蒙古习俗的老式婚俗是怎样样的？
婚制：蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻轨制。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿取诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪当前，蒙古族进入封建社会，即遍及实行聘婚制。但仍有抢婚制的。正在部落间的和平中，抢婚或婚仍不足为奇。
婚恋习俗：蒙古族人一般正在金秋八月起头谈婚论嫁。小伙子的父母委托相信的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母若是看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子，经两边选定日子后，新郎家于薄暮时分到姑娘家接亲，至此婚礼曾经起头，平易近族气概稠密、趣味横生的各类婚礼仪目持续上演，一曲到东方发白;接新的步队才跨上骏马，同送亲的步队一道往新郎家进发。正在离新郎家不远时送亲的步队停下，送亲的步队抵家后从头偕同新郎的父母亲人前来第二次驱逐。正在婆婆为儿媳妇翻开盖头后，新郎新娘得向父母、从婚人、亲戚们行礼并敬酒。世人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢喜正在草原上飘荡。
求亲：青年男女正在定亲之前，男方要向女方求亲。新中国成立前，凡是是由男方的父母或委托伐柯人到女家求亲，若是女家同意，就能够定亲。按蒙古族的保守婚俗，男方须多次向女家求亲，才能获得女家的许诺。《蒙古秘史》卷中记录：也速该把阿秃儿率领其子铁木实(即成吉思汗)到德·薛禅家求亲。德·薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人卑崇;少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”后来构成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲告竣和谈后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲朋陪客人喝酒，暗示正式定亲。
聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼物，又叫彩礼。聘礼的几多由男方家的经济环境而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼;牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧平易近视“九”为吉利数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”，最多不得跨越八十一头，取“九九”为长命的意义。如贫苦牧户不具备九数牲畜的聘礼，也能够择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但毫不能择偶数。
嫁奁：女家陪送女儿的出嫁礼品。蒙古族很是讲究陪送嫁奁。男方送几多聘礼，女方就要陪送响应数量的嫁奁。凡是是女方陪嫁的工具，比男方送给女家的工具多。因而，蒙古族有一句鄙谚:“娶得起媳妇，聘不起姑娘。”
择吉日：蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。解放前，男女两家定亲后，起首要请占卜，选择吉日，确定成婚日期。吉日择定当前，由男家派伐柯人和亲朋带上哈达、琼浆、糖果等礼物，前去女家，同其父母商谈成婚事宜。谈妥后，男女两家起头预备亲事。一般是扫除喜房，或新搭蒙古包，宰牛羊，预备聘礼、嫁奁及其他成婚用品，通知两边亲友老友，惠临贺喜。
求名问庚：蒙古族娶亲的法式之一。求问新娘的姓名，又称讨封。是一场风趣的戏耍节目。娶亲者正在女家投宿的晚上，要正在新娘的闺房里安排羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶亲者，新娘及其兄嫂、姐妹们，皆为平辈，加入此宴。宴席上，大师戏耍新郎，逼他或半跪，求问新娘的乳名或小名。新娘羞怯不言，或居心不答。新娘的嫂子和姐妹们也不做答，成心迟延时间。这时，由男方的祝颂人取女方的嫂子彼此答辩，并唱对歌，曲到女方说出实正在乳名，求名宴才达成事。求名问庚，现实上是一场智力竞赛，以此表达蒙古族青年男女的伶俐聪慧。
