贵州东部高地苗族的婚姻、市场取文化
《贵州大学平易近族学人类学长江学者立异团队学术文库：贵州东部高地苗族的婚姻、市场取文化》采用郊野查询拜访方式，切磋清水江流域苗族社会婚姻圈取市场之间的关系、现代旅逛视域下清水江流域姊妹节和龙舟节的变化、贵州月亮山苗族胶葛处理机制、苗族妇女对妇科疾病的认知取医治等，即试图从苗族日常糊口的微不雅视角切磋贵州东部高地苗族经济社会的变化。
《贵州大学平易近族学人类学长江学者立异团队学术文库：贵州东部高地苗族的婚姻、市场取文化》环绕提高国平易近人文本质而设想，扎根乡土，放眼，适合人类学、平易近族学的专业人士以及大学教师、研究生和本科生阅读，也适合有志于提高通业本质的公事员及高层带领阅读。
个案35有几点值得我们留意：（1）卖喷鼻纸的白叟家和别人合租一个摊位。因为苗族较为，喷鼻纸生意做得很好。特别是过苗年的时候，收入十分可不雅；（2）剑河县城从柳川搬家过来不久，当地苗族取新迁过来的侗族之间不很顺应，使得场市不很规范，卫生各方面前提差；（3）场市上租房做生意的良多。家里离得近一点如岑松等地的摊贩正在赶场那天间接从家里运货，一般乘车过来，货少不消钱，货多就给个半价。家里远的摊贩要赶山过来，还要电，走一两个小时。所以，革东场的摊贩大要分为当地、外埠以及外迁三类，当地人拥有很大劣势，如个案36中的吴某，本是革东街上村人，正在本人家老房子前面摆摊，既不消交摊费，房租也省了不少，再者她是本地人，情面关系各方面都要更熟悉，生意比起其他的摊贩仍是要好得多。我们去的时候，大要上午11点，她的摊位就曾经坐满了人，大师一路和她说笑，明显曾经很熟悉了；外埠正在革东做生意的往往是那些其他县市的人，他们因为特地做生意，便正在附近租房，有的租住正在革东寨，有的则间接正在革东街上村或者源江等离场较近的村寨租房。这一点上他们的破费相对要多些。可是，由此也决定了外埠摊贩和当地人不只为卖家取买家的关系，仍是佃农取房从的关系；外迁过来的生意多是随剑河县搬家过来的苗族、侗族，即便是苗族，取革东当地的苗族也非统一支系，他们属于分歧的婚姻圈。如我们正在前面提出的，柳川苗族取革东苗族较少联婚，两地的婚俗也纷歧样。所以，正在这种布景下，外迁者取当地人的关系相较于纯粹做生意的外埠人取当地人来说要更复杂。
温暖提醒：因为每位征询者提问时间及湛蓝网促销等分歧缘由，以下答复仅对提问者3天内无效，其他网友仅供参考！我要提问
很是报歉，本商品没有库存临时无法采办，若是您仍需要该图书 请输入邮箱做缺货登记，到货后我们会给您发邮件通知。
