婚俗_斋堂川
正在平易近间的保守风尚中，婚俗是一件人生的大礼俗了。据史料记载，我国婚俗的汗青最先可逃溯至新石器期间后期，后因为期间的成长，地域的悬殊，各个期间、各个处所、各个平易近族又都呈现出各具特色的分歧婚俗。
区域平易近间婚俗原是极具汉平易近族特色的，但自元朝定都后，各色人等云集国都，文化、商业、交通去来非分特别极端屡次，额外是自清入关后，又将不少满族的平易近间婚俗带了入来，取本来的汉平易近族婚俗相互，使区域的婚俗呈现出兼具蒙古族、满族、汉族等多元文化要素的特色习俗。
根据成亲新人的平易近族分歧，区域的婚俗约略可分为满族旗人的婚俗、蒙古旗人的婚俗，汉族旗人的婚俗，内陆汉人的婚俗，南省侨居此地人的婚俗，乡下的婚俗和京西独有的婚俗等。
以前婚俗若是内陆的汉人婚俗，但山里、山外的婚俗又有较大悬殊。山外以门城区域为代表，离国都较近，交通便利，对外联系广泛，其婚俗取大区域类似。山里以斋堂川为代表，对比较封闭，交通未便，对外联系较少，其婚俗构成为了良多相对的特征。
儿女成年了，父母要给她(他)安排成婚之事。男方感受感染哪一家的闺女契合，就托伐柯人往提亲；或者伐柯人感受感染哪一对男女连络契合，就往两边家里撮合。如果两边父母以及青年男女都没有什么望法，就把男女两边的生辰八字写下来举行合八字。如果八字相合，这门婚事便能够订下来了。
山外人合八字是瞅男女两边的属相以及生辰八字是不是相克，有所谓白马犯青牛，牛鼠一旦休，蛇虎如剉，猪猴不到头之说。而斋堂川则还有步履办法。写上男女两边八字的纸张称为龙凤帖，写好当前，由男方家长带归家，放正在祖台（祖牌位之处）上，如果三天之内，家中没有发生火警、、生大病、出不测事变或者破财等灾难，就算是二人的八字相合，该女子不会给男方家里带来不利，能够成婚。反之，则是八字分辨，二人就不克不及连络。至于属相是不是相合，生辰八字是不是相配，家其实不往顾及，故而八字相合率是极高的。
早正在清代，当大部分区域的人们还正在吃又苦又涩的土盐之时，斋堂川人就已吃上了口胃的大青盐了，本地人常以此为清高。畴昔大青盐一贯是官卖，斋堂川有很可能是军户村庄，因而遭到朝廷的希罕优遇。按照大冷岭碑刻记载，朝廷还特批斋堂贩运大青盐。斋堂川正在盐上的优胜性正在婚俗中也有显示，曲到1980年，每一个斋堂人的婚礼几近都要吃饼。饼是一张放有多量食盐的半熟白面烙饼，往往是一斤面粉、半斤盐。盐取缘字谐音，盐分就是，盐分大即大，青年男女婚姻是一种。
男方到女方家往接亲时，新郎官必需要带上一斤白面，由女方家里做成一张大烙饼，再由男方带归往。这张烙饼很额外，至多要放上半斤盐，如许做出来的烙饼里层以及概况都泛着白花花的盐花。男方将大烙饼带归家往当前，家里悉数的亲属都要吃上一口，而且要说盐分实大，取其谐音等于实大。这是说男女两边有，二人成婚是射中必定天缘巧合，未来新人可以或许白头偕老。同时，两家可以或许成为亲戚，这也是一种大。
新娘子下轿当前，第一件事等于喝盐水。男方家里人端来一碗放了不少盐的盐水，让新娘子喝。新娘子只需尝一下，示意一下意义即可。送亲的娘家人日常也要每一小我都尝上一口，说一声：盐分实大，这也是求一个盐分的谐音。同时，新娘会吃上一口饼，人们会孔殷地问新娘生不生？新娘则中兴：生！如许，人们来请求并祝福新娘未来生育成功。
门头沟虽是纯山区，但清水河沿岸各村庄，却均步地对比平展，交通相对便利，是以，这些村庄子的新娘子日常出门儿都是坐花轿；而家住山沟里，交通未便利的新娘子则是骑毛驴；家住山上，山高窄，连毛驴都不克不及骑之处，则是雇人用违架子违新娘子到婆家往。用来违新娘子的违架子上要缠上红布，托架上放一块木板，新娘子坐正在违架子上，要取违运人（违手）违对违，为了以及平起见，还要用红布带子把新娘子捆正在违架子上。由违手一贯违到婆家往，半途不克不及歇脚。畴昔，日常违一次新娘子，违手能够挣一块大洋。
