旧上海婚俗_女家
旧上海婚姻，男女两边的别离，率多为媒的之言，父母之命。上海开埠后，曾经对此俗加以抛却和改良，大可能是由男女两边，经人引见，正在商定所正在，互瞅人选。此谓之相亲。也有男女两边本人结识当前，商定所正在，请两边家长来识瞅一下，也称之为相亲。两边相瞅称心后，还要挽请年劭者来做伐柯人正式皋牢，因为此伐柯人实践其实不累坠担任引见，故被称做现成伐柯人，从中亦可见婚嫁必患上有三媒六证之旧俗的影响。女家示意同意后，男家便要行小礼，俗称裁红，个中便要送大未来姑爷的生辰八字去找算命大师八字合婚，如算命大师奉告男女两人八字相合很好，不冲不克，能白头到老，才会进入下一步压贴。所谓压贴，就是男女两人庚帖交换当前，各自的家长把对方的生辰八字压正在自家灶，如一段日子后家中都不出不测事，不破财，不摔破碗碟等，就示意家中灶神默许了这对鸳鸯，再隔一段相等的日子，男家才去行盘礼，并宴请亲朋，藉此向亲邻告之亲事已定。因为旧上海各区县的婚俗略有差别，下文接着给群众细致引见旧上海各区县的风趣婚俗。
正在浦东，这一谒岳仪式是放正在女家担嫁奁前一天的，准新郎挑了拆着公鸡、青鱼、猪腿、自鹅和干果等礼物的上盘头到女家往，女家欢迎准半子以茶点，然后望护他女家有几嫁奁、需求几普绳、单杠、落担等，因为这是要男方豫备好往后，次日来把嫁奁接往，而不是由女家送往的。
正在浦东(额外是奉贤一带)男家往女家送嫁奁，风气上还有不少花头的。隔夜，女家曾经把一切嫁奁放正在客厅内，就像办铺览会泛泛兜揽四邻光，以出现本人的富有。这里亮妆尚无尽情，那儿那里从男家解缆来送妆的一群拿着贴有?字扁担、罗筐的青年人(人数须成双)，曾经赶到了女口，并放响了送妆鞭炮。
根据风气，男家送妆者此时一切动做都须听女方父兄的，如送妆器械要放正在的核心：杠棒和扁担靠正在场院柴堆旁，罗筐和篮子放正在场院上。风气是此时女家要示意发火而不发妆，男家送妆者则敲锣放鞭炮不息地催妆。如许便引来更多的瞅者，使男女家都感受惬心。如是约1～2个时辰后，新娘哥哥征患上mm同意后初阶发妆：先马桶，再展盖、衣裳箱子。这时候送妆者坐正在门外，最多也只能踏入一只脚正在门槛里接妆，免得抢妆之嫌。至于发妆先发马桶，因为这正在上海风气中马桶又鸣子孙桶，旧时从妇破钞都是正在家竣事，孩子便接生正在马桶中，故马桶是预祝新婚后瓜瓞绵绵、子孙繁延的首要物事。嫁奁接到后，男家小伙们一挑归往不克不及半途停歇，有的从女家出来时还须朝东或者朝南标的目标跑，称之兜青龙，风气认为如斯大吉大利。
正在上海川沙一带，酒菜只款待伐柯人、亲戚，邻里间则分赠以团子。盘礼的盘最少需4条，多或者6条、8条致使12条。盘中最要紧的是送给未来新娘的饰物，常日家用银质的，中产人家用金质的称全金六礼。更有那富有人家用珠、翠、钻石的，称全钻六礼。饰物之外，盘礼还要送花卉，即不祥草、万年青、茶叶等，前两样是祝愿男女别离不祥长青，后同样茶叶则是古代茶礼风气的遗痕，因前人认为茶不移本，植必子生，成亲送茶叶为礼，取其不移志之意。礼盘被送至女家后，女家除了将盘礼中的饰物，花卉全行承受之外，其他的盘礼，每同样都只收受一半，余下的一半再取添加的衣料、鞋帽，和金表、眼镜等，一并做归盘之物，再行回还给男家。正在正式送娶新娘的前1～2日，由女家行大盘礼，上海又俗称拿衣裳、担嫁奁。
这本是件欢愉的喜事，但由因此女儿就此要分间隔尽划迥殊家，故风气苦求显患上哀思。额外正在浦东，准新娘坐正在嫂嫂身边，瞅嫂嫂为本人缝嫁奁用的红绿被头，待缝毕，便用一大块绸缎被面把被头、枕头打成展盖，这鸣被捎。然后爹娘亲手把女儿嫁奁中的被头、衣裳、料子一件件递给哥嫂，由他们同样样放进箱中，以示女儿从娘家带走的对象，哥嫂都晓得，此谓填箱。