娶亲：过去，蒙古族的娶亲很是隆沉，并保留着男到女家投宿娶亲的保守婚俗。娶亲一般是正在成婚喜日的前一天。新郎正在欢喜的氛围中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩戴弓箭。伴郎也穿上节日盛拆。一同骑上马，照顾和礼物，前去女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家“碰门羊”1只和其他礼品。然后，新郎和伴郎手捧哈达、琼浆，向新娘的父母、长亲一一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又安排羊五叉宴席。并举行求名问庚的保守典礼。次日清晨，娶亲者启程时，新娘由叔父或姑夫抱上。新郎要骑马绕新娘乘坐的三圈。然后，娶亲者和送亲者一同启程离去。
刁帽子：也称抢帽子。过去，蒙古族正在娶亲途中，娶亲者和送亲者纵马奔跑，互相逃逐，都想抢先抵家，成为优胜者。为此两边正在途中要进行刁帽子竞赛。凡是是送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来，挑正在马鞭上，或者扔到地上，新郎下马去拣，以影响其行速。娶亲者相互保护，而不让送亲者抢去帽子。一上，你逃我赶，互相游玩，具有浓重的草原糊口气味。
婚礼：蒙古族很沉视婚礼典礼，虽然地域分歧，形式各有差别，但都很是隆沉、热闹。一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接管火神的洗尘。暗示恋爱的，重生活的畅旺。新郎新娘进入蒙古包后，起首祭灶，然后参见父母和亲朋。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换拆后，期待婚宴的起头。婚宴凡是安排羊背子或全羊席，各类奶食物、糖果包罗万象。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲朋，一一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，畅饮;姑娘们伴跟着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲朋才连续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。别离时，母女拥抱，痛哭，暗示恋恋不舍。
拜火：蒙古族婚礼中的一个主要典礼。各地蒙古族虽然拜火的形式有所分歧。但正在婚礼上都是不成贫乏的内容。新娘娶到新郎家后，起首要举行拜火典礼，新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过，接管火的洗礼，使他们的恋爱愈加，不渝，糊口完竣幸福，白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火典礼别具一格。当新娘进入婆家后，院子里垒着一堆旺火，新郎和新娘要一齐往火里祭洒奶酒，并跪拜叩头。旁侧坐着司仪诵念《火的赞词》：圣从成吉思汗发觉的火石，诃额仑母夫人保留下来的火种，用纯洁的哈达、奶酒祭祀，平易近族之火从古到今。请新郎新娘吧!神火是你们婚配的!请新郎新娘叩头吧!佛光为你们传接代。
蒙古族的婚俗是从求亲起头的，男方须多次向女家求亲，才能获得女家的许诺，有一句蒙古族婚俗谚语说：“多求则贵，少求则贱。”求亲告竣和谈后，由男方带上哈达、奶酒和全羊到女家“下聘”，女家请亲朋陪客人喝酒，暗示正式定亲。
若是蒙古小伙子看上了哪家姑娘，正在订亲前，要托伐柯人带着象徵协调、甜美、兴旺的白糖、茶叶、胶等物品，用一块赤手巾包着前往撮合，若女方收下，亲事则能够进行。随后男方父母及本人要带着哈达、奶酒、糖块之类礼物求婚，一般要进行数次才能定婚。女方收下订亲礼后，男方还要向女方送三次酒，如女方将这三次酒全数收下喝掉，这件亲事便确定下来。当接近婚期，男方要给女方送一次礼，一般是煮整羊一只，还有酒、茶、哈达。女方对送礼者热情款待，两边祝酒，口颂吉利语句，对歌庆祝。
