汉族保守婚俗的礼俗
1、三书：按照汉族保守的礼制，指的是礼聘过程中交往的文书，别离是“聘书”——订亲之书，正在订亲时互换；“礼书”——礼品清单，傍边详列礼类及数量，过大礼时互换；“送书”——送娶新娘之书，成婚当日接新娘过门时用。
2、六礼：是指由求亲、说媒到送娶、结婚的手续。别离为“纳采”——俗称说媒，即男方家请伐柯人去女方家提亲，女方家承诺议婚后，男方家备礼前往求婚；“问名”——俗称合八字，托伐柯人请问女方出生年月日和姓名，预备合婚的典礼；“纳吉”——即男方家卜得佳兆后，备礼通知女方家，亲事初步议定；“纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订亲大礼；“请期”——择吉日结婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音；不选六是由于不想新人只要半世姻缘；十一月则现含不尽之意。“亲送”——婚礼当天，男方带送书亲身到女方家送娶新娘。
3、安床：正在婚礼前数天，选一良辰吉日，正在新床大将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健正在、兄弟姐妹齐备、婚姻敦睦、儿女成双，天然是但愿如许的人能给新人带来好运。
4、嫁奁：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的意味。嫁奁最迟正在婚礼前一天送至夫家。嫁奁除了衣服饰品之外，次要是一些意味好兆头的工具，如：剪，寄意胡蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寄意花开富贵；鞋，寄意白头偕老；尺，寄意良田万顷等等。当然各地的风尚和讲究都纷歧样。
5、：男女两边都要进行的婚前典礼。也是择定良辰吉日，男女正在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要高声说：一梳梳到尾，二梳梳到鹤发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。“”是一个很是讲究的典礼。梳头要用新梳子，帮“”的人必需是“全福之人”，即这人是六亲皆全，儿女合座之人。
6、撑红伞：送亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘扶持中娘，坐正在露天的处所，姊妹或伴娘正在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。
7、换庚谱：男方和女方的家庭互订交换家谱，做为定亲的根据。伐柯人提亲后，如男女的时辰八字没有相冲，两边就会换庚谱。
8、过订婚，过大礼：男家会选择一个吉日，带著一些礼物到女家，礼物一般都是三牲，酒礼等，并正式送上聘书。“过订婚”举行后，就会举行“过大礼”的典礼，这是订亲的最隆沉，也是最主要的典礼；由于这典礼事后就等如正式定立了婚约。跟“过订婚”一样，男家会选择一个吉日，带同聘金和各类礼物到女家；而女家亦会预备回礼礼物。礼物皆是均双数以取其“功德成双”之意。
9、哭嫁：据《礼记》记录：“孔子曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。”正在古时，由于交通没有现代的便利，女儿出嫁后，就很难无机会能够见抵家人。而现实上，出嫁后的女子也不是能够像今天一样，随时能够前往娘家看望家人的，回娘家需要获得夫家的核准。此外也有说法认为哭嫁是源自古时妇女不克不及具有的婚姻，所以她们会用哭嫁的歌声，来古时不公允的婚姻轨制。
10、盖头：新娘子凡是会以一边长三尺的正方形红领巾蒙正在头上，这红色的领巾称为叫“盖巾”，俗称盖头。对於盖头这种婚俗，一般有两种说法：此中一种说法是说盖头是为了遮羞；而另一种说法是说源自於古代的婚，暗示新娘子蒙上盖头后就永久找不到归去的了。
11、送亲：古代婚配时，男方必需去送亲。“亲送”是六礼中最隆沉的礼仪。没有送亲的新郎，就没有出嫁的新娘。古代亲送，有徒步的，也有用车的，比力遍及的是用八轿去送亲。抬轿的人必需身体强壮，赶上别人家的花轿，绝对不克不及够取他们碰头，必需绕著走。送亲回来时，还要找一条归去，以取不会走回头之意。若是途中颠末庙，祠，坟，井、河等处，必需由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，做为“避邪”的意义。若是正在途中碰见出殡的步队，送亲的人会说“今天吉利，赶上宝财！”由于棺材的谐音为“不雅财”，亦即看到财宝的意义，如许说次要是为了图个吉利。
12、拜堂：又称为“拜六合”，是婚礼中一个很主要的典礼。“拜堂”并不属於古“三书六礼”，这一婚俗於宋代当前很是风行，颠末“拜堂”后，女方就正式成为男家的一员。“拜堂”时，掌管婚礼的司仪会高声的说﹕“一拜六合，二拜高堂，夫妻交拜，齐入洞房。”其实，拜六合代表著对六合神明的敬奉；而拜高堂就是对孝道的表现；至於夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。
13、出门：出门是指新娘分开娘家的意义。当达到吉时的时候，女须由大妗姐背著上花轿；听说新娘双脚著地的话就会带来厄运。正在出门的时候，新娘的嫂嫂是不克不及够相送的，这是由于嫂字有著扫帚星的扫字的谐音，是故人们相信嫂嫂於出门时相送会带来不吉利。新娘出门时，由伴娘撑起红伞护著新娘，取其开枝散叶的意义。大妗姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米，用来“喂金鸡”，意义指鸡啄米后便不会啄新娘。最初上花车前，新娘子会向送行的亲朋鞠躬，以示谢意。
14、过门：过门的意义是新娘由女家出门后正式踏入男家，参见翁姑及男家其他长辈。传说翁姑不克不及够正在大厅间接看见新人进门，由于如许会相冲。所以当女方步入男家后，翁姑会由房间出来大厅会见新人。然后新郎新娘会先拜六合，后拜先人。新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝愿语，并送首饰及礼品给新娘。新娘收到饰物后需立即戴上，以示谢意。然后，新人会向其他长辈及亲戚奉茶。
15、三朝回门：即归宁，三朝是指婚后的第三天，新抱由丈夫的伴随下，带备烧猪及礼物回娘家祭祖，然后再随丈夫回到夫家；相传正在先秦时已有如许的习俗。归宁，就是回娘高向父母报安然的意义。正在古时，交通没有现代的便利，若是女子要夫家是离娘家后远的话，所谓出嫁从夫，女子到夫家后就可能没无机会再回到娘家了。所以回门可能是女子踏脚娘家的最初一次机遇。亦由于如斯，人们十分注沉归宁这一个婚礼习俗，回门时，男家需要准备：烧猪一只、西饼两盒、酒一对、竹庶两支、鸡一对、生菜、生果两篮、荵、伊面两盒、鸡仔灯笼金、猪肚及猪肉各两斤。
16、催妆：是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲送前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。
17、送妆：是亲送前数日，女家派人将嫁奁送至男家的仪节。嫁奁往往用箱笼拆着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁奁用方桌逐个铺开，排成一个纵队浩浩大荡地送至男家。嫁奁凡是有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以地步衡宇、店肆、寺库做为陪嫁的。浙江一带，嫁奁中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖，为新娘生育时用)，桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝愿之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”做为嫁奁的，即正在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出做为嫁奁礼物送至男家。
21、闹房：正在近代，这是新婚佳耦正在婚礼之夜正在新房接管亲朋恭喜、嬉闹的仪节，平易近间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。各地的“闹房”有分歧的体例、方式，闹的程度也有文雅和粗俗之分，有时闹过了头，往往给从宾两边带来尴尬和不快，但由于它给婚礼添加了强烈热闹的氛围，所当前来的婚礼中往往少不了这一活动。
