来看看彝族保守文化中连结的最完整 传播最长的彝族婚俗典礼
古有太阳历，有阿普笃慕六子分六支的传说，“毕摩”是彝族文化的代表，也是彝族文字的传承人，“毕摩”掌管祭祀、婚丧等典礼，识文断字的“毕摩”正在彝族有高尚的地位。
彝族是最沉视保守典礼、礼仪的少数平易近族之一，彝族人终身中最隆沉典礼就是婚礼。彝族崇尚自从婚姻、爱情，卑沉“父母之命，媒约之言”，婚礼要经父母同意、媒婆说情的典礼才算得上正轨，如无典礼，即便成了亲，认为不是正轨的，被别人笑话。早些年，有“门当户对”而订“娃娃亲”的父母包揽婚姻。
峨山县的彝族分为聂苏、纳苏、山苏三个大支系，各个支系的婚礼典礼不尽不异，婚礼一般要颠末相亲、提亲、订亲、娶亲、回门等过程。彝族婚俗是彝族保守文化中连结最完整、传播最长的典礼。
彝族自古崇尚“以歌传情，以舞为媒”的爱情，成群结对地跑山对歌发生的恋情。开新街、赶花街、马樱花节、火炬节是相见的好日子，每盼到这一天，要相亲的把本人清洁，服装得标致（同村男女不相约）。吃米线、打扑克、一路玩耍。见了面不曲呼对方姓名，男的叫阿表哥，女的叫阿表妹，不正在乎对方的春秋大小，如许又亲近、又连结距离，两边少了些尴尬；到了晚上，吹树叶、弹四弦、对歌，点燃火堆，围起来跳大文娱，从闪灼的火光找红彤彤的笑脸。四目相对，情意浓浓，找个托言，心照不宣，一对敌手拉手到树林里、小溪旁措辞。成心的就商定下一次碰头的时间、地址；没意的就到另一个玩场寻有缘人。
正在没有确定关系前，有一个阿表哥能够取多个阿表妹约会，一个阿表妹也可约会多个阿表哥，择优选一，也有两个阿表哥为争一个阿表妹进行斗酒、板手跤、赛歌、比舞，输了就退出比赛，喝干酒后祝对方早日抱得佳丽归。一旦确定爱情，就只要一对阿表哥、阿表妹了。
不会唱情歌的阿表哥是得不到阿表妹的青睐。阿表哥们不单干家里的农活积极，扔掉日常平凡的懒惰，留意服装，破衣裳也穿得清洁，穿上了白衬衫；还象刚学叫的小公鸡，白日练嗓，晚上也练嗓，想方设法把山上见的、天上飞的、水里逛的编成歌词，唱出来打动心仪已久像月亮一样的阿表妹；比拟阿表哥，阿表妹稍微宛转一点，喜好躲藏本人的思念，有事无事找村里的媳妇学刺绣，把对阿表哥的相思一针一针绣正在花上，晚上只见星星不见哥，绣条腰带给阿表哥，不知合不合？
腰带绣得最好的阿表妹，最容易打动阿表哥的心，有时还会争抢，见阿表哥们为本人“争风吃腊”，阿表妹们的心里最甜。
了解、相知、相恋后，恋情终要获得两边家人、亲朋的承认。先由阿表哥带上几个弟兄到阿表妹家帮干农活，阿表妹叫几个信得过的姐妹来家里喝酒，考查阿表哥，阿表哥对几个姐妹几次劝酒心知肚明，很有礼貌地皮旋，也不喝倒。勤奋、会干事；诚笃、会，是彝族保守选姑爷的尺度。抱着水烟筒、爱喝包谷酒的阿爹的承认，越看姑爷越爱的阿嫫点了头。过不了多久，阿表妹又带上几个姐妹到男方家插秧、收谷。阿表哥的父母看正在眼里，喜正在心里。勤奋、会持家，孝敬、会待人，是彝族保守选媳妇的尺度。春去秋来，来交往往，水到渠成。