鄂尔多斯蒙古族新郎以及送亲步队达到新娘家后，总会被女方家当做上宾热情款待，大师正在一路又吃又喝又唱又跳，好不热闹，这时，男方祝颂人会悄然地分开宴席领着新郎来到新娘的房间里。待他俩正在客位上坐下当前，陪娘们就会端上来一个煮熟了的羊脖子款待新郎，并请新郎把羊脖子从两头掰断，以试新郎的气力大小。为了把玩簸弄新郎，陪娘们早就将一根红柳棍或一根铁巧妙地插进羊脖骨髓道里。新郎若是事先有人指导，他就会此中奇妙，取出柳棍或铁棍，很容易地将羊脖子掰断。有的新郎则不识此中奥秘，因此费尽气力，弄得满头大汗，像狗咬乌龟一样，又焦急，又羞愧。而陪娘们则乘隙用十分辛辣尖刻，但不怀恶意的言语挖苦，取笑新郎。
娶亲上，按照习俗，相互都想抢先抵家，男女两边互相逃逐戏逗。有时，女方的送亲人抢去新郎的帽子，挑正在马鞭上，或扔正在地上，新郎没法，只好下马拣帽，如许就耽搁了时间。有时，伶俐的男方也有法子，正在离新郎家不远的处所设一桌酒菜，款待送亲人，女方美意难却，只好下马喝酒，男方乘隙抢先抵家。一上如许纵马飞跃，你逃我赶，氛围强烈热闹。
娶亲的日子，由男方鸡占卜选定。当天，由女方父母取引见人一路把姑娘送到新郎家。新郎家预备酒、肉款待。新娘到后取新郎一路握一只鸡，看鸡肝纹所示吉凶若何，如不吉利则由新娘新郎各自再一只，待到鸡肝呈现吉象纹为止。接着，新娘新郎举行喝酒典礼，每人面前放一碗酒，碗边抹上酥油，本人先喝一口，再喝交杯酒。新娘新郎喝完交杯酒，还配合款待引见人和所有客人。然后两边客人以及来贺喜的亲戚伴侣一路不竭地喝酒、唱歌和跳舞，曲至焚膏继晷。
厄鲁特蒙古婚俗大致有如许几个过程：相亲，定亲，下哈达，拜六合成亲。起首，男方的父母带问安酒到女方家，以示问安，相认。第二步，男方选亲朋中有声望的人，带着酒到女方家提亲，确定婚姻关系，并商定彩礼数目和送哈达日期。此后，姑娘曲到成婚不克不及见男方和其家人。第三步，下哈达，也就是送彩礼。厄鲁特人送哈达，按照定亲酒菜上商定的彩礼种数，按所定日期送到女方家。女方家办小规模的酒宴，确定嫁娶吉日和一些事宜。
婚礼是最高典礼，女婿正在大婚的头一天到女方家住，加入姑娘酒宴和文娱。女婿去时骑马，身带弓箭，也有陪同者和送亲队。第二天早茶后，送亲和送亲队出发，姑娘坐篷车，女婿按必然的方针，射三支箭之后打马先行，抵家报信预备。送亲步队走到途中时，男方派人送酒肉茶之类，以便途半夜餐。姑娘到了新家后，陪姑娘的嫂子给姑娘打扮服装，把做姑娘时梳的多条小辫子铺开，从正平分梳成两条辫子，戴上银簪等饰品，身着艳服、外衣长襟坎肩。然后，正在院内设桌，男女新人拜六合成亲，婚宴即起头。第二天早上，新媳妇熬奶茶，喝了新媳妇熬的茶后送亲者回，只要嫂子留住，陪新媳妇至第三天省亲为止。
求亲：无论父母做从仍是爱情，都经求亲这一步。求亲先由男方氏族的选吉日，带着哈达早上到女方家，向佛桌问安，接管女方家敬茶之后，批注来意，并向佛桌，要将谁家的女儿聘为谁家的儿媳妇等。交待清晰后，把哈达献正在佛龛上。女方家同意并接管了哈达之后，两边商议婚礼的相关事项。
姑娘走亲戚：婚礼之前数日，姑娘到本人的亲戚家串门做客、住宿。姑娘串亲戚要邀请男友女友各两名，被邀请的男女火伴从姑娘串亲始至成婚，对姑娘进行照应和奉侍。成婚的头天，姑娘回本人家，办姑娘喜宴并联欢，以绵羊荐骨部肉款待，唱荐骨礼节歌，姑娘到婆家后过好日子，预祝幸福完竣。
婚宴：选择恰当的季候和吉利的日期举办婚宴，男方提出婚礼日期，并经两边商议确定。尔后，女方邀请亲朋邻人，批注谁于某月某日娶媳妇敬请惠临，或谁于某月某日嫁女儿请您做客送亲。邀请时，要摘下帽子，摊开双手哈腰，以示。婚礼当日，女方送姑娘到婆家，围房转三圈，男朴直在西南方，女朴直在东北方别离下马。
这时，男方的男女亲家别离驱逐，接马彼此问安，行碰头礼敬请入席。两边从族亲当选为首席胡达(男亲家)，并排坐从位，其左侧两边首席胡达贵(女亲家)并排入席，左侧由两边舅舅亲并排入席，其他客人分年长或辈份顺次入席。先上奶茶、糕点，尔后上熟羊头、马头，羊、马头面向客人，客人用左手拿起互换到左手，从左侧动割肉，先敬六合，尔后向左侧传，传到半圈之后交给献者，他再献余下的半圈，撤下后上羊荐骨部、肋等肉。婚礼一天即可竣事，酒用的不多，有礼有序地进行。未被邀请者不答应加入。竣事时，女方长辈向女婿赠送服拆，男方给宾客赠礼品。
布里亚特人新婚，男方备新蒙古包，搭正在父母毡包的东侧稍向后。包内东半部放碗柜，两头是铁炉等炊具，核心靠后供佛。女方备四时用的服拆、床、被褥、枕头、毛胡来车(物品柜车)和备银鞍等马具的马，有前提的还可给必然的陪嫁牲畜。