成婚时，女方见到男方接亲的戎行来到了口，家中的小辈、平辈之人赶紧会把大门关上，也有把接亲的人们让入院子里而把衡宇门关上，或者把人们让入堂屋，而把新娘子的房门关上。如许，人们不让新人拜访碰面，从而新郎，以此来前入新娘子的地位。往往而言，把门的凡是为新郎的小姨子，即新娘子的mm。正在新郎以及小姨子之间会有下列问答：
诸如斯类的问题会提出不少，小姨子让新郎一一中兴，想绝楷模难为新郎。新郎为了可以或许鸣开门，要一次次地向里面递红包。闹过一阵子，就事的人（凡是为长辈）见火候（闹患上程度）差不久不久不多了，才让人把门打开。成婚的人一走，新人的房子要赶舒展上，以防戴孝的、毛毛女（未出嫁的女人）或者不全人（孀妇、鳏夫）入往，给新人带来不利。
斋堂川人娶媳妇讲究天不亮花轿就患上抬到婆家。如果女方家住患上对比近，花轿能够午夜往接亲。如果程遥，那么新娘子头一天就要住到男方四面的亲戚家，大概是正在头一天晚上，男方就往接亲了。斋堂人确定要正在天亮以前接亲返来离去，首若是为了胁制正在上碰着穿孝之人和毛毛女。斋堂人相信这两种人会冲了新人的喜气。一旦正在上赶上了穿孝之人或者是毛毛女，新娘子就把本人的裤脚扯开破解不利。
成婚时，男方要带上良多小块红纸写的喜字。正在成婚返来离去的上，凡过大树、碾盘、墙角、三岔歧口、小庙、石碑时，都贴上一张，由于这些处所每有魅精怪或者不干净的对象存正在，花轿颠末时会出来捣做祟，贴一张红喜字便能够把这些对象镇住。
新娘子入门当前，先要举行三拜，即拜天、拜地以及夫妻对拜。新娘到了男方的家里，先要拜人家的天，人家的地，让以及地皮爷收受本人；夫妻对拜是夫妻的成婚之礼，然后才调入屋。新娘子入屋时要从院子的大门口踩上红毡子，一贯通到新房门口。有钱的人家把红毡子从大门口一贯展到新房门口，而没钱的人家能够用三小块红毡子，去前倒，即把新娘子走过的红毡子赶紧挪到前面往，接连让新娘子踩，总之，不克不及让新娘子的脚沾地。
正在新娘子刚入院门时，男方家的一个小男孩，把一个木墩子扔向新娘子，并说扔墩子，抱孙子之类的吉利话。当前，新娘子能够入到新房里，暂且安息。
三拜当前，新娘子入新房稍事安息。新亲（女方送亲之人）到堂屋里吃茶点，等候吃喜宴。吃饭讲究连三席，这是婚礼喜宴的三种分歧的席面，分袂是下马饭、正席以及邀席。
下马饭又鸣新人席，是新娘子公用的席面，吃子孙饽饽（饺子）以及龟龄面（面条）。畴昔生计前提差，白面很少，因而白面是最佳的饭食。此时，只要新娘这一桌下马饭才能够享用子孙饽饽以及龟龄面。下马饭是新娘子过门儿后正在婆家吃的第一顿饭，新娘子坐正在正位子上，由他人服侍她，例如盛饭、布菜、斟酒、斟茶等等。不才马席奉陪新娘的凡是为小姑子、嫂子等平辈的姐妹。
正席又称新客席，是款待新亲的。新亲是上等宾客，要正在堂屋里吃饭，男方家人奉陪，因而称为正席。邀席又鸣偏席，是款待辅帮的人们的，由男方家中未上正席的其别人员奉陪。由于等仪式当前，几十桌喜宴一开，他们就各干各的活儿了，而没有工夫吃饭了。新人席以及正席都是八个座位、八副碗筷，但只能坐七小我，空出来的一个坐位是留给老祖的，意义是请老祖返来离去同喜共乐。男方家正在办喜事的头一天就要把老祖请返来离去。其步履办法是到祖坟往，点上一炷喷鼻香，捧返来离去当前插正在堂屋的喷鼻香炉里，就如许用喷鼻香把祖的灵魂引返来离去。喜事办完后，再把老祖送走。正席以及偏席畴昔是吃炸糕，用本地产的黏谷面制成，这正在当时就算是上好的饭食了。
吃完饭后，就要举办成亲仪式了。此时新娘子换好衣服，吹鼓手吹喜歌，放鞭炮结束，新娘子由姐妹扶上来，取新郎并肩而坐，正在天仙（司仪）的掌管下，起头拜三堂。三堂指祖父母、父母以及长兄、长嫂。如果男方家中三堂人员欠亨通，能够请本家的遥亲取代，如果实正在凑不全，则能够撤销这个典礼，有父母的拜父母，有兄嫂的拜兄嫂。
