想领会维吾尔族人的婚俗
男方家长从亲戚伴侣、邻里或从别处为儿子物色姑娘，选中当前，就通过别人告诉儿子，收罗儿子的看法；儿子也可本人物色对象，但须经父母同意。
姑娘一经选定，由家长出头具名奉求亲戚伴侣中的两名中年须眉到女方建议结亲，经女方家长同意，才能够订亲。
送订亲礼时由男方的母亲带上事先预备好的聘礼，正在三四名妇女的伴随下去女方家。女方备餐热情款待。餐中，把带去的礼品逐个拿出，当面交给女方，并商定送大礼的日期。
做为大礼送的衣物、食物及其他工具要比第一次送的多得多。送大礼时，伴随人数和娶亲人数一般由两边商定。男方的父母正在亲朋及邻人的伴随下到女方同女方的父母和次要亲属正式碰头。送大礼的客人要遭到女方的热情款待。之后，两边配合商定成婚日期和婚礼事宜。
举行婚礼的前一天，男方要把举行婚礼需要的工具送到女方家里。当天，新郎新娘两家同时正在各自的家里摆席款待宾客，现款待男宾，后款待女宾。男女分歧席；庆祝礼品由女宾带去。新郎、新娘由各自的陪同伴随，堆积正在女方院内一间屋中弹唱跳舞。举行婚礼，要请伊玛目或宣礼员诵经。典礼上，新郎新娘同时吃一块正在盐水里泡过的馕，意义是“安危与共，永结良缘”，由于盐和馕是维吾尔人糊口中最离不开的两样工具。
维吾尔族人一般颠末爱情、提亲、订亲然后成婚。男朴直在选定对象后，家人即托亲朋去女方家提亲，女方同意后，男方的母亲便带着礼品由女亲朋伴随前去女方家商定订亲日期。订亲时，男方父母带着聘礼，由亲朋伴随去女方家取其父母及亲朋会晤，女方收下礼品并暗示感激，尔后，两边商定婚期。
维吾尔族人的婚礼较为隆沉，充满欢喜的氛围。成婚的前一天，新郎和新娘各自由家取本人的亲友老友欢喜歌舞，进行恭喜。成婚当天晚上要举行一种“尼卡”的教典礼，典礼正在女方家进行。新郎由伴郎及近亲伴随去女方家，由阿訇或伊码目（均为教职业者）按念“尼卡”（证婚词），扣问男女能否情愿结为佳耦，回覆情愿后，教人士将两块沾盐水的馕分赠给新郎、新娘，让新郎新娘吃下，暗示从此就像馕和盐水一样，安危与共，白头到老。典礼竣事后，男方即回家预备送亲。下战书娶亲时，新郎正在伴郎伴随下打动手鼓，吹着唢呐，去女方家送娶，新娘的女友们会堵住门，不让新郎进门，新郎撒些糖果礼物方可开门，然后取岳父岳母辞别，才能够娶走新娘，并由新娘父母的亲朋送亲。当新娘离家出门时，要和家人别离，并流下喜悦冲动的泪水。这时女方的歌手仿照新娘母亲的口吻唱起辞别歌。歌词大意是请多多看护我的女儿，愿青年夫妻敦睦相处等。唱完歌后，同新郎来送亲的小伙子便打起手鼓，弹起独塔尔和小提琴等乐器，唱着喜歌走正在前面，新郎和新娘分乘随正在后面。按着保守习俗，沿途的乡亲能够正在半上“拦驾”。这时新郎要向大师见礼，给孩子们分发喜糖。大人们当场翩翩起舞，暗示庆祝。
新娘由伴娘及女友陪同进入婆家天井或客房，头蒙丝巾和新郎并坐两头，由婆婆上前揭开盖头取另一头巾披于新娘肩上，并亲吻一对新人的额头，祝他们幸福完竣。正在揭新娘面纱时，要唱揭面纱的歌。喜歌没有固定的曲和谐歌词，要即兴编唱，触景生情，七步之才。一般选择唱喜歌的人都是颠末挑选的，歌词的大意是赞誉新娘的斑斓、贤惠和祝愿重生活。歌词诙谐诙谐令人着迷，逗人发笑。唱完喜歌之后，便请客人入席吃喜宴，先是请客人品茗、吃干果和点心，之后是馕、抓羊肉和抓饭。款待送亲的亲眷后，除伴娘及新娘的女友们留下外，其余送亲人即前往。当全国战书男家举行“麦西来甫”（舞会），邀请男女宾客欢歌曼舞，共贺新喜。
婚后第三天，新娘由新郎伴随回门，女方家向新娘新郎赠送简单的礼物，尔后，男女两家互相宴请对方的亲戚邻人，互相引见认识，便于当前往来。
