贵阳婚俗_女方
贵阳，贵州省省会，简称筑、金筑，有“林城”之美誉，因境内贵山之南而得名。贵阳的民族节日内容丰富，各具特色。有苗族的四月八，布依族的三月三、六月六，仡佬族吃新节等。贵阳的民族歌舞，民族服饰，民间工艺等也都具有丰厚的地方民俗色彩，此外贵阳婚俗也是集成了当地少数民族与汉族传统的特色融合。例如贵阳婚俗中的讨庚合八字，择日等就属于汉族传统婚俗中的一项内容，贵阳婚俗又分为传统婚俗与今世婚俗。
男女双方谈情说爱，到了要谋划的这一步，父母就要备上一份礼物请伐柯工资其提亲。也有媒人主动上门求“生意”，被称为啃猪脑壳。平常是男家备办一桌酒菜，封个红纸包，毕恭毕敬地请媒人到堂，由男家前辈随同媒人吃喝，意即犒劳媒人起步解缆往说媒。在吃喝摆笑中，媒人便将将男方家景、意向、希求及亲朋干系等亲情关系跟女方亲属叙说。
媒人带上一份礼品（糖果1斤，面条1把），谓之“启齿茶”，到女方家，谓之“提亲”，女方家听媒人引见男方景象后，如不同意这门亲事，就会说“我家女儿还小，还要跟大人多住几年，学点定见。”若是女方父母专心义，就会留媒人吃饭，礼物却不收。只说：“这事咱们还要收罗舅家及亲房大人们的望法。”则示意可再提亲。尔后女方家就要经过媒人对男方中止口头“究诘拜候”，女方对男方自上，就要“放话”，收下茶礼。这样，提亲就算乐成。
若是女方对男方专心义。便选一黄道吉日或者利用处天，媒人约起女人及其母亲，到男方家“究诘拜候小伙人格、长相，家景等。女方到男方家不需备礼品，但男方必需求大酒大肉地暖情欢迎。归家时，男方送给女人一套衣裳，假若女方，便向男方讨取鞋样，以便缝一双新布鞋送给男娃儿，这亲事也就成。
经过媒人促合，男女双方都同意。男方就用红纸折叠成信封式的书子，内写”天桥已经架，界限已经清，谨听媒介，一允千金“这样的句子，示意婚事认可，谓之”准书“，由媒人将书子以及礼品（糖、果、肉、衣料）送交女方，祖父母、外祖父母及伯叔等内亲均有一份。递书子，便屹立亲家干系，若有大事小务，或者农闲时节，彼此。逢年过节，准东床也必需携带礼物敬奉女方父母。
讨八字鸣”讨年庚“或者”讨庚“。男方家请算命大师瞅个黄道吉日，把吉日望护女方家，取上女方家同意。讨年庚时，男方家挑着酒、肉、面条、衣物等礼品往女家，送过礼物后，再递上用红纸写的贴子，里面左边写上吉语以及”乾造“及男方的生庚八字，然后女方在右边写上”坤造“，也写上女方出身年月日时。这等于讨庚的”庚书“。若女方给的”假八字“，则象征要推迟婚期，若给真八字，就要立即请算命大师把”年庚“算出，择吉日成婚。
在女儿出嫁时，不管，做父母的都要作古力付托一套像样的”全堂嫁奁“。全堂嫁奁平常是内房、火堂屋、堂屋的一应展排家具。内房：一对花柜，一对箱子，一对床柜，大小柜子各一个，四个独凳，一个圆盒，铁夹蚊帐，被条，其被盖起码要五床以上。火堂屋：碗柜，小方桌，四张小木椅，洗脸架、脸盆，大脚盆、火盆锅；堂屋：大四方桌，长板凳。有的人家还陪送农具，诸如晒席，锄头，犁耙等。做嫁奁家具时，要瞅日子，行仪式祭鲁班，谓之”开黑“。木制家具漆成红色，象征红火、喜气。
打婚床的木匠，必需是父母健在、儿女聪明的”福人“，床枋木平常为枣子树，意为早生贵子；柿子树，象征多儿多女；柏喷鼻木，标记贵气。梨子木意为”发愤“，亦象征夫妻以及美。且梨木硬性，木质、花纹均佳。土家人喜欢架子床，这类床平实，妥帖，便于挂帐帘以及蚊帐，寄放箱，衣物。讲求的婚床，一架床要花上几百个工日。如寄放在思南周家盐号的婚床就很代表性，床分三层，均有图案，做工讲求，砥砺风雅，畅通，物象活跃、逼真。婚床长宽不离”六“，即长六尺六寸，宽四尺六寸，含”福禄“之意。婚床落成后，要用红色花纹涂料打底，油上生漆，通亮如镜，木匠还要赐封主人几句吉语，主工资讨上这几句话，要给几张喜钱，还要以围腰、公鸡等礼物相赠。
女人在婚前半月就要”开声“中止”哭嫁“，以悲切的哭声，老诚的豪情、叙事的内容，诗歌的方法，聚众的场所举办。在哭嫁仪式中，有哭爹娘，哭哥嫂，哭媒人，哭姐妹以及哭祖等等。是一场女方家亲朋族友自然汇合倾吐留念以及思亲离散之情的”大合唱“。民间认为，哭嫁是一种不祥如意的，不哭不面子，不哭不繁盛，不哭不畅旺畅旺。在富有音乐性的”哭词“中，女人可趁风扬帆，触景生情，彼此激励，出口成词。哭嫁时，新娘用一手帕掩面而哭，另有伴娘牵手端盘子，被哭嫁的亲朋丢上3、五元钱，以示谢意。
要做新娘，必需把独辫子绾起来，扯掉落眉毛，绞掉落脸上汗毛，土家人称为”开脸“。副手”开脸“的人，必需求是父母健在，夫妻成对，儿女合座的婶娘或者嫂子。以求上个美丽的兆头。开脸是先将女人的辫子松开，将头发在后脑勺处束拢，扎上红头绳，并以此为中心，用男方送来的黄杨木梳子把头发梳顺，再盘成圆圆的一坨。称为”盘龙髻“。用麻丝将眉毛绞成柳叶状，后绞绝面部的汗毛，这样”开脸“才算住手。