仲夏时节，犁耙高挂。阿表哥的阿爹阿嫫起个大早，了只鸡，把媒婆请抵家里，请帮手到女方家提亲。媒婆三嘴啃完鸡，喝干了杯里的酒，打了连续串的饱嗝，普及一番提亲风尚，拍胸说为侄儿婚姻大事劳累是，阿爹阿嫫正在连连点头中拿出了168元的“辛苦费”，媒婆收下钱象只即将出征的公鸡走了，阿爹阿嫫又笑咪咪地转过身预备提亲的水礼。
媒婆迈着拐步、提着两盒红糖及其他小礼物，带上男方的等候跨进了女方的家。正在媒婆的啧啧奖饰中，女方的阿爹阿嫫喝到了本年最甜的蜜，笑咪咪的，早就猜到媒婆的来意。媒婆还没有把男方夸成一朵花，他们早就把男方当成自家一员，嘴里虽说女儿还小、还不懂事，其实早就想体面子面地把女儿嫁出去。阿爹阿嫫的脸色哪会逃得过媒婆久经沙场的目光，猜着他们对男方很对劲，把男方的生辰八字和家道说出来后，就问女方的生辰八字，连夸女儿有如许的父母福分好！跟男方结成一家更是锦上添花！
吃过七荤八素、喝得七晕八醉、走得七弯八拐的媒婆见人都笑眯眯的，要让所有人都猜到成功的曙光。回到男方家后，把女方的生辰八字告诉了男方的阿爹阿嫫。晚上，阿爹邀请族里长辈抵家里，如能请到“毕摩”是最好，至多也请一个会测生辰八字的人，两边的生辰八字配不配？什么时候适合成婚？测出黄道吉日，又驾临媒婆走一淌女方家，把男方测的生辰八字及黄道吉日告诉他们，看一看能否门当户对？若女方家测跟男方的相差不大，姻缘就天必定了。
到了选定的黄道吉日，男方父母叫上亲友老友挑上酒、肉、蔬菜、糖果等“水礼”，由媒婆率领，表白是“明媒正娶”，声势浩大地走入村子，到女方家的屋表里摆酒菜，女方也邀请亲友老友来女儿的订亲典礼，桌数几多由女方定，女方人员不下厨，只担任供给厨房及用品、茶水。
男方带来的人正在厨房，洗菜的洗菜，切菜的切菜，炒菜的炒菜，长辈坐正在堂屋里陪女方长辈品茗，一切照事先说好的按部就班；女方也邀亲友老友出席，出格是女方舅舅，必然要提前到女方家，虽不必下厨，陪客喝酒，满脸，烧水递烟，样样得来，不少彝家礼仪。正在彝族保守风尚中，以舅舅的地位为大，除族里长辈以外，正在办亲事、凶事诸事中具有决定权。
晚饭前，两边父母、舅舅及长辈坐堂屋里，协商亲事，敲定成婚的黄道吉日、婚礼典礼、行程，要男方供给的肉、疏菜的品种及数量，两边送亲、送亲的人数。当面把聘礼折成现金敬给女方母亲。过礼认亲、行聘订亲后，两边的婚姻关系算正式成立。
彝族保守风尚是“女嫁男娶”，取汉族风尚相反。不管男方家、女方家的婚宴凡是是前、后五天，婚礼办的是轰轰烈烈、热热闹闹。
厨师、村里帮手的人（也称相帮）猪宰鸡，熬骨头汤、酥肉，洗碗、扫除卫生，搭凉棚（专给长辈、高朋就餐的处所）等；
亲友老友带一升米、糖、彩礼来恭喜；彩礼堆放正堂屋，彩礼越多，仆人家越有体面，舅外氏还要带米线、啤酒犒劳宾客；