维吾尔族的婚礼举行体例因为地域的分歧，举行的体例也不尽不异，城市和农村也纷歧样，有的处所还保留新娘进屋要跳火盆，或由舅舅抱着新娘上车等习俗。
婚后女方生育，头胎必需回娘家出产。小孩出生7天后，请阿訇定名。满40天举行“毕须克托依”（回绝男性加入），请来女客人和小孩，正式举行把小孩放进摇床的典礼。此日男方家人请女宾照顾礼品，慰问娘家人，并把产妇接回婆家。维吾尔族小孩出生后，届时，大请宾客，举行“麦西来甫”；女孩小时要扎耳朵眼。本回覆由网友保举已赞过已踩过你对这个回覆的评价是？评论收起
展开全数维吾尔族实行一夫一妻制，正在青年男女成亲之前，都要颠末提亲和订亲典礼，反映了维吾尔族对婚姻的慎沉。
一般来说，男方家长不克不及零丁去提亲，而要请一位德高望沉的陪统一路去，或是请亲属一路去。如许女方家才会欢迎，并认为有人其事登门提亲，感应荣耀，会很是欢快。提亲时，男方要预备给姑娘一套质量较好的衣料、一些盐、方块糖和五个馕 ( 有的地域带 7 个或 9 个馕 ) ，做为碰头礼。礼物中的盐和馕都含有深刻的意义。男标的目的女方家提出结亲的要求后，女方一般不顿时回答，要和家人和女儿进行筹议，并对男方家的环境进行查询拜访和领会，若是同意，即回答男方，若分歧意，也要通知男方。假若承诺了这门婚事，则要把这门婚事公开，青年男女便能够交往，进行“”的爱情，促进彼此间的领会。维吾尔把这种提亲的法式称为“拜西馕塔西拉西”（意为试探 ） 。
彩礼是维吾尔亲事中的一项主要内容，彩礼的数量取质量都和两边的经济前提有着亲近的关系。一般地来说，女方家供给彩礼的清单，最初颠末男女两边家长筹议后来确定。为领会决彩礼中的矛盾和不合，要请一位两边都相信的两头人，由两头人进行调整，最初达到分歧的看法。
按着常规，男方家预备的彩礼要有：姑娘的四时服拆一至二套；还要有头巾、大衣、毛衣、鞋、袜和耳饰、戒指、手镯、手表等粉饰品。别的，还要给姑娘的父亲做一件大衣，母亲一件连衣裙，预备给姑娘的兄弟姐妹、妹夫、嫂子或弟妇的衣料。家庭陈列的家具，也要男方承担。
因为两边的经济前提分歧，彩礼和陪嫁的工具也有所分歧，跟着糊口程度的提高，彩礼中又添加了一些电器设备和其他高档商品。
订亲，维吾尔语称为“穷恰依”。彩礼预备好后要选择吉日举行订亲典礼。此日男女两边各要请 50 名摆布的客人，此中女客占到 80 ％以上，个体男客都是亲属或亲友老友以及德高望沉的男宾，所以说订亲次要是妇女们的节目 。
订亲典礼正在女方家举行。此日，男方要为女方家带去一至二只羊( 经济前提好的也有带一头牛的 ) ，羊或牛是由特地的人牵去，羊头上要系上红绸带，女方家要给牵羊人赠送衬衣或其他礼物，以示谢意。这只羊当天宰，供待客用。同时还要带馕、茶叶、冰糖、生果糖、方块糖、饼干、点心、大米、清油、面粉、洋葱、黄萝卜以及姑娘用的化妆品等。
正在订亲的典礼上，女方要做抓饭或是库尔达克来款待客人。男方要正在客人面前颁布发表给女方家的彩礼清单。颁布发表清单的人是特地礼聘的，他以说唱的形式，向世人引见每件彩礼的产地、质量、机能、规格等。同时正在引见每件彩礼时，还要把彩礼举起来，让大师过目。一般地说，引见彩礼的人，口才比力好，他能够把一般的工具，说得口不择言，讨得女方家人欢心，男方家人对劲。由于彩礼的数量和质量关系着姑娘的身价和男方家的诚意，所以颁布发表清单的人也出力异常。过后，男方家人还给他赠送必然数量的礼物。
女方家陪嫁的工具，也要正在当天展出，也要请一位“三寸不烂之舌”向大师过目，并引见每件嫁奁。同时，女方家也要给将来的女婿做一套衣服，并从头到脚“武拆”起来。别的还得给亲家和亲家母各预备一套衣服的衣料。
正在城市的订亲典礼上，除了请大师美食一顿外，还要举行跳舞、唱歌等文娱节目，以承庆祝。农村的订亲典礼，一般不搞文娱节目，但有的地域也搞一些保守的文娱节目。