成亲前一天，为女方的”花好月圆“之日，亲朋老友带着一份礼物上门祝贺，吃”花圆酒“。礼物多为布匹、服饰、盆、碗、箱子、钱银等，干爹、亲歌嫂也要送被条、服饰。亲戚中数娘舅最亲最尊，故开宴时，要等舅家坐”头班席“。新娘要到席间对客人逐一哭谢，称之”游哭“。由于这一天客多，没法绝情哭，可能是应酬几句。但遇上前辈劝告几句，说到悲恸处。新娘反倒悲恸心肠痛哭起来。
新娘临上轿前穿戴的红色的衣、鞋、帕、裙、伞为露水衣。穿上露水衣，新娘在上能胁制邪神野的。传说，古时分，中心上有一个格外极度悍戾的土司，非论谁家接亲，他都要行”初夜权“。有一年中秋，有一个名为星星的女人要出嫁，生怕土司来抢亲，就大声痛哭起来，哭声惊扰天上的仙女，仙女便搭红帕、穿红衣，打红伞来到土司。人们都说仙女是穿露水衣的，获上的幸福。以后，新娘出嫁时，都要穿露水衣，一朝一夕，就成土家的一项首要婚俗。
在一片爆仗、唢呐声中，”牵娘“挽扶着新娘走入堂屋中心。祖灵位前燃着一对龙凤烛。烛光茂盛，象征夫妻终生顺畅，百头偕老。大桌前折叠着一床新被条。新郎新娘并排而立。拜堂初阶，执事人首先朗诵吉语，然后大声鸣唤：”奏大乐！开吉利，拜，拜祖……“着末喊：”男女长幼，内外副手人等辛苦！“新人向上周拜一礼。”才算住手。
假若双方家长同意，就会由中间人彼此交流儿女的八字。然后，各自找算命大师来合八字，瞅二命理能否相合。（这一步因人而异，也有的不信的，可直接跳过）
即再次由中间人出头传话，磋议一些如给彩礼要给几，赔嫁要给几及成亲双方家长要继续的对象。平常一次便可磋议安妥，也有的双方家长望法差其它，那就要省事中间人多跑几趟了。
中间人把群众的望法统一了，双方家长便可以造访谋面了。这时候造访谋面一可以相识相识，二可以就一些细节统一或者交流下望法，譬如在哪请客，估计要请几客人等等。
初阶遍撒请贴。亲戚的回父母，你们的朋侪同事回你们自己请。这但是个气力活。如果谁谁谁以及你干系平常你感想熏染太省事不用请了，可上把稳，贵阳人作古爱面子，你请了他，贰心痛钱；你不请他，他又感想熏染你瞅不起他。然后你就等着人古人后嘴碎碎的念叨作古你吧。平常来说，只需是吹过牛聊过天记上名字的都请。你请了来不来是他的事，你不请等于你的差池。所以宾客名单要卖力思索。定下名单请客时最佳拿张清单往，谁请了就钩一下。没请到的记上归头再来。
这大略，记上带上二人的身份证往民政局摄影填表领证就好，一分钱不花，人不多的话还很快。确定记上带上男孩本人往，代庖的弗成。民政局里专程有个成亲刊来因，忒好找，平常就在仳离刊来因隔壁。仳离点钱，意义是随意成亲，但上仳离！
8、好了，都到这了底子没什么事了，就穿好新人装演好喜酒那天的热闹演出吧。祝幸福。把稳闹新房的作古们。
“踩脚后跟”是贵阳东南一带侗族青年交去的一种步履。侗族小伙子若是瞅上了哪位女人，他就会在赶场的时分，僻静冷静地跟在对方逝世后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，归过头来感想熏染这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，时时走出场外，两人僻静冷静细谈。假若自己不中意，就假充不晓得，不往搭理。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再入场另觅器材。
在贵阳侗族地区有“夜娶”、“夜嫁”的习性。结婚平常都是深夜。男家三十多人的迎亲队伍，除了吹鼓手外，每一人举着一个松明火把，穿山过坳，越溪串案，火红一片，活象一条翻腾腾跃的火龙；再加之唢呐锣鼓的敲打以及吹奏，在这荒僻稀有偏遥的偏乡僻寨，更为显上欢欣以及火暖。
夜行十余里，迎亲队伍抵达新娘的团寨里，但团门紧闭（每一个团有一张大门）正本这里不成随意入门，设有道道“歌卡”。迎亲队伍每一经一道“歌卡”，都要对歌。一盘一对应对如流，方许入往，入了团门，能否接出新娘，还要费劲气打破着末一关，由于新娘屋里对歌手云集，即兴盘考。什么古去今来，天文天文，事态政策，随意编成，脱口而出，这就需求迎亲的男家歌手趁风扬帆，很快地巧妙地对答出来，方可发亲。这确凿是件很不易的事。
盘考对答毕，女家颁布发表发亲。新娘头戴侗帕，颈挂项圈，身着大襟花边盛装，由女伴伴同，右手举着桐油纸伞（据闻可避邪），在鼓手暖烈欢欣的吹奏下上。假若在途中碰着其余一支迎亲队伍，新朗以及新娘必需交流腰带，订交换喜。返回，查看更多