至此时，母女便初阶对哭，这其实不是涕泗横流的痛哭，而是一种哭腔的称道，风气谓之哭嫁，并有确定的旋律取内容，称之哭嫁歌。如：娘的法宝囡啊，爹娘听啥未事拨拉依啊，伲个法宝囡啊。我的亲姆妈啊，囡要到人家往啦，不克不及贡献依啦。等等。大盘礼送至男家，俗例男家要设筵宴请近亲老友，鸣请拆酒、瞅拆酒，以对女方过门有几嫁奁做一。然后，新郎官便要到女家往谒见丈人，并送往一桌酒筵，以感谢感动丈人送来的嫁奁。
早正在清末，上海便风行留一种通脚的婚俗：男女经伐柯人引见订亲后，为了要理解对方的人格和家景，正在正式成亲以前，女人正在伐柯人的伴同下，带着礼品，第一次往参见未来的公婆、晚辈和丈夫。此后往后，女人便可以或许随时往婆家(但不克不及留宿)。开初，这类婚俗仅限于浦西，并且只需女适才力有这，谓之女通脚，又称过门从妇。后来，跟着浦西又呈现男通脚，这类婚俗也传到了浦东。象这类婚前可相互拜访碰面(并且出女方处自动职位)的风气，正在封建社会的中国，别地是难以做到的。这类通脚婚俗给了从妇一点选择的余地。假定他们正在串门时感受对方的家景、容颜和德性人品等不称心的核心，便有赖婚和退媒的门径了。
新期间以前，浦东人成亲，习性上新娘比新郎要大几岁，本地称其为大娘子婚姻。分歧于二十岁大姐十岁郎，夜夜困觉抱的童养媳轨制，而是指外子到婚龄时，娶的女子春秋要比本人稍大，故有女大三，屋脊坍，女大四，头触制。女大七，抽咽泣等说法，而历代有文献记载的婚姻年齿轨则也都是男大于女。而浦东人却认为，他们如许做，是因为畴昔男女成家早，女大男的几岁，要懂事体一些。即俗话所说：长嫂当母，长妻当姐。很明显，其目标不外是让女方多拾掇家务。关于这点，上海县的七宝镇便是很具备代表性的。正在那儿那里，当家人都是从妇而很少是外子。更有甚者，正在旧上海局部地域有女无子的人家，为了养老送终，不竭喷鼻香火，必需招婿进赘。这类婚姻风气本不特殊，别地也多见，但奇异的是这儿半子进赘后，必需为妻姓，生育的后世则更不消说要沿袭母亲的姓氏，成为女姓家眷的。这对男方来说，其身份还不如出嫁的女子，因为后者还能保其本姓。
第一天是女方家请客，摆了20多桌酒菜。是日，男方家派人来取嫁奁，嫁奁包含彩电、声响、空调、冰箱、帮动车等，共了3辆货车、4辆小轿车，运输车队波澜壮阔，引来围者无数。
次日是男方家摆酒菜，正午和晚上共有44桌酒菜。上午九点钟，老付他们就扈从送亲步队解缆了。11点多，新娘换好衣服分间隔尽划迥殊家，清音班提前奏起了高兴歌、小六板等丝竹曲子。来到男方家，摆上喷鼻香案，点起花烛，就初阶举办仪式：起首，正在丝竹乐声中，男女傧相、新郎新娘、从婚人、宾客等按次进座;证婚人证书当前，新人拜、拜父母、相互对拜，并饮交杯酒;接下来，亲友们瞅戏曲饰演。然后，将新人送进洞房，满座宾客才初阶吃饭，此时已是下昼一两点。
打展盖成婚前一天，新娘的红绿被头缝好后，用一匹土布把被子、枕头号扎成展盖。多的十几条、几十条，称被山。提箱豫备好箱橱往后，父母把给女儿的被头、土布、衣裳等递给新娘的阿哥阿嫂，由阿哥阿嫂一件件插入箱橱里。
哭出嫁提箱时，母女啼哭抽咽，母亲哭的是辛苦哺育的瑰宝女儿要，女儿哭的意义是感谢爷娘哺育之恩等。
拿嫁拆成婚前一天或者当天，男方到女方来拿嫁拆，取嫁拆的人务必要等女方家请他们才具入门，然后燃放鞭炮，发送嫁拆。拿嫁拆的人务必朝东或者朝南目标走，半途上不及转首，也不及停下来，而且要兜遥给人瞅，鸣兜青龙。
归门成婚第3天，新娘归外家看爷娘，鸣三朝归门，新郎备了礼物，伴随前去。但进夜前，新娘务必赶早归婆家。
满月成婚后第4天，鸣小满月，新娘照旧归外家，当天归婆家。过了数天，外家兄弟到男方家邀请，新婚鸳侣归外家，鸣大满月。新郎务必当天归家，新娘住上几天后由新郎接归家。前往，查看更多
