潮州婚俗与成亲宜忌
潮州市地处祖国南疆，位于韩江中下游，是广东省东部沿海的港口城市。东与福建省的诏安县、平和县交界，西与广东省揭阳市揭东区接壤，北连梅州市丰顺县、大埔县，南临南海并通汕头市。潮州之名，始于隋开皇十一年(591)。其名是取“在潮之洲，潮水往复”之意。潮州文化贯穿于潮人整个社会生活之中。以潮州方言、潮剧、潮州音乐、潮州工夫茶、潮州菜、潮绣为代表的潮州文化影响深远，誉播。此外潮汕婚俗也是有确定精细美好的，旧时较望重“明媒正聘”。其礼俗虽各地繁简有异，但较分平常的提法以及仪礼是：提亲、合婚、订婚、行聘、请期、迎亲，俗称“六礼”。也有将其回纳综合成“四礼”：订亲、请期、送聘、迎娶。下面接着给群众们仔细介绍潮州婚俗与成亲宜忌，一起往下看。
合八字（合婚），旧俗的合婚有两个枢纽关头，双方提亲认可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖三代写成庚帖送交男方。三天内若男方家里没有发生气希看愤不测或者不不祥的事，如碰破碗、锅等，这鸣做“三日好”。有这个好兆头，男才允许互换庚帖。换了庚帖再各自请算命大师八字合婚算命，确认男女双方八字是相生照旧相克，假定八字相生相合好，婚事才会继续，假定相克，婚事只好告吹。现代人崇尚闲暇恋爱，绝量青年男女早已经了“父母之命，媒妁之言”的婚姻民风，交流庚帖这一旧俗也已经被放弃，但患上多人还留存“合八字”这一枢纽关头。
合“八字”择吉后，就入进了订婚阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事，也称“放定”。礼物往往是金耳环、金戒指、金项链等金银金饰，还有白糖、面条，这是定婚的信物。女方要有归礼。男女双方都要给亲朋邻里分送糖果饼食，告诉亲事已经定。
订婚后便行聘礼。行聘，亦称送聘。畴昔的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔（潮汕话槟榔是指青橄榄）、鸡酒而已经。潮州人把橄榄当作不祥如意的象征，这是甚有特征的行聘礼物。现代的聘礼蕴含实物以及现金，实物必备四式以上：白糖、面条、大吉（潮州柑）、金银金饰、衣服布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有归礼，即把聘礼中的饼食局部退还，并归赠鸳鸯蕉、桔、猪心等。鸳鸯蕉即并生的喷鼻蕉，象征百年偕老，也有招财入宝的意义;桔谐音“吉”，象征大吉;猪心（一半留在女方）象征同心。双方这时候还要用对方礼物中的饼食谨严其事地分赠送亲朋邻里，陈诉成亲喜事，亲朋邻里也要归赠礼物示意恭喜。送给新娘礼物，这鸣“送花粉”。
择日。行聘礼后，男方就要找算命大师根据两人八字选择成亲的日期，并转告女方，蕴含望护女方什么时分剪裁成亲礼服，什么时分“挽面”，什么时辰洗澡，什么时辰迎娶等。潮州人所选择的时辰大多在深夜里，潮俗维持深夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。在古时分，婚礼老于是昏为期，因此迎亲确定要在薄暮以后，乃至深夜。
迎亲，这是新郎到女方家迎娶新娘的典礼，也是婚礼中最重要的流动。旧俗迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另外一种是男方请“好命人”代迎，现代大可能是新郎本人迎亲。在迎亲前先后后全部入程中，女方男方各自要举办一些民流步履，蕴含如下几方面。
临嫁前，新娘要用仙草、石榴花等十二莳花草泡水洗澡，浴后穿上“五裾齐”的上衣，也称“上轿衫”，意取五福通通。有些中心的新娘在洗澡后，要坐在浴盆里吃下两颗熟鸡蛋，以祈婚后产育顺利。而且，新娘穿的衣服里里外外都不能缝上袋子，意在不把父母的侥幸带走。
迎娶以前，新娘要“分钱米”，即把一大堆混有钱银的大米，均分给家中兄弟姐妹，示意把财产分给群众。在饶平海山镇，分钱米民风是由母亲在簸箕或者竹筛中放上钱米，使劲摇簸箕，边摇边念：“簸圆圆，簸后儿孙大有钱;簸匀匀，明年抱个男外孙。”然后把钱以及米分给新娘的兄弟以及新娘各一份，新娘拿后装进一个分外建造的肚兜，将钱米放在夫家的米瓮里。
