我国是一个多平易近族国度，分歧的平易近族有着分歧的风尚习惯，因为汗青、地舆、教、文化等诸多要素，正在我国的、云南、广西、贵州、新疆、四川等地的一些少数平易近族至今仍保留着一夫多妻和一妻多夫的婚俗，顽强的保留着取现代文明不太协调而充满原始女性文化色彩的身影。 笔者现略举几例，试图解开这一陈旧婚俗的奥秘面纱。 泸沽湖、鲜水河：走婚文化硕果仅存的两个“孤岛” 一个家里，男仆人具有两个妻子 云南的泸沽湖的走婚，家喻户晓，无须赘述。距云南泸沽湖数百公里的四川鲜水河大峡谷，糊口着几千扎坝人（藏族的一个支系）。他们分布正在四川省甘孜藏族自治州道孚县和雅江县交壤处的几个山乡里。一个村子的人不多，年轻人必需翻山越岭去此外村寨走婚。那里的年轻人，有的正在15岁时就起头走婚了。小伙子把他的女伴侣叫做“嘎依”。 正在62岁的卓玛拉姆家，她的4个孩子有两个父亲，此中大女儿一个父亲，另一个父亲属于其余3个。他们当然晓得本人的父亲是谁，由于他们不时来看望本人的孩子；没有人对此感应不适；女孩们曾经习惯“不竭选择”，她们的恋人正在夜晚悄然来了，黎明时悄然分开，若是她不再喜好这个男孩，能够随时改换。 “走婚最大的益处是住正在母亲家，不分炊，大师一路干，有种地的，有搞运输的，有上山捡虫草的。正在我们这个大峡谷里，只要大师庭，才能富起来。”一个名叫白玛泽仁的扎坝人如是说。 一妻多夫：节约资本的最好体例 滇藏沿线一些藏族村寨的婚俗令人惊讶--几个兄弟娶一个女人。 姐妹两人同时嫁给一个男报酬妻 “我们家是家传几个兄弟娶一个女人的。”本地村平易近格荣定珠说。家里的分工很是明白：弟弟担任放牧，他担任农田，老婆担任办理家务和内政。一个不变的大师庭才能富起来；他们有两个孩子，兄弟俩从来没有考虑过哪个孩子是谁的；离婚？他们从来没有传闻过。 48岁的白玛朗措是4个兄弟的老婆，她曾经是8个孩子的母亲。她被问了一个让她有点难为情的问题：兄弟4个，你最爱谁？她说：4个兄弟我都爱，爱一个不爱另一个不成能。那么，兄弟4个谁最超卓？她的回覆像一样纯熟：他们一个比一个超卓。 的婚俗：一夫多妻取一妻多夫 正在，一夫一妻制家庭占绝对劣势。可是，也有一些处所存正在一夫多妻取一妇多夫这种正在我们眼里看来颇为特殊的家庭。 的一夫多妻取一妇多夫由来已久，能够说是古代群婚习俗的遗址。正在1951年前的旧，有很多一夫多妻的贵族家庭，此次要是由于、经济的缘由，由于通过婚姻贵族家庭能够扩大本人的范畴，能够巩固本人的财富地位。这种家庭的老婆一般来说都别离来自分歧的土司或部落。也有一些布衣实行一夫多妻。这种家庭一般是丈夫娶妻后又取妻妹同居，构成了现实上的夫妻关系。正在这种家庭中，姊妹共夫，她们的地位是平等的，无妻妾之分，无之分。 取一夫多妻相对应，还有很多一妻多夫的家庭。这种家庭一般是兄弟共妻，也有少少数是伴侣共妻。老婆最后是哥哥娶回的，后来又取弟弟同居。这种家庭如统一夫多妻家庭，也是被人们认同的，并不会惹起非议。 多妻多夫婚俗有一般人想象不到的协调的伦理 正在外人看来，这种陈旧的婚俗，本地人对婚姻必然很轻率，其实否则。本地人走婚其实很，由于它剔除了现代婚姻中的“原罪”--物质和洽处；无论是走婚的鲜水河仍是泸沽湖，有着各类血缘关系的大师庭都很不变，没有姻亲的单系（母系）家庭确保了支系的代代繁殖。 特殊的婚俗取本地特殊的地舆、经济、教、文化要素亲近相关PXj朵朵婚嫁网-结婚资讯门户