女方父母承办盛宴，请本家亲友老友举行嫁女典礼，预备好女儿的陪嫁礼物。晚宴上，父母要对列位亲友老友敬上一杯喜酒，感激列位不远千里来加入女儿出嫁宴。夜里，女儿要邀请姐妹正在本人的闺房里坐正在一路，唱哭嫁歌《阿嫫念惹》（妈妈的女儿），借景生情，委婉悲切，如泣如诉，感激父母养育恩，女儿岀嫁后成别家人，不克不及迟早伺俸双亲，父母年纪大，要保沉身体………
由男方长辈带新郎、伴郎10多人构成送亲队，带上一头肥猪，蒜苗、青菜、白菜、豆豆芽等，蒜苗暗示这桩婚姻已应“父母之命，媒约之言”，功德已成；青菜白菜暗示这桩婚姻清洁白白；豆豆芽祝福新婚夫妻早生贵子。吃过早饭，新郎和伴郎们要万万百计喊开新娘的闺房，伴娘出各样难题新郎，过关新郎才能进来背岀新娘，否则，一天到晚新郎都娶不到新娘。“喂奶钱”交给新娘的舅舅，再转给新娘阿嫫。
新娘打起花伞出门，过河、过桥，新郎要背新娘，暗示愿为新娘承担一切。新娘的嫁奁放正在一对木柜子里，一般从新娘家挑出来就不答应落地，一个木柜子由两个粗壮的大汉挑得满头大汗，有时木柜子会居心放入大石头，添加分量，明知是居心的，也不敢取出石头。否则的话，新娘家人就会笑话新郎不克不及吃苦，干事没有恒心。
送亲步队回到新郎家，要放炮仗驱逐，由男方姑妈等长辈女子坐正在门口，口中念念有词，一边向新娘撒五谷、糖果，也向四方撒，新娘由伴娘牵手跨过门囗燃烧的火盆，再由新郎舅妈和姑嫂扶着踏正在洒满松毛的过道进入正堂屋。新郎新双双，由祭祀掌管人、先人，告诉家中添加新人，望先人赐与看护，他们五谷丰登，无病无灾，幸福完竣，家庭敦睦，事业有成。跟汉族的“一拜六合，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房”礼仪类似。
新郎新娘拜、先人后要参见家里长辈，按辈份挨次进行认亲，伴郎、伴娘端上红糖水，由姑嫂逐个引见，从爷爷奶奶、父母、姑妈姑父、舅舅舅妈等顺次跪拜，新娘嘴叫越甜，跪拜，长辈笑得越高兴，纷纷从口袋里掏出红包，给新人“认亲钱”，承认这门婚事，说一些祝愿吉利的话。
晚餐是婚礼的正席，炮仗响后，管事掌管念今晚舅舅犒大师的菜肴，问菜能否已上到桌？大师回覆到了，管事代表新郎父母祝列位亲友、相宾用餐高兴，款待不周，多多包吃涵！纷歧会儿，婚庆掌管闪亮登场，把新郎新娘请到台上，新郎新娘新婚欢愉！望爱惜来之不易的缘份，祝福相敬如宾、相亲相爱，白头偕老！再请上两边的阿爹阿嫫，新郎新娘要：生育之恩，扶养之恩，教育之恩！面临亲友老友三躹躬，感激大师的支撑和惠顾。随后，彝语歌手和歌舞队登台表演，把晚宴推上劲歌热舞的。去世人赏识歌舞的同时，新郎新娘正在阿嫫由率领，按血缘、辈份挨次顺次向亲友老友、相宾敬酒，俗称“认亲酒”，喝了喜酒的亲友老友给喜酒钱，说些祝愿语，辈份越大，给得越多，给新人越多，长辈感觉越面子，新人父母脸上有光。喝了喜酒的姑嫂们唱起了彝族敬酒歌，歌声此起彼伏，全场报以强烈热闹掌声，晚宴持续的时间越长，闹的、唱的越多，仆人家越欢快。
