有名气的押礼先生，村里各家迎亲喜事都会提前跟龙国庆预约，请他主持婚礼当天的大局。
婚礼中，押礼先生是男方迎亲的总代表，非一般人能胜任，必须是本地有一定名望，能说会道、知识面广、有组织能力和有酒量的人。他不但随时要与媒人、新郎沟通商量，还要管好一批轿夫（旧时抬花轿的人）、力脚（去时承担挑运男方礼品，回来时负责搬运女方嫁妆）、迎亲客和鼓锣、唢呐的吹打班子。到了女方家，押礼先生必须严格按照当地的乡民风俗，负责与对方的管事接洽周旋，并接受女方家三亲六戚的一些盘诘和故意。在应付各种各样疑难问题时，押礼先生始终要保持有礼有节，能够随机应变，不失男方家迎亲的礼数和体面。
“帮人接亲，首先就要做好情报工作，要熟悉女方的风俗礼节，接亲当天才能见招拆招。”说到接亲规矩，龙国庆来了，他告诉记者，彩礼的交接也是接亲中的技术活。 低头接媳妇，抬头嫁姑娘，男方如果有什么不周到的地方，女方都是拿押礼先生，而押礼先生只能赔笑脸，说好话。
从业四十多年，接亲上百场，领略过贵州、靖州、洪江等周边不同的婚礼习俗，让龙国庆印象深刻的还是黔城（洪江市）一带遇到的迎亲“拦门”习俗。一次，龙国庆帮本村男方去黔城接亲，遇到女方“礼官”搬出长板凳横挡在大门。女方的“礼官”要与押礼先生讲“礼性” “远看豪光闪闪，近闻鼓乐喧天，轻吹细打，鞭炮连天。如同状元回府，好比宰相朝君。来此寒门，竟为何事？”这时，龙国庆回答： “一不是状元回府，是宰相朝君。今日我张家不去，李家不行。单单来到贵府，只因我家公子过贵府，瞧见你家小姐端正美貌，一见钟情。经媒人说合，结之好，选定年月日时，前来迎亲。今日天开美景，吉日良辰。请开府门，早发富贵！”女方“礼官”继续： “押礼先生我且问，你是走旱而来，还是水而来？”答： “旱也走，水也来。”问： “旱而来多少弯，水而来多少滩？”答： “青山邈邈不计弯，绿水淼淼不计滩。” “礼性”讲完了，女方“礼官”就说： “押礼先生出口成章，通晓古今。可六国为宰相，可三军掌帅印，失迎，失迎！”龙国庆也客气作答： “读不尽的诗书，习不尽的礼仪。我们少读圣贤之书，我们少习周公之礼，失敬，失敬！”
看似客客气气，其实颇像《唐伯虎点秋香》中，唐伯虎遇上对穿肠的斗文。接亲的每个步骤都是礼，到了女方家还要举行开盒仪式，这是迎亲中很重要的一个环节。 “一般会因为聘礼而有一定的，我就要温和地把对方的要求搪塞回去，如果有说错的话句，就要用艺术的手法把坏的变成吉利的话语。”
婚礼中，周堂仪式是整个迎亲中最热闹的场面。龙国庆介绍，在举行周堂之礼时，自己先要在地上烧上香纸，点燃红烛并插入神龛香炉中，然后伏以先祖，行叩拜之礼，此时会产生“此时无声胜有声”的效果，场面一下庄重起来。 “新人拜完天地、先祖和父母、亲戚后，开始接受长辈赐福。礼成后，新娘才跟新郎回家。有些山区，还有哭嫁习俗，离别时，新娘母女抱头痛哭，相互”
“如今从事我们这个行业的人越来越少，婚礼也办得越来越简洁，少了很多环节现在国家提倡移风易俗，我们也针对迎亲礼节进行改良，将孝老爱亲等传统美德继续发扬。”龙国庆告诉记者，村里有几个四五十岁的人来和他学，他希望能够将这项技艺传承下去，在如今乡村的婚礼中，押礼先生依然是不可缺少的角色，可以让整个迎亲更加有礼有节。（图/文 本报记者 杨智伟 通讯员 朱毅）