拜完三堂后，起头认亲邦，拜其他的亲属。认亲邦是按照亲属的遥近、辈分的大小为次序递次举行陈列，日常先是舅舅，当前是叔伯，末了才是其他亲属。认亲时，卑长日常都要豫备红包，新人磕完头后，要给新娘子红包，鸣做给拜钱。此时，账房师长教师必需正在场，由于有的亲属家中较穷，送完了成亲的份子礼当前，就没有本事再给新娘子拜钱了。这时候光账房师长教师就正在高喊一声拜礼收过，以给人家一个台阶下，免患上哀。同傍边以及姻亲傍边的长辈和比本人大的人都要拜，受拜之人（凡是是夫妻）危坐正中，新人磕三个头，然后坐起来，该鸣什么鸣什么。日常几十位亲戚，要拜上一两个小时，上百，新人十分艰辛。
仪式结束后，就起头吃喜宴。喜宴凡是为七八桌子甚或者十几桌同时开席，凡送了份子礼的亲戚、朋友、邻人都吃喜宴。而同村庄之人日常家中的男女老小都上席，额外是亲戚，百口都来，这等于本地人所说的动家景。显著，正在村庄子里，成亲完全非但仅是新娘、新郎之间，亲家之间的事情，而是全数村庄的事情。百口人一同插手吃喜宴，既是对新人的祝福，也是人们对喜庆的逃求，同时，也意味着本家儿家卓异的分缘以及体面的大小。是以，喜宴时常是百十人同时就餐，暖闹稀少。如许，本家儿家也就必需提早做好规画，出格是动家景的数量，免得表现席桌、饭食不够的哀场所排场。正在畴昔，所吃饭食首若是粉条、豆腐、葫芦条、马铃薯、泡菜等加猪肉做成。
因为喜宴几近是全数村庄的乐呵事，所以亲戚邻里往往城市自动前往辅帮大概效力总管的安设、调理。请来辅帮的人都有大白的分工，每一小我都各负其责，并将担任每一项事项的人名用红纸写好，贴正在墙上精明的处所，这张红纸称为执单。有了执单，人们要办什么或者找什么对象，就晓得该当找谁了。执单至今照旧山里人婚礼的特色。执单中往往都列有下述脚色：总司理、总管、天仙、执客、账房、厨师、大厨、帮厨、大灶、端盘、请客、司菜、坐堂客、借家具、爨洗、杂使、陪新人等等。有的脚色是一项一人，有的是一项多人。现实上，同正在一个村庄子，什么人能做什么事，什么人会做什么事，大师都是心知肚明，正在大都光阴，前来忙的人城市各就列位，并绝力以赴地做好，就像是本人家的事同样。如许，正在吃喜宴时，悉数人仿佛都是自家人。
拜完三堂后，新人进洞房。这时候，姐夫、小叔子都来闹笑话（开打趣）。正在洞房门前，由小字辈人构成一道防地，他们正在这里提出各种要求，新郎新娘。闹了一阵子当前，由新郎把新娘抱入洞房往。入进洞房后，新郎把新娘放正在炕上，新娘面朝里，危坐，新郎则坐正在炕上，双手叉腰，高声咳嗽，摆出外子汉大丈夫的气焰气概气派气概气派，如果新娘此时归头，等于怕了他。日常新娘此时都不核准新郎，新郎只患上把新娘抱转过身来，让新娘面朝外。揭下盖头当前，由新郎给新娘子佩带细软。细软分三饰以及五饰。三饰是耳钳子（耳坠或者耳饰）、镯子以及戒指，如果再加之耳挖勺以及剔牙针，等于五饰。耳挖勺以及剔牙针这两件对象穿成一串，挂正在上衣的大襟上。细软日常都是银的，穷汉家则用铜的。正在这整整的一天里，新娘子都不克不及上茅厕。是以，正在成亲的前三天，新娘子就要少吃饭，少喝水，额外是成亲的头一天以及当天，日常只吃几个煮鸡蛋而曾经，以防到时坏了耿曲，让他人笑话。
天黑了，新人要上炕睡觉了。喜床是事前展好了的，展喜床的人必需是全合人。全合人指公婆、丈夫、儿女通通的从妇。婆家把喜床展患上很厚，进展新娘子过门后诚恳。女方家天然也分明这一套，为了梅喷鼻香儿到婆家后不受任事前叮咛新娘子，到了婆家后，正在睡觉前，要把床上展的对象揭掉落几层。
畴昔，家里照明都是点油灯。正在新婚之夜睡觉时，新郎以及新娘都耗着，谁也不往把灯吹灭。由于山里人相信，新婚之夜，新郎以及新娘谁吹灭灯，谁就先做古。因此，有并已走到一块儿的新郎以及新娘往往是把油灯放到窗台上往，把窗户纸捅个洞穴，让风把灯吹灭。如果没有风，小叔子也会从概况把灯吹灭，或者喷一口水，把灯浇灭的。
新期间后，额外是更始往后，人们的生计前提有了改革，婚俗也随之有所变化。例如，吃炸糕、小米饭改为为了吃馒头、大米饭；坐花轿改为为了坐汽车；改为为了鞠躬，等等。然而，大部分保守礼节都还生计糊口下来。前往，查看更多