晚饭事后，就是新娘端洗脚水给长辈们洗脚，恶做剧的小孩躲正在门背后，抓一把松毛、瓜子壳扔进新娘端着洗脚水，让新娘一遍又一遍返归去端洗脚水，新娘正在伴娘护送下把洗脚水端给长辈们，还递一双簇新的“认亲鞋”（布底毛边鞋，是新娘出嫁时送给新郎及长辈穿，表儿媳心意），也有平辈的人拆酒醉居心把洗脚水蹬泼，让新娘三番五次地端洗脚水，新娘诲人不倦，以本人的温柔贤惠博得新郎家人的卑沉。长辈拿到“认亲鞋”、洗完脚，给新娘10～50元不等的认亲礼。
端完洗脚水后，新娘回到新房。来加入婚礼的小孩们起头步履，围住新房向新娘要喜糖，去了一拨又来一拨，反频频复，有的小孩要了三四次，新娘伴娘诲人不倦地每次拿几颗糖果，要得糖果最多的孩子是幸福的。之后，未婚的小伙子也讨要糖果、喜烟，平辈的未婚亲友老友也插手，新房无法容纳这么多人，新娘和伴娘只好走出新房，拿岀从娘家带来的糖果、瓜子、喜烟摆放正在堂屋的桌子上，伴娘们到厨房拿水烟筒给小伙子们点烟，并将锅底的黑烟灰抹正在水烟筒口，将水烟筒递给小伙子，并点燃喜烟，小伙子只得垂头吸水烟筒，嘴巴沾上了一圈黑烟灰，引得众笑！吃糖果、嗑瓜子、抽喜烟，唱山歌、对白话、对唱，一轮伴娘取伴郎、闹新房的小伙子正式登场，嗓门越大、唱得流利的人多得掌声，也有未婚青年正在此一见钟情。
霄夜的沉头戏就是新郎、新娘互敬互爱，用筷子夹菜给对方。伴娘伴郎也要夹菜喂给对方，以示卑沉。厨师居心把菜串起来，肉是连肉，不小心整碗肉全数连正在一块夹起来，对方无从下口，十分尴尬，围不雅的人哈哈大笑，伴娘、伴郎来救场，惊慌失措，越帮越忙，愈加狼狈………
新娘的耐心、耐力。第二天一早，新娘要到村头老井里担水，闹婚的人躲正在阳台上，把净松毛、瓜子壳、土块扔进新娘挑的水里，新娘不得纷歧次又一次前往水井担水，曲到男方阿嫫出来劝劝阻，新娘才把第一担水倒进婆家水缸，正式成为婆家的一员。早饭事后，新娘、伴娘要打热水洗碗筷，闹婚的人又把松毛、瓜子壳、糖果纸扔进洗碗水里，让新娘、伴娘洗不成碗，已婚的人也插手闹婚此中，未婚的人世接把锅底的黑烟灰抹正在新娘伴娘脸上，变成一个个大黑脸。
分为“三天回门”和“姑爷回门”。成婚后的第三天，早饭前，新娘的兄弟就带着接亲人来到新郎家，新郎带上伴郎取送亲人一路娘家，连续几天轮番正在娘家兄弟姐妹那儿做客，一表感激亲友之情，二表上门认亲之意。数日后，由家人送回新郎家糊口。
三年内，每年正月初二，娘家兄弟姐妹接回家过年，新郎家要备好响应的水礼，老丈人有几多兄弟姐妹就带几多份礼，轮番正在亲戚家吃饭，每家一顿，轮番完毕，新郎带去的伴郎酒量要好，每一场都是酒、歌的较劲，俗称“姑爷回门”。
彝族婚俗是峨山彝族保守文化的此中之一，做为彝族先人阿普笃慕的家乡，新中国第一个彝族自治县，峨山县有得天独厚的资本劣势，这里的每一座山、每一条河、每一个处所都有本人的故事；峨山不乏出色的故事，峨山不乏出色的的彝族风尚；峨山不乏传承彝族文化的人才；若何把散落正在平易近间珍珠串起来，让它闪闪发光，是做为彝族儿女的我们必需怯于当担的汗青义务。
