什么是闹房、抢肘子（锡伯族婚俗）？
这是锡伯族平易近间风行的情歌。斑斓的情歌表达了纯实的恋爱，恋爱成熟了就要联袂踏上婚礼的，双双走入洞房。
锡伯族自古就有抢婚之俗，迁至沈阳地域后的锡伯族仍然沿袭着，曲到20世纪初曾经演变为一种典礼性的节目。也就是说，后来的抢婚之俗已只是表面上的“抢”。一般是一夫一妻制的明媒正娶少有纳妾者。清代因受“旗平易近欠亨婚”的束缚，锡伯族不取平易近人通婚，也很少取其他平易近族的人通婚，一般都是本族通婚。统一家庭之内绝对禁婚。姑舅表亲可通婚，但只准外氏女嫁给姑家男而不准姑家女再嫁回外氏，不然便属于婚姻禁忌的“骨血倒流”。五服之外便不限通婚，姨表亲通婚也无禁忌。一般男女均正在十七八岁成婚，也有招赘和童养媳现象，偶有指腹婚。能够离婚，但不倡导。寡妇可再婚，但要等丈夫后三年。须眉另娶，不受，但至多也要比及老婆后一年。
锡伯族旧时的男女亲事，皆凭媒人之言、父母之命而定。辛亥后，因受新思惟影响，才正在提媒后答应男女本人碰头相亲，叫“对面相看”，或“对相对看”。正在两边本人及家长同意和男家给女家送彩礼后，则可择日宴请女方家长和伐柯人，算做是定亲。送亲之前，男家须送给女家一头黑猪，称之为“开锁猪”；两坛白酒，一百个馒头。猪用来女家“喜利妈妈”，“领牲”后将“喜利妈妈”上的红布条摘下一条，以示有一名姑娘出嫁。
旧时婚礼很繁琐。送亲要由新郎带着车马和亲朋起早去女家送娶。男方要有娶亲婆，女家要有送亲婆，均要儿女双全、取新娘命不相克的人担任，其脚色是担任照看新娘和婚礼典礼。新娘要由叔父或哥哥抱上喜车，同时鸣放鞭炮。女方的送亲人，要喝男方摆下的“顶风酒”。之后，新娘由送亲婆搀扶下车，踩红毡，跨马鞍，进屋拜六合。拜六合后，娶亲婆接替送亲婆扶持新娘入新房“坐帐”。上炕时，要脚登拆满红高粱的口袋，取“步步走红运、步步登高、步步粮满仓”的口彩。坐帐的褥子下，放一把斧子，取其谐音叫“坐福”。半夜，婚宴已毕，娘家客人走后，新娘坐帐竣事，起头下地参见公婆等男家亲属。参见时，要为拆烟、点烟。之后，全家吃团聚饭。
天黑，掌灯，新婚佳耦入洞房之后，要“换盅”，亦即喝交杯酒，亲朋则要“抢肘子”闹洞房。新房内先放一张桌子，桌子上备有用红绒绳拴起来的两盅酒（或以匙代盅），还有猪肘子和白面馒头。先由新婚佳耦把本人面前的酒盅送至对方面前，然后对饮。这时，围不雅的亲朋起头哄抢桌上的肘子和馒头，并取新人游玩。锡伯族平易近间认为，这肘子和馒头都是喜庆日子的喜庆食物，谁抢到手都意味着吉利、倒霉，意味着抢吉利。闹洞房的人散后新婚佳耦才得共度花烛之夜。
第二天，新娘取族中亲朋碰头。第三天，新婚佳耦要正在男方父亲率领下上坟祭祀。到了第，新婚佳耦去女方娘家省亲，谓之“回九”。满月后，新娘回娘家住“对月”。
辛亥后，旗人、平易近人边界打破。锡伯族逐步解除取异族的婚禁。新中国成立后，各平易近族一律平等，取异族通婚无妨碍，实现婚姻，并逐步旧婚礼的繁琐法式。青年男女响应国度号召实行晚婚晚育。锡伯族的婚俗和汉、满等平易近族大体不异。
