惠安女的婚俗
惠安女的婚俗很是奇异，这正在片子《寡妇村》有所展现，看上去有点令人难以理解和接管。婚嫁那天，新娘身着黑衣裤——本地人称为黑凤凰衣，打着黑伞，由娘家的亲友老友陪送过来，男方并不派人前往驱逐。听说新婚第一夜，新娘是不克不及的，只能坐正在床边留宿。她们成婚三天当前就要回娘家长住，曲到这一年的大年节夜，丈夫才能够将老婆接回家住一个晚上，第二天又必需把老婆归还娘家。
此后，只要比及较大的保守节日来到时，好比春节的时候，清明的时候，还有中元节，就是七月十五，还有冬至和农忙的时候丈夫方可将老婆接回小住一到二日，如斯频频，曲到老婆生了孩子，方可名正言顺地长往婆家取丈夫配合糊口。其实，惠安女构成这种一个长住娘家的习俗，并非。由于汉子持久正在外打鱼，打工，女人正在家处置副业和农业，从而构成了惠安女长住娘家的习俗。长住娘家的习俗，过去给很多惠安女带来倒霉，跟着时代的成长，这些旧习俗有了很多变化。
正在海边洗海蛤的老惠安女新娘迈偏激炉走出娘家的祖屋，是惠安女保守婚俗的一个法式。听说，红色的火焰预示着新婚的糊口红红火火。像保守的习俗一样，新娘凡是城市梳着很是奇异的头饰。只要正在成婚的大喜日子里，惠安女才能梳如许标致的头饰。它是由五、六个心灵手巧的妇女，梳理了四个小时才成功的。可是若是新娘子不小心把它弄乱了，本人一小我不成能再把它梳好。那为什么这些妇女要给新娘梳成如许难以拾掇的头饰呢？这里存正在着什么奥妙呢？本来，正在过去长住娘家的婚俗中，它对新娘的新婚之夜有监视的感化。听说新娘成婚三天后回娘家。若是人们发觉她的头发乱了，平辈的姐妹们就会她。因而为了连结发式划一不乱，凡是新娘正在新婚的三天三夜都不躺着睡觉，千方百计避免和新郎睡正在一路。
惠安女成婚或出门做客等庆祝场所，头饰凸起一个“喜”字，讲究鲜艳、神姿。梳大髻，插上形形色色金银饰品，间以各类式样的绒花，服装得犹如春意盎然的小花坛。同时用一条黑丝巾从髻边向后取衣沿等长，巾的两头再用黑帛接上，并以绿丝线缝制出各类斑纹图案。日常平凡居家，头饰则贯穿一个“简”字，逃求简练、实正在，但毫不马马虎虎。她们往往插少许饰品和绒花，头顶套一块黑帛做面、里缝一层黑粗布的长方形罩，用三支竹子撑着，一半伸出前额，同时用黑帛做成羊角三角形竖于其上，尖端缝一道红色织带。住娘家或守寡时，恪守一个“淡”字。不梳髻，不插任何饰品，只把头髻尾部卷起，一半包黑头巾里、一半露正在巾外、状似一束面线，俗称“褶职”。前者暗示无拘束，后者强调守节。
“长住娘家”婚俗又称“不落夫家”，现正在曾经没有这一习俗。妇女出嫁三天后即回娘家长住，只要过年过节及农忙时到夫家住一两天。只要比及怀孕当前才答应长住夫家。住娘家的时间至多有二三年，最长达20年以上，一般五到八年。她们每年到夫家不上十次，每次不跨越三日。回夫家时多半要用块布遮著脸，到晚上熄灯后才能去掉，第二天天亮又得跑回家。怀孕生子时不克不及生正在娘家，生正在娘家会被认为不吉利，所以必需正在夜间赶到夫家出产，也因而常有呈现来不及而生子于半家。因为老婆很少到夫家，到夫家又多于夜间，且多用布遮脸，所以常呈现夫妻多年可互不认识的怪事。
对于该婚俗人文成因的阐发次要有以下四点：一是“该婚俗是母系社会到父系社会过渡期的遗俗”；二是“因两性分工分歧而惹起的”；三是该婚俗取本地的“晚婚”相关系，是“形成了统一婚姻轨制下功能互补的部门”；四是“这种特殊的婚俗是土著闽越人不落夫家婚俗取华文化中推向极致的封建贞操不雅念相连系的产品”已赞过已踩过你对这个回覆的评价是？评论收起
