公元前3世纪前后，匈奴人登上了汗青舞台。这时正值原始氏族社会过渡到奴隶制社会期间，氏族社会的各类风尚习惯，仍有很多的遗留。蒸母（虽不是生母）、报嫂的风尚，就是此中之一。他们认为，嫁入本氏族的女子，仍是以氏族对氏族，而不是以小我对小我。女子嫁到夫家，她不只属于夫家的一个家庭，同时也属于夫家氏族中的一个氏族。若是夫之后，妻若改嫁，其势不只离开夫家，并且也离开夫家的氏族。为了把她们束缚正在本氏族之中，除生母外，全由儿子或兄弟承继她们的婚姻关系，使她们不克不及离开夫家的氏族配合体而零丁采纳小我步履。如公元前31年（成帝建始二年），呼韩邪单于，其子雕陶莫皋继位为复株累单于，复妻其后母王昭君。后汉书·南匈奴：“及呼韩邪，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君求归，成帝从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”vqR朵朵婚嫁网-结婚资讯门户

　　正在匈奴人的婚姻关系中，除了有“妻后母、报寡嫂”的习俗，还有一种婚姻关系即“和亲”。大单于把本人亲爱的女人、女儿们，做为撮合对成长、巩固本人平易近族有益的的交际手段，使其为我所用。如汉武帝时，汉歙（xi,音西）侯赵信，（原归附汉朝的匈奴小王）降服佩服匈奴，由于他持久正在汉，熟悉汉朝的军、政环境，大单于遂封他为“自次王”（意为卑沉他仅次于单于本人），以姊为妻之，取他共谋图汉。以上这些婚姻现象，匈奴人一曲延续大公元4世纪初。自匈奴之后的北方逛牧平易近族也都有这种习俗。本回覆由网友保举已赞过已踩过你对这个回覆的评价是？评论收起为你保举：1 2vqR朵朵婚嫁网-结婚资讯门户