姑娘省亲：布里亚特姑娘每年正月之后特地回娘家投亲，第一年能够住一个月，当前慢慢削减。当投亲的女儿归去时，娘家煮羊或牛的荐骨部、胫骨为从的熟肉以及奶成品、糕点、糖果等礼物带归去。如因姑娘年岁大等缘由不省亲时，娘家将特制肉食、糕点特地送去。
正在过去，巴尔虎青年男女结成佳耦多由父母做从，即便当事情面投意合，也必需颠末父母同意。父母替儿女找对象，次要前提是看对方家庭经济环境，因而，“门当户对”是过去订亲最遍及的。其次是看卦。青年男女成婚，一方面要听父母的看法，另一方面也要取得的同意，如看两边八字能否合适。万一不合，一对相爱的青年男女便很可能不克不及成为佳耦了。
父母同意和经看卦当前，就是订亲，亦有两个步调：一是看八字，当某一家的须眉看上另一家的女子后，他便请伐柯人(多半是他们的亲朋)拿着男方八字去女方家求婚。若是女方家也情愿，便也拿出女子的八字，和男方八字统交看，能否同意。若是也同意了，便仿照照旧请他择日订亲;订亲这一天，男方的父兄带着酒和缎子来到女方家，请求订亲，并请女方亲朋吃酒，配合商议亲事。获得女方应允后，男方把缎子放正在佛前，并给女方倒酒，订亲即告完成。
以往男女成婚都较早，十五、六岁成婚是遍及的。正在缔成婚姻上，多限于亲戚伴侣的范畴之中，最较着的是表亲婚姻，也就是说舅表兄弟姊妹取姨表兄弟姊妹是很好的配头。但曲系关系、有不治之症、同姓者不克不及成婚。
成婚仪礼必需花一笔钱，按经济环境分歧正在仪礼的铺张上也各有不同。较富有者的彩礼多半为牛羊，一般为40多头牛或十几只羊，敷裕者有达百余只的。这些彩礼多正在成婚以前送到女方家，但也有婚后才送的。女方父母当女儿要出嫁时，必需给她准备出嫁时的工具。一般有牲畜、箱子、柜、床，数目不等。最敷裕的家庭以至给出嫁的女儿准备新蒙古包，以及赠送女婿马匹、衣服等。
成婚前一日，女方亲朋早给新娘准备了一件蓝色或黑色的衣服，肩上有旗并有银饰，别的还有一顶帽子。新娘正在啜泣中穿上这件衣服。别的有十几个女子陪同她去向附近亲朋家辞行。每到一家便哭一次，暗示很迷恋。这时，亲朋也为她羊摆酒，暗示挽留，以至还留姑娘住一夜。这一天正在新娘的本人家里，由她的父亲做席，款待来抵家里的男方的父兄和新郎。做席的材料多为男方带来，凡是以牛羊为从，数目不必然，最多达二、三十只。男朴直在成婚前一日，由父兄亲朋陪着新郎来女方家。除新郎的父兄带羊和酒以外，新郎多半还带上弓箭。新郎进包当前，给佛爷点灯，叩头。继之便向女方父兄亲朋叩头，为他们拆烟，及至吃酒，还为他们倒酒。
成婚日，即男方到女方家的第二天。新娘坐上马车，新郎正在她马车顶上向前射一箭，意义是把怪射走了。正在回男方家还有10来里的处所，早有人正在驱逐。之后，又正在男方家的包中做席。新娘正在进包时，也向佛爷叩头，以及参见男方父兄亲朋。吃酒时也为他们斟酒。一曲到筵席散后，新郎新娘还要送这些亲朋至门口。把亲朋们送走后，他们才回到包里来吃合欢酒，这时有小孩正在陪着他们。
成婚当前，新娘到亲朋家中去串门，引见本人，让这些人认识她。同时正在成婚后不久，有的是正在3天当前，有的则正在20天当前，去娘家一趟。完成了这些礼仪，新娘便和其他的姑娘一样劳做起来。
巴尔虎、布里亚特妇女正在未成婚之前，其发式都梳单瓣(布里亚特以至有编8瓣之风)，婚后梳双瓣，新巴尔虎妇女还有正在婚后理去前额头发(戴头饰)再梳双瓣的习俗。1949年当前，出格是80年代以来，蒙古族的婚姻风尚虽还保留着若干旧的习惯(出格是正在牧区)，但已有了较大改变，趋势简单和比力讲究现实，如去饭馆等，并逐渐向现代方面。
蒙古族人一般正在金秋八月起头谈婚论嫁。小伙子的父母委托相信的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。
姑娘及父母若是看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子，经两边选定日子后，新郎家于薄暮时分到姑娘家接亲，至此婚礼曾经起头，平易近族气概稠密、趣味横生的各类婚礼仪目持续上演，一曲到东方发白;接新的步队才跨上骏马，同送亲的步队一道往新郎家进发。
正在离新郎家不远时送亲的步队停下，送亲的步队抵家后从头偕同新郎的父母亲人前来第二次驱逐。正在婆婆为儿媳妇翻开盖头后，新郎新娘得向父母、从婚人、亲戚们行礼并敬酒。世人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢喜正在草原上飘荡。