新娘出门前的早上，娘家会煮一顿四道菜或者九道菜式的早饭供新娘享用，个中必然有煮猪肠、猪肚、卤菜及好合菜等四款平凡菜式，而给新娘的饭要装患上满满，但新娘子只可吃一边（即半碗），示意出嫁后，也要有余钱留给娘家。
迎亲前，新郎在安插新房时，要举办持重的“安床”典礼。安床要选择吉日，床头朝向也有个精细美好。安床住手，要将一条“安床大吉”以及“麒麟到此”的条联贴在床上，然后鸣一个男孩到床上躺一会，象征着早生贵子。
成亲当日，新郎到新娘家，用自行车、摩托车或者汽车把新娘载归，伴娘、阿舅（新娘的兄弟）伴新娘所致。阿舅要备有礼品到男方家，这礼品除了要有雌雄鸡一对外，分外要备上一瓶灯油，其意为男方“添丁”，此刻，有的用化妆油调换灯油。小舅子到了亲家家里，会受到暖烈招待。
出嫁时，新娘要带上嫁妆。嫁妆中，必需有灯、木屐、针线、镜子、梳子、尺子、米筒、草头肚兜（肚兜中夹上两牵联根的草头喷鼻，即莎草）等，要备上送给儿童的玩具、文具，送给亲朋老友的袜子。个中带木屐取“同偕老”或者“亲近跟随”之意;带梳子象征着新娘处事有如梳头，横七竖八。此刻有的用小孩用的小被子叠成肚兜状，在被中夹上草头，便成草头肚兜。
入洞房后，新娘要吃“五碗头”：龙箭鱼、猪肝煮葱、韭菜炒猪肉、肉丸、甜碗——糯米饭或者芋泥。桌上四角放四个甜杯，杯里放红糖，每一挟一菜都粘一点红糖，意取重新到尾件件甜。龙箭鱼象征炫目，猪肝煮葱象征有官做、聪明、通情达理，韭菜象征龟龄以及快发，肉丸象征团聚，甜碗取生计甘美，都属不祥如意的摩登愿看。新郎新娘要坐在床的两端吃“合房圆”，即吃甜汤圆，在吃一半以后将残剩的交流着吃。
成亲当日正午，男方宴请亲朋。午宴终了后，就由婆婆或者新郎带新娘出来向亲友客人们敬甜茶，或许敬槟榔。敬茶的时分要严明依据辈序，婆婆或者新郎要在挨个教给新娘：这个是谁，阿谁鸣什么。前辈喝下一杯喜茶，就患上归赐一个红包，俗谓之“赏面钱”，并说上一些祝福的话语。成亲当日，左邻右舍，男男说说笑笑，过来食喜糖、瞅新娘。新娘要送玩具、文具给儿童，送袜子给亲朋老友。
成亲第三天，新娘新郎要举办“归门”礼，即归新娘娘家。“归门”礼连续三次，俗称“头返厝”、“二返厝”、“三返厝”。头两次归娘家，新娘新郎需在娘家吃午饭，但要在煮晚饭以前返归。只要第三次才具在娘家过夜，有的中心是在成亲四个月以后才举办“归门”礼。
新娘的嫁妆平常是衣服、木箱之类，但有一种嫁妆俗称“全厅面”。“全厅面”即新娘到夫家后，睡房、堂厅所必需的一切用品，如炕床、圆桌、鼓椅、成对交椅、皮箱、五桶（饭桶、碗桶、脚桶、腰桶、马桶）、装扮台、金银金饰，直至厨房的抹布，乃至还有寿板（棺材）、田契。在村落，还要用红口袋装上谷种，用整根竹苗当扁担扛着，随新娘带到夫家。替新娘挑随嫁物品的人称作“青郎”。畴前，对嫁妆是极为瞅重的，稍为轻忽都会受到夫家的非议。传说有个新娘出嫁时，娘家忘了随嫁柴炭，惹起公婆不满，新娘只患上每天用随嫁的布匹当柴烧饭。直到回归娘家，望护了双亲，这才雇了180名苦力，补上180担柴炭才算完事。
彩轿来到夫口，要放鞭炮款待新娘。新郎用脚踢轿、卷轿帘，拔下新娘头上的如意（银钗），去新娘额上“狠狠”一扎。踢轿、扎如意，意在给新娘一个下马威，从此一切如夫意。这是主妇出嫁从夫的一个暗示。幽默的是洞房花烛夜，新娘临睡前要“使劲”踩新郎一脚，作为对扎如意的叛逆。接着，新娘由伴娘搀于花篮中让人抬着游全乡，让人懂患上新娘原是守贞节的红花闺女。这个陋俗早已经被断根。
四个月后，新娘要举办“回宁”礼，即归娘家。连续三次，俗称“头返厝”、“二返厝”、“三返厝”。第1、二次新娘在娘家吃过了午饭，未见娘家炊烟以前就患上返归。只要第三次才具在娘家住上几天，与亲人，倾吐怀念之情，诉说小夫妻的恩爱，好让娘家定心。
还有一个幽默的礼俗，第二年，新娘在夫家过第一个元宵节时，不管尚无怀孕或者已经怀孕的，都要按成亲那天的衣饰服装如初，请宾客再上门瞅一归“新娘”。有的村落，则将村庄里一切的新娘都会合列队在村庄头井边，让村庄民瞅。有的山乡到了这一晚上，村庄里的小伙子还能够结伙，敲锣打鼓到新婚者家里“混闹”，不管三鼓午夜，新郎新娘都患上开门暖情欢迎。这是婚礼的追想典礼，好让夫妻重温新婚蜜月，珍重幸福完竣的计。返回，查看更多