订亲之后，两边不得违约。但有时，正在彩礼问题上或是青年男女分歧意父母做从的婚姻，也有违约的环境。但违约者必需退赔彩礼和承担经济丧失。这时，两边家长还得找两头人进行调整，曲到两边可接管时为此。
维吾尔族人的婚礼，较为隆沉，充满欢喜的氛围。成婚的前一天，新郎和新娘各自由家取本人的亲友老友欢喜歌舞，进行恭喜。成婚此日晚上要举行一种“尼卡”的教典礼。这种典礼正在女家举行，典礼竣事后，男方回家预备送亲。下战书新郎要穿上成婚的号衣，服装得漂标致亮，新娘也服装得如花似玉，头蒙面纱正在家等侯送亲步队的到来。新郎由亲朋们蜂拥着向新娘家进发，途近的可步行，途远的可搭车或骑马。一上新郎和小伙子们高唱欢喜歌曲，奏起各类平易近族乐器，欢欣鼓舞地来到新娘家，当新娘的女友们得知送亲的步队来到时，当即把大门堵上，索要礼物才答应送亲的人进门；新郎和送亲韵人进屋后，新娘早巳蒙着面纱等侯正在那里，这时新娘的女友要款待送亲来的宾客，并要给每位宾客赠手帕等礼品。按着保守习俗，沿途的乡亲能够正在半上“拦驾”。这时新郎要向大师见礼，给孩子们分发喜糖。大人们当场翩翩起舞，暗示庆祝。送亲的步队来到男方家之后，亲朋宾客要来看新娘正在揭新娘面纱时，要唱揭面纱的歌。喜歌没有固定的曲和谐歌词，要即兴编唱，触景生情，七步之才。一般选伴唱喜歌的人都是颠末挑选的，歌词的大意是赞誉新娘的斑斓、贤惠和祝愿重生活。歌词诙谐诙谐令人着迷，逗人发笑。唱完喜歌之后，便请客人入席吃喜宴。正在吃喜宴之的，先是请客人品茗、吃喜糖、吃干果和点心，之后是馕，手抓羊肉和抓饭。正在客人们饱餐之后，又起头唱歌跳舞。有的处所跳保守的维吾尔平易近间跳舞，大师彼此邀请，个个起舞。现代城市的维吾尔族大都举行寒暄舞会，以示庆祝。
正在维吾尔族的婚礼中，有很多风趣的习俗，“尼卡”就是一例。“尼卡”是带教色彩的礼俗，能够称为婚礼的前奏。
“尼卡”是正式举行婚礼之前而举行的一种带有教性质的成婚典礼，新疆因为地域分歧，而举行的时间和体例也分歧。南疆有些地域的“尼卡”是正在婚礼的前一天举行，而北疆有些地域则是正在当天举行。
乌鲁木齐的“尼卡”一般都正在婚礼的当天清晨举行，举行的地址是正在女方家，除了新娘、新郎、伴娘、伴郎及新娘新郎的父母和亲属之外，一般不邀请其他客人加入，所以一般的客人也见不到这种排场。
为举行“尼卡”典礼，女方家要进行各类预备，除将房子院内扫除清洁外，还要预备馕、馓子、生果糖、果酱、糕点等各类食物，对亲家来的人和亲属进行款待。
“尼卡”由阿訇掌管。典礼起头后，男女两厢坐定。新娘这时要放声大哭，和本人的母亲哭别，暗示了姑娘对母亲及家人的深挚感情。“尼卡”虽然是一种庄重的礼俗，却也很风趣。此日要预备一小碗盐水，并要泡两块小馕。听说过去有个叫依布拉欣的，为人们找到了维持生命的盐。有了盐，人类才得以，所以维吾尔族人把盐视为一种珍品，倍加爱惜。而馕又是维吾尔族糊口中不成贫乏的。选择盐和馕做为“尼卡”的一项内容，有着深刻的意义。它意味着重生活的起头，同时比方盐和馕那样永不分手，白头到老。正在回覆完问题之后，一位姑娘端出一个精制的托盘，摆着一小瓷碗盐水，里面泡有两块小馕。这位姑娘要坐正在新娘和新郎两头，新郎和新娘要当众抢着吃下碗里蘸满盐水的馕。方才新娘还低垂着头，欠好意义，忸忸怩怩，但正在抢碗里的馕时，环境却大不不异，她英怯而判断，动做火速而敏捷。听说，谁先抢到镶，则暗示谁最忠于恋爱。所以正在抢馕时，男女各不示弱，暗示他们从此相亲相爱，联袂踏上重生活征途的决心。“尼卡”竣事后，男方回家筹备婚礼，下战书要组织人马到女方家来娶新娘，隆沉而又热闹的婚礼将正在男方家举